讀了《林清玄散文集》後，我內心有著許多感想。在這些散文中讓我印象最深的是《不孝的孩子》。這是一篇簡短但意義深刻的散文。
散文中寫到了一位老先生，他在台灣的兒女一開始對他很好，可老先生找到大陸的兒子後他們就變得非常不孝順，因為他們怕大陸的大哥也來搶老先生的遺產。
文中作者認為：就算分給大陸的大哥一部分遺產又怎麼樣，何況父親還沒有死，財產還不知道怎麼分！老人也認為：既然這麼不孝，連一毛錢也不要留給他們。但是話又說回來他也不會真的那樣做，總是自己的孩子嘛！
這則故事中的兒女能這樣對待自己的父母，真是讓人寒心。這世間能有多少子女體貼，孝順父母的心呀？捫心自問，父母從小養育我們，培養我們，含辛茹苦把我們撫養成人成才，到最後我們能給予父母什麼樣的關懷呢？我們又為父母做了多少呢？也許有的同學認為父母為我們洗衣、做飯、供我們上學都是天經地義的，稍有不樂意還會耍犟脾氣。試問，當你過生日吃著父母為你準備的可口飯菜、香噴噴的蛋糕，你可知道父母的生日是幾月幾日；當你坐在寬敞明亮的教室里讀書時，你可知道爸爸為了你能有安逸的生活條件，正在外辛苦奔波；當你晚上躺在鬆軟的席夢思上甜甜入睡時，你可知道媽媽還在燈下為你織毛衣……
孝敬父母是我們中華民族的傳統美德，「百事孝為先」，我們應該從小養成孝敬父母的好習慣，懂得回報，學會感恩。為我們的父母譜寫一曲愛的讚歌。
林清玄作品讀後感（二）
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌雲的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他有一篇美作，名為《心田上的百合花開》。這篇文章深深的感動了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動的故事。一個小小的「心靈」，為了心中那個美好的願望，竟是如此的執著和堅韌。它，的確不是一株野草。
偏僻遙遠的山谷、高數千尺的斷崖，預示了野百合追求美好願望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環境，並沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它「努力地吸收水分和陽光，深深地紮根，直直地挺著胸膛」——與自然環境頑強地抗爭。
如果說與生長環境的抗爭，只是野百合為實現美好心愿邁出的第一步的話，那麼，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對的更嚴酷的考驗。野百合是執著的，野百合更是智慧的。面對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導，野百合堅定的信念始終沒有動搖：「不管有沒有人欣賞，不管你們怎麼看我，我都要開花！」
不事張揚的野百合，用自己的行動默默抗爭，獨行其道，終成「正果」：「它終於開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風姿，成為斷崖上最美麗的顏色。」這花是信念的結晶，是心血的凝聚。野百合終於實現了自己的價值。正因為這美麗來之不易，所以當百合谷成為人們的「聖地」之時，每一朵野百合都能謹記第一朵百合的教導：「全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。」
文章通篇運用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮鬥的典型意義：一個人社會價值的實現，只有一種方式，那就是「以花來證明」。在20世紀七八十年代的台灣文壇，林清玄這個土生土長的作家，以其鄉土氣息、傳統情懷、民族意識以及他獨樹一幟的禪佛文化，成為台灣最為多產而且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風格的母親。他說，小時候母親曾告誡他，寫東西要「有趣味的你要多寫一點，與別人分享；辛酸的少寫一點，留著自己晚上回房間裡哭就行了。因為人生已經夠艱辛了，人家來讀你的文章，應該從你的作品裡得到安慰，得到啟發，得到提升」。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中「得到安慰，得到啟發，得到提升」。他認為人的富有即是人心靈中某些高貴物質的展現。野百合的形象，正是林清玄心中的「富人」的形象。林清玄就是企圖用文學的語言，表達一些開啟時空智慧的概念，表達一個人應該如何捨棄和實踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。
在林清玄看來，人生的美分為三個層次：第一個層次是欲望、物質帶來的美；第二個層次是文化、藝術、文明帶來的美的滿足。第三個層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉「盡心就是完美」，而野百合就是這樣一個因「盡心」而近乎「完美」的形象，真正實現了「靈性、精神的美」。
《心田上的百合花開》所展現的正是林清玄追求的做人最高境界：以清淨心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。「大其願，堅其志，細其心，柔其氣」的人生準則在野百合身上得到了完美的體現。
林清玄作品讀後感（三）
《迷路的雲》這本書揭示了人與人間的距離凡塵俗世的人情世故。正如他的書一樣，林清玄是一個看透人心的人。書中一章名叫「形式」的短文，講的就是現代社會中人們心中骯髒的氣息。
虛榮，最令我記憶深刻的是這樣一個故事，書中的我有一位愛惡作劇的朋友，總是吧劣質的白蘭地酒裝在喝空了的軒尼斯XO的瓶子裡林清玄迷路的雲讀後感3篇林清玄迷路的雲讀後感3篇。後來，他們家來了幾個只知道牌子而沒有品位的人。他們喝完以後就開始讚嘆不已。
這樣的人喝的不是酒，是酒瓶！現代社會很多人就是這樣，他們不懂酒，卻又裝懂酒；他們不懂衣，卻又裝懂衣林清玄迷路的雲。他們對「名牌經」已經爛熟於心，倒背如流，他們心裡裝的都是可笑的，令人唾棄的虛榮。更有甚者不是名牌就不穿，如此之人，迂腐到家了！
偽善。有兩個居士批評別的和尚虛有名聲，文章不會寫，說話又結巴，一文不值，接著，那兩個居士談到蓋廠，胖居士讓信徒先認捐千手觀音，一隻手一萬，接著是柱子，一支柱子一百萬，但實際上根本過不用這麼多錢。胖居士大賺了一筆，見著人就下館子，吃了幾年都沒吃完林清玄迷路的雲讀後感3篇作文。後來，一個殘疾人去找胖居士賣獎券，胖居士習慣性的讓他走掉了！
這樣的人拜的不是觀音，是羅剎！他們自己天天快快樂樂的生活，卻全然不顧窮人的生死，連敬佛蓋廠都是斂財的形式。但他們反而沒有任何罪惡之感，在他們的心裡，充斥著一個偽善、腐爛、失去信用的世界。
這個世界上是否還有像雲一樣灑脫、純潔的人？
秋天的雲是一種如何的美呢？
它是那種繁華落盡見真淳，是無情荒地有情天，是驀然回首的燈火闌珊，是詩歌里輕輕的驚嘆號，是碧藍大海里的小舟。