人類社會是一個連續發展的過程，我們常將它比作歷史長河，而每個人都是途中搭行一段的乘客。每當我們上船之時，前人就將他們的一切發現和創造，濃縮在書本中，作為歡迎我們的禮物，同時也是交班的囑託。有了這根接力魔棒，人類幾十萬年的歷史，某一學科積幾千年而有的成果，我們便可以在短時間內將其掌握，從而騰出足夠的時間去進行新的創造。因此，歷史愈久，文明積累愈多，人和書的關係就愈緊密。
書籍是平行於物質世界的另一個精神世界，它不僅給我們帶來無窮的樂趣，更使人們獲得了極大的精神自由。作為物質的人，正常人剛生下來是沒有任何疾病的，一張白紙，生機盎然，傲對世界。以後就災病漸起，有一種病就減少一分活動的自由。作為精神的人正好與此相反。他剛一降生時，對這個世界一無所知。迷濛蒙，怯生生，茫然對世界。於是就識字讀書，讀一本書就獲得一分自由，讀的書越多，獲得的自由度就越大。哥白尼一生研究日心說，備受教會迫害，到晚年生活困頓，雙目失明，舉步維艱，但他終於完成了劃時代巨著《天體運行》。到去世前一刻，他摸了摸這本剛出版的新書欣然離開了人世。這時，他在天文世界裡已獲得了最大自由，而且還使後人也不斷分享他的自由。
讀書之後還要實踐。這裡又用到了高爾基的那句話："書籍是人類進步的階梯"，如果你腳下不踏一梯，你的實踐又能走出多遠呢？古話說：讀書明理。誰掌握了真理誰就掌握了世界。讀書給人最大的智慧。愛因斯坦在伽利略、牛頓之書的基礎上，發現相對論，物理世界一下進入一個新紀元。馬克思窮讀了他之前的所有經濟學著作，發現了剩餘價值規律，指出資本主義必然滅亡，一下子就開闢了社會主義革命的新紀元。一個人只有當他藉助書籍進入精神世界、洞察萬物時，他才能跳出現實的局限，才有了時代和歷史的意義。()
我們作為一個歷史長河中的旅人，上船時既得到過前人的贈禮，就該想到也要為下一班乘客留點東西。一個人讀懂了世界，吸足了知識，並經過了實踐的發展之後，才可能寫出屬於他自己而又對世界有用的東西。這樣他才真正完成了繼承與超越的交替，才算盡到歷史的責任。寫作不是抄書，你得把前人之書糅進自己的實踐，得出新的思想，如魯迅說的吃進草，擠出牛奶與血，這是一種創造。我們不妨把每個人留給這個世界的文章或著作，算作他搭乘歷史之舟的船票，既然頂了讀書人的名，最好就不要做逃票人。這船票自然也輕重不同，含金量不等，像《資本論》或者《紅樓夢》，那是怎樣一張沉甸甸的票據啊。