季羨林讀後感（一）
《我的自傳：季羨林》這本書已經放在書桌上一個月了，但是我只翻過一點點。昨晚想著今天要去還書，所以就乖乖的沒開電腦看完了這本書。
季羨林先生的人生道路坎坷艱辛而又豐富多彩。用季先生自己的話說：「在這一條十分漫長的路上，我走過陽關大道，也走過獨木小橋。旁邊有深山大澤，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋風；有山重水複，也有柳暗花明；有迷途知返，也有絕處逢生。路太長了，時間太長了，影子太多了，回憶太重了……」
我看這本書，最主要的是看季羨林大師一生的三個階段。第一個是他留學期間。「明日隔山嶽，世事兩茫茫」這兩句他提到的唐詩給我留下了深刻的印象。我可以想像那種場景。看這段經歷時，最使我印象深刻的是他已其老師的深刻感情。師之愛才，皆可看出。而季本身也因此感激不已。
我關注的第二個階段是文革時期。他說他是一個沒有政治細胞的人。在政治上他的分辨能力不強。但是他對於國家是特別地忠實的。但是，他也一樣沒能逃過文革這場浩劫。他曾經想過自殺，就在他準備實施自己計畫的時候，紅衛兵趕來又帶他到一個地方進行了一場折磨式的批鬥。這反而使他放棄了他的計畫。既然這都能挺過來，還有什麼過不去的呢？就這樣，他繼續生活了下去。
（看這段經歷的時候，我對文革總算是有了進一步的了解了。我可以理解為什麼當時那麼多人受不了而選擇自殺。生命失去了尊嚴，生活失去了希望，生存也就沒有意義了。但是勇敢的選擇不是結束自己生命，而是敢於面對。）
第三個階段，改革開放後至今。這段時間他的創作最多，他的學術研究也達到了頂峰。說實在，我對他的那些關於梵文之類的著作並不敢興趣。我感興趣的是他是如何創作出來這些作品，又是選擇了何種生活態度的。大師果然就是不一樣，在耄耋之年仍這樣專注於學術。他把學術都置於一切之上了。就是在晚年生病的時候他依然不改他多年來的習慣，每天四點半起身，開始寫作。現在找到一個像他這樣勤勉的人真的不容易啊。
總算是看完了這本書了，但是我有一個地方不解。那就是他很少提到自己的家庭。雖然在留學期間他很表示了對家鄉的深深思念，但是到後來提及的卻越來越少。在我看來，家庭是人生中一個重要的組成部分，所以在自傳中怎麼能少了它呢？帶著這樣的疑惑，我上網查了關於他的家庭。最終，我還是有點失望的。很明顯，他和他的家人溝通很少。
他兒子季承認為「父親道德高尚，情操豐富，勤奮刻苦，樸實無華，愛國愛人，熱愛人生，熱愛自然，受人敬仰，生命後期成了一位公眾人物。但是，作為一個常人，父親的性格同樣是複雜的。」 「由於他的成長經歷和其他一些因素的關係，父親的感情世界有一個極大的缺陷，那就是他一直和家人保持著的是一種朋友的關係，一種朋友的情感，而缺少親情。對叔祖母、母親、兒女都是一樣。」「他對外人，不管是誰，一律和藹可親，平易近人。但對家裡人，總有點冷若冰霜。對我們，包括孩子們的事情，一律不聞不問。」 對於這種冷淡，除了季承外，他的姐姐婉如也是有意見的：「雖然，姐姐對父親的吝嗇、自私、充大，以及在家裡的許多不近人情的地方很有意見，忍耐不住的時候總想和他攤牌，但還是克制住了，保持了表面上的和氣。父親並不知道自己的女兒對自己有那麼尖銳的意見。姐姐去世後，父親寫了一篇散文《哭婉如》，知道姐姐對他有意見之後，就沒有發表。姐姐不喜歡父親寫的關於我們家庭的散文，因為她覺得與實際情形相去甚遠，又於事無補，看了只會讓人不愉快。」 「我們和他可以談天說地，論古道今，可是就是談不了心裡話，交流不了感情。大家表面上一團和氣，可心裡卻隔著一段牆。」
無疑，看完這個之後，我對季老又有了另一番看法 。無疑，在學術方面他是無比優異的，但是在家庭感情上似乎缺少了什麼。我覺得家庭很重要，所以我無法認同季老面對家庭的這種態度。就以卞毓方說說的來結束這篇文吧。卞毓方認為：「一個大師對社會來說是一種寶貴的財富，而對一個家庭來說則可能意味著一種災難，因為家庭成員都要做很大的犧牲才能成就一個大師的事業，而且我們也不迴避季先生的缺陷，因為這無損於他的光輝，只會讓他更真實、親切。」
季羨林讀後感（二）
讀季老先生的自傳竟用了一個月之久，自己是一個沒有長性之人，常讓讀書間斷而讓自己所做的努力付之東流，掩卷深思，最另我印象深刻地是季先生在德國、以及在文化大革命時期的兩段人生經歷。
在德國的經歷中，讓我有一種不自覺地嚮往之情，不是嚮往德國的優越生活，我嚮往地是德國人對文化的尊崇，對文化的傳承與保護，只要你願意，你就能在浩瀚的典籍中尋找到自己所需要的資料，讓自己一頭扎在研究中而自由地游弋，而在中國卻很難有這樣一種純粹的環境，這種厚重的支撐，無疑對於每一個中國人來說，都是非常遺憾的一件事。為什麼我們中國人沒有文化，文明程度低，不得不說與缺乏這種大環境是密切相關的，一個不讀書的民族，又怎麼會文明？
其實如果中國沒有文化大革命，我們也會不趨人後，但我們卻偏偏經歷了文化大革命，在十年浩劫中，一切都被毀掉，它不但毀掉的是物質和文化，更重要是的他毀掉了一個個驛動的學者的靈魂，讓思維的火花不再閃耀，讓知識成為一種可笑的由頭，更讓人在那個年代中真正地變成了牛鬼蛇神，每每想到季老先生總是被迫低著頭、一聲不吭，一天到晚生活在一種恐怖之中，我的心就難過的不得了，在一種怪獸般地心態中，獸性得到了滿足，以迫害人為樂的行為竟然充斥了十年，誰還能說我們國人現如今的素質低只怪國人本身呢？難道不是更由於那些獸類讓我們無法做人開始嗎？
季老先生用他執著的做人做事感動著我們，他讓我們知道，只要能發一份光，我們就要獻出一份熱，哪怕祖國曾經給予他那麼大的傷害，他仍然把自己的生命火花獻給了自己的祖國，並戰鬥在生命的最後一刻，季老每天的日記，季老的至死決不封筆，讓人更受到一種生命的啟迪。
季羨林讀後感（三）
季羨林，字希逋，又字齊奘。是著名的古文字學家、歷史學家、東方學家、思想家、翻譯家、佛學家、作家。他精通12國語言。曾任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社科院南亞研究所所長。1911年8月6日出生於山東省臨清市康莊鎮。又是北京大學教授，中國文化書院院務委員會主席，中科院院士，中國語言學家，文學翻譯家，梵文、巴利文專家，作家。對印度語文文學歷史的研究建樹頗多。
季羨林6歲離開父母，跟叔父到濟南讀書。從私塾、一師附小到新育國小，因為認識「騾」字而直接讀高校12 歲考入正誼中學。15歲轉入山東大學附設高中。山東大學的校長是前清狀元、當時的教育廳長王壽彭。季羨林因第一學年連續獲得兩個甲等第一名，得到了校長獎勵的兩件墨寶，「從此才有意識地努力學習」。18歲，轉入省立濟南高中，得到國文老師、著名作家胡也頻、董秋芳等人親切教誨和鼓勵。這裡學習的一年，是他一生中一個重要的階段。「我之所以五六十年來舞筆弄墨不輟，至今將過耄耋之年，仍然不能放下筆，全出於董老師之賜，我畢生難忘。」
可見，好教師對學生的影響力是不可估量的。教育事業是天底下最陽光的造福工程，人民教師是人類靈魂的工程師。老師肩負著創造人類未來的歷史使命。為人師表率先垂範是老師共有的美德，但要真正做到這一點是一件很不容易的事情。老師能夠幾十年如一日不但為人師表，還為學生以後的道路鋪滿陽光的紅地毯，就更值得可敬可親了。
季先生一生對親人和朋友都是十分真誠的。他多次提到自己的母親，他在自述中說到「母親的娘家姓趙，門當戶對，她家窮得同我們家差不多，否則也決不會結親。她家裡飯都吃不上，哪裡有錢、有閒上學。所以我母親一個字也不識，活了一輩子，連個名字都沒有。她家是在另一個莊上，離我們莊五里路，這個五里路就是我母親畢生所走的最長的距離。」我無論如何也回憶不起母親的笑容來，她好像是一輩子都沒有笑過。家境貧困，兒子遠離，她受盡了苦難，笑容從何而來呢？有一次我回家聽對面的寧大嬸子告訴我說：「你娘經常說：『早知道送出去回不來，我無論如何也不會放他走的！』」簡短的一句話裡面含著多少辛酸、多少悲傷啊！母親不知有多少日日夜夜，眼望遠方，盼望自己的兒子回來啊！然而這個兒子卻始終沒有歸去，一直到母親離開這個世界。母親去世時卻不在身邊是季羨林心中永遠的痛。季老在晚年每當談到母親就會淚流滿面。
季老文章里最大的特點是樸實，看他的散文就如同與一位熟悉的老朋友侃侃而談。你不會有生疏難懂的感覺，而且文字又不失優美。文學的最高境界是樸素，我想季老的文風與其他人相比最大的特點就是這樸素了。這樣的文風不知是否與他的出生與人品有關呢？我認為是有關聯的，另外留學德國10年也是有一定關係的。日爾曼民族就是一個很樸實講究規矩的民族，10年也許會在他身上有一定影響。
文化老人季羨林先生2009年7月11日逝世了，享年98歲。如此高齡去世，在過去被看作「喜喪」。老人一生歷經滄桑，有起有落，憂患過，也歡喜過，走時終究福壽全歸、功德圓滿。
季羨林先生走了，他也帶走了的一段讓人唏噓感慨的歷史。他漫長的一生經歷過清末、民-國和共和國幾個完全不同的時代。即使到了耄耋之年，他仍筆耕不輟，思想常新，保持著良知與清醒，成為一個時代知識分子的精神導師。對於這個時代來說，相信大多數人看到他逝去的訊息時，都會感到他音容宛在。那個可愛的老人形象，在我們心中一定很久都不會磨滅。