自嘲讀後感（一）
《自嘲》一詩寫於1932年10月12日，描寫了魯迅敢於刺向國民反動派，是表明了他對敵人的藐視，表明了為革命事業戰鬥到底的決心。原詩如下：
魯迅
運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。
破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。
「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」。這是魯迅先生一生的真實寫照，面對白色恐怖，他不顧自己的安危，擔心的是革命青年。面對戰友的離去，他雖感苦悶，但依然奮起，用筆端來嘆息勞苦大眾的命運。面對深愛的戀人，他感到自己的所惜與被惜。在生命的最後歲月，魯迅先生感到了前所未有的存在感，他洞悉了生活的本義。就在這對世界的感悟，對人生的反思中，一個民族魂在靈柩中安息了。
人們用「孺子牛」來比喻心甘情願為人民大眾服務，無私奉獻的人。 「孺子牛」的代表遠有江姐、葉挺、賀龍，近有孔繁森、任長霞，數不勝數。例如，一個真正把老百姓當作自己的親人，把為人民服務當作是畢生奮鬥事業的人——蘭考縣縣委書記焦裕祿。該縣遭受嚴重的內澇、風沙、鹽鹼三害，他堅持實事求是、民眾路線的領導方法，同全縣幹部和民眾一起，與深重的自然災害進行頑強鬥爭，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅持工作，被譽為「黨的好乾部」、「人民的好公僕」。他用自己的實際行動，鑄就了親民愛民、艱苦奮鬥、科學求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神。行之苟有恆，久久有芬芳，他用自己的實際行動實踐著「孺子牛」精神、踐行著一個黨員、一個書記的光榮責任，追求著自己人生的最美好境界。
作為大學生的我們，更應該學習「孺子牛」精神，敢於負責，求真務實；在苦樂面前，以苦為榮，無私奉獻。如果在學習生活上遇到困難的時候，我們像魯迅那樣有毅力，也不退縮的話，那麼還有什麼完成不了的任務和學不會的知識呢？如果我們也像魯迅一樣甘做「孺子牛」，事事為國家，為集體著想，身邊會有多少活雷鋒出現呢？
在大學裡，應該讓同學們經常接觸魯迅這樣的文化經典、藝術經典，這對於國家民族的前途和命運是極其重要的。因此，我們應該要在校園裡不斷培養有關於傳統文化的課程，應該強調大學生，甚至中小學生，要接觸民族文化的精華，如果拋棄了民族文化經典和藝術經典，中華民族的偉大傳統很難繼承下去。 「民族魂」在哪裡呢，就在這些經典里。經典代代傳下去，才成了整個民族的文化。
自嘲讀後感（二）
魯迅先生寫的《自嘲》詩，出於好奇，我拿起來看了看。
《自嘲》這首詩主要講了魯迅先生當年失魂落魄的事。現在想起來，意思大概是：交了倒霉運怎麼還會想有順心事，躺在床上連身都不敢翻，倒會把頭碰到牆上。所以，走在大街上用破帽低低地遮住臉，怕被別人看到——招來橫禍。我就像酒裝在漏船里，在湖中心的激流中打轉，隨時有被湖水吞沒的危險。我這人不招人喜歡，有許多人指斥我，罵我，詛咒我，應該沒有病也會死掉，但我偏橫著眉毛冷淡地對待別人的指責，甘願為人民做貢獻。然而，咒罵任人咒罵，窩囊我自窩囊，只要自己還有能夠安身的小樓，躲進小樓成為一統天下，不管春夏秋冬。
讀完這首詩後，我感到了當時政府的黑暗和魯迅先生的無助，同時也體會到了魯迅先生的無私崇高精神。魯迅先生不僅滿腹才情，還經常關心勞動人民和進步青年。雖然他已經逝世了，但他的精神永遠活在我們心中。
自嘲讀後感（三）
魯迅伯伯是我國偉大無產階級的革命家、文學家、思想家，他也是一位詩人。他的詩是很有個性的，從某一首詩中就可也以看的出——那就是《自嘲》。
其內容：運交華蓋欲何求？
未敢翻身已碰頭。
破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。
這詩是魯伯伯五十一歲時的作品，但給我們的感受卻有一絲憤怒和年輕的情感。其實這也不怪，魯伯伯生活在那內憂外患、兵荒馬亂的時代嘛！我們在來分析其中的內容吧！我們句句看！
第一句就是反話，意思是：我都交好運，還有什麼要求呢？我查了查，的確魯伯伯交好運了。魯伯伯寫這首詩時，正是1932年，「華蓋」是好運的意思，魯伯伯交了如下好運：
一、一月二十九日戰爭中遇到了痲煩，沒辦法就躲到內山書店了。——戰爭中的「好運」疲於奔命。
二、二月六日，被內山書店的朋友護送到英國避難。——為命四處寄住。
三、十一月九日，因為母親生病趕回看母。——為母奔波()
以上就是魯伯伯的「好運」了！
第二句，是強調這個「好運」背到什麼程度——「未敢翻身已碰頭。」
第三、四句，是魯伯伯對當時社會的混亂和人們的不能安居樂業的無奈，但在這兩句中卻乾覺到的是樂觀的好心態。我們可以想像到魯伯伯是多麼的積極地心態。