巴黎聖母院讀書心得（一）
《巴黎聖母院》已經看完了，但是腦海中總是浮現出那麼幾個人，美麗善良的愛斯美拉達、醜陋畸形的卡西莫多、道貌岸然的克洛德，他們不正是《巴黎聖母院》的主要人物嗎？
名著，總是以淡淡的文字打開讀者的內心深處！故事發生在歐洲中世紀的巴黎。這是一場正義和邪惡，美麗和醜陋，純潔和骯髒的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。
由於從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當時等級森嚴的上流社會所認同和接受。當她在深夜被人打劫時，被英俊瀟灑的皇家衛隊隊長弗比斯英雄救美，便一見鍾情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。她對這場虛幻的愛情的忠貞不渝，最終也使她被傷害得太深太深。她不但有一個完美無缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關鍵時刻，她毫不猶豫地以願意和他結婚的方式救下了詩人。當副主教克洛德利用種種卑劣手段想強迫愛斯美拉達接受他的愛情時，愛斯美拉達寧死不從。當克洛德最後一次在絞刑架前讓她選擇時，儘管這時候她已經知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，非常想活下去，但面對克洛德的求愛，她的回答是：「絞刑架讓我厭惡的程度還遠遠不如你呢。」她，就是被教會、法庭誣衊為「女巫」、「殺人犯」，並被判處絞刑的少女愛斯美拉達。
無語啊，為什麼每個人都說邪不勝正，事實上卻有那麼多不公平的事在一次又一次的重演？為什麼每個人都說善有善報惡有惡報，但是卻有許多活著的人良心被狗吃掉？為什麼還要說不是不報，時辰未到，當一個人已經死了，還要怎麼報？報在來世嗎？還有什麼意義？
一個棕紅頭髮蓋住大腦袋，碩大的駝背聳起在兩肩中，要不是靠前頭的雞胸準得摔跟頭。大小腿嚴重扭曲，走起路來一拐一拐又是聾子，什麼也聽不到，而且是獨眼的人，先是遭到了親人，繼而是整個社會遺棄的棄兒，卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情守護著愛斯美拉達，試圖使她遠離一切傷害。可在強大的社會偏見、邪惡勢力和命運捉弄面前，強悍的卡西莫多，最終被撞的頭破血流，擁抱著愛斯美拉達的冰冷的屍體走進了另一個世界。卡西莫多是以愛斯美拉達的迫害者的身份，最初出現在愛斯美拉達的面前的，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達。當卡西莫多因為搶劫失敗，被皇家衛隊逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時，他渴求圍觀的人群給他一點水喝，卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是那位曾經想要搶劫的愛斯美拉達。愛斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形醜陋的卡西莫多，因為在他的內心也有和其他人一樣的強烈愛心和感情。後來他冒著生命危險將愛斯美拉達從死刑架上搶救了出來，但是，他的醜陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。最後只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那可能就是唯一的方法了。
誰說人之初，性非善？一個再邪惡的人，也會有最初的感動。誰說心靈美不是最美？英俊青年的心往往不能留住愛情。誰說他是個廢人？他比那些……人好多了……
披著神職人員的神聖光環，內心卻因衝突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯美拉達，也毀滅了自己。他就是聖母院副主教克洛德，他也愛上了美麗的愛斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，可悲的人，上帝不會原諒他的……
披著羊皮的狼說的就是這種人吧，偽君子說的就是這種人吧，道貌岸然說的就是這種人吧……
文中對比頗多，兩個國王，路易十一與乞丐國王，一個體弱多病，膽小如鼠，剛愎自用，一個氣度軒然，舉止大方，有號召力，兩個王國，一個專制殘暴，危機四伏，一個怪誕粗野，卻朝氣蓬勃，兩個法庭，一個殘暴無度，一個伸張正義。
還有正義與邪惡，美與醜，渺小與偉大，可恨與可敬，可悲，可嘆，可親，可贊，可歌，可泣，一系列的對比，使人物形象更加鮮明突出，小說情節更加奇異巧妙，還可以更好嗎？
雨果在《留克黑斯·波日雅》的序言裡寫道：「娶一個體形上畸形，最可厭最可怕最完全的人物，把他安置在最能突出他的地位，在社會組織最低下的底層，最被人蔑視的一級上，用陰森的對照光線從各個方面照射這個可憐的東西，然後，給他一顆靈魂，並且在這個靈魂中賦予男人所具有的最純淨的一種感情，結果，這種高尚的感情根據不同的條件而熾熱化，在你眼前使這卑下的造物變換了形狀，則渺小變成了偉大，畸形變成了美。相反，「取一個道德上畸形得最可厭最可怕，最完全的人物，把他安置在最突出的地位上，再加上體態的美和雍容華貴的風度，這就使得罪過更加突出。」雨果正是用這種原則塑造了卡莫西多和克洛德這些形象。
還有一些印象深刻的場景就是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象徵權力的教堂，我想這是因為人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的願望可以做什麼事情，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面，所以就有了克洛德那樣的人物產生。
《巴黎聖母院》具有強烈的反封建反教會的思想，以及對民主力量的歌頌，對下層人民美德的歌頌，對他們不幸遭遇的同情，這應該叫浪漫主義吧。
其中有一些語言太過深奧，看不懂，大概是因為我的思想還沒到那個高度吧，所以有時間的話我將再看一遍。
只是不想等這些讓生命精彩的亮點逝去後才後悔不已。
巴黎聖母院讀書心得（二）
巴黎聖母院讓我思考的地方太多了，給我的感觸也太多了，讓我有點不知道所措。好像一個沒見過大海的孩子，站在海邊，望著水天相交的遠處，一句話也說不出來。但我還是想寫點，思考點東西的。只不是不知道從何處說起。
先說說裡面的幾個人物吧。
首先就是女主角愛斯梅拉達，這是一個無比純潔美麗的少女，她可愛、單純、善良、慈悲。仿佛是天使的化身。然而我在讀書的過程中卻並不是很喜歡這個角色，是的，她單純善良……甚至單純的有點傻，喔，不是，不是傻，簡直是太蠢！一旦她的心被愛情俘虜，她就仿佛陷入了自己所釀的苦酒中，終日痛飲，以致無藥可救。她輕易的陷入了愛河，可誰知道她初戀的對象只不過是個道貌岸然的偽君子弗比斯。這個男人只不過在一次意外中救了愛斯梅拉達，但她卻被深深的吸引住了，是什麼呢？是弗比斯那英俊的容貌，發亮的盔甲，她完全被他那虛偽但閃閃發亮的外表吸引住了，喔，對了，還有高貴的地位，騎士隊長。她對這個人無比痴情，根本看不透他。即使在她即將被處死的時候，她看到她最愛的男人和另一個女人親密地在一起，她居然還是沒有看清這個男人，還在為這個男人不會原諒自己而傷心難過。甚至，在愛斯梅拉達僥倖逃過一劫後，還戀戀不捨的想著這個男人，想讓敲鐘人卡其莫多去聯繫他。女人啊，女人，是不是初戀總是那麼幼稚，是不是你們總是容易被英俊的外表所迷惑。唉，這或許也可以理解，畢竟愛斯梅拉達涉世不深，難以逃脫愛情炙熱的火焰也許是可以理解的。也正是著愛情的火焰，最後將她逃生的希望化為灰燼。
卡其莫多。這個醜陋的敲鐘人，雖然醜陋，但是他善良，溫柔，懂得感恩。在那粗糙的外表下面，是金子般的內心。他對於愛斯梅拉達的感情是愛情嗎？我不知道，我感覺好像更多的是一種由感恩而演化出來的感情，或許是愛情吧。可惜愛斯梅拉達雖然感謝他救了她的命，但在心裡卻絲毫沒有他的存在，她感激她，她缺不愛他。她愛的始終，到死都是那個英俊的騎士隊長，上帝啊，為什麼你不賜給卡其莫多一個正常人的外表，或許這也算是悲劇吧。
愛斯梅拉達的母親帕蓋特。唉，這是一個多麼悲劇的母親啊，她的女兒被吉普賽女人所偷，所以她就無比的痛恨吉普賽女人，可她哪裡知道，十幾年後她的最親愛的女兒卻變成了她所痛恨的對象，一個吉普賽姑娘，因為這恨，她幾乎害死了自己的親女兒，即使最後相認，她還是無法阻止女兒的死刑，無法挽回女兒的生命，這真的是個悲劇。仇恨。讀《巴黎聖母院》有感
十九世紀群星燦爛的法國文壇，維克多？雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領袖。這部偉大的作品《巴黎聖母院》是他的第一部引起轟動效應的浪漫派小說，它具有極高的文學價值並且對社會有深刻影響。
在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強烈的「美醜對比」。書中的人物和事件，即使源於現實生活，也被大大誇張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與醜的對比。
《巴黎聖母院》的情節始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的聖母院副主教克洛德？弗羅洛和外表醜陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。
代表美麗善良的--愛斯梅拉達。她既有美麗動人的容貌，更有純潔無邪的心靈和誠摯善良的品德，表現出外貌美和心靈美的和諧統一。()她富有正義感，富於同情心，樂於救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個天使般的女孩，竟被教會、法庭誣衊為「女巫」、「殺人犯」，這善良的姑娘就這樣的隕滅了。
作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。
克洛德是教會勢力的化身，是淫邪、虛偽、兇殘的化身。他表面上道貌岸然、外表威嚴、德行高超，過著一種清心寡欲、嚴肅刻板的修行的生活，儼然是超群脫俗的聖者，可內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿嫉妒羨慕。他收養棄兒伽西莫多以示善舉，實際上只是把伽西莫多當作又聾又啞的馴服工具來役使。國王的女兒來聖母院探訪，他拒絕露面，似乎厭惡女色，可是一見愛斯梅拉達，便愛上了她，但他的愛與伽西莫多是不同的。我們無法否認克洛德對愛斯美拉達的愛是真心誠意的，是熱烈的，無可替代的，他甚至願意為了愛斯美拉達的愛情，放棄他所有的一切，連同他信奉了幾十年的上帝。但是他的愛情也是極端自私的，他的愛情觀就是：「如果我不能擁有，我就要讓她毀滅！」為了滿足自已的欲望，他施展了各種惡毒手段，最後當他無法占有愛斯梅拉達時，便親手把她送上絞架。
伽西莫多與愛斯梅拉達同屬於下層人物的代表，是另一個受盡凌辱和摧殘的人。這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。長大後，他那殘缺的身體、奇醜的外貌，除了招人戲弄、凌辱外，從沒有得到任何人的同情與友愛。當美麗善良的愛斯美拉達出現的時候，喚醒了他內心對美好愛情的渴望。然而這種渴望的覺醒，並沒有給他帶來任何的快樂，反而使他更加深刻地感受到了生理缺陷帶來的精神上的痛苦。面對愛斯美拉達的美麗，他是那樣地自卑，痛苦，他渴望接近愛斯美拉達，但是又怕自己的醜陋令到愛斯美拉達難受和害怕。在愛斯梅拉達那裡，這個從未感覺過人世溫暖的畸形人第一次認識到了善與美，流下了生平第一滴眼汨。從此，他心中沉睡的愛復甦了，愛斯梅拉達成了他心中太陽，他要用全身心來回報她。
在《巴黎聖母院》中，作者用推向極端的美醜對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能捲走我們全部的思想情感。同時以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養、文明的世界裡的人的美德。互助友愛，正直勇敢和捨己為人的美德。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。
《巴黎聖母院》以其豐富的想像，奇特的情節，鮮明的對照，凝結成為一部浪漫主義巨著，為浪漫主義尊定了一座豐偉的文學紀念碑。果然十倍地會返還在人們的身上。是嗎？也許吧。
哲學家埃爾·甘果瓦。說實話，我對這個角色真是非常的搞不明白，他到底是個什麼樣的人物啊。他喜愛愛斯梅拉達，也很感謝她的救命之恩。，可是他的行為卻無比的古怪難道，他本可以在最好的情況下救走愛斯梅拉達，然而他卻放棄了，他救了愛斯梅拉達的小羊，我暈，你費那麼大勁救個羊做什麼，我真的特別不理解，或許是他的軟弱，還是他的性格使然，我真不是很明白，下次再多看幾遍吧。
副主教克洛德。這是個十惡不赦的壞人，還有點變態，然而他似乎多少有點人性。我不知道怎麼說，但是他對於自己的弟弟約翰還是有點感情的，至少我能看出這點，我的這個版本的書，內容還不是非常全，下次借個全譯本好好研究下吧！
巴黎聖母院，我只是想說，這是一部神作，在我心中的地位已經直逼哈利波特了。呵呵。或許已經超越了也不盡然。唉，名著就是名著啊！回味啊！