《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個"義"字。
一個"義"字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個"義"字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個"義"字。由此可見，一個"義"字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被痳木所吞噬，奮鬥的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生衝突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但"義"字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信"神聖".當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份"神聖",用自己的雙手去維護這一份"神聖"。
1000字的名著讀後感（二）
我倒認為《紅樓夢》並不是一部愛情小說，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事，但這一敗塗地的悲劇確實是整部書的主要線索，無論怎樣我們也都曾經為這兩人的結局深深地感到遺憾。
當然在地主階級的兩個叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運，結局必然是悲劇性的。
先說說林黛玉的個性與思想。她「孤傲自許，目下無塵」，同周圍的環境表現出明顯的不合拍，「所以賈府里除了寶玉這個知己是很少有人喜歡她的。」「一年三百六十日，刀劍雙寒嚴相逼」，「質本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝」。一首葬花詞就寫盡了周遭環境的污穢，逼迫的激憤和對茫茫前途的絕望與哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特點，也源於此。是一個具叛逆精神的貴族少女的典型。
而賈寶玉也是一個精神叛逆的典型，作為大觀園裡的富貴閒人，賈寶玉自然有許多公子哥兒的習性，在他身上深深地打著貴族地主階級的烙印。但是，他同賈珍，賈璉，薛蟠之流相比，確實別具一樣的性情。他不走所謂讀書應舉，出仕做官，立身揚名，光宗耀主的正道，反而攻擊那些熱中於功名利祿，仕途經濟的人。罵薛寶釵等勸他留心仕途經濟的話是「混帳話」，更是做出翻案的文章：「天地間靈淑之氣，只鍾與女子，男兒們不過是寫渣滓濁沫而已。」他甚至怨恨自己「為什麼生在候門之家？綾錦紗羅，也不過裹了我這枯株朽木；羊羔美酒，也不過填了我著糞窟泥溝：富貴二字，真正把人荼毒了！」這些思想與行為與封建正統的觀念相對而立，自然為當時所不容。
所以寶黛他們的思想可以說是一脈相通的。她從來不認為寶玉說的那是混帳話，認寶玉做知己，他們的愛情也是建立在這種共同的叛逆精神的基礎上。從中可以看到兩個明顯的特徵：一是貫穿於他們的思想性格中的對封建正統，特別是對程朱理學以及八股科舉的反逆思想；一是對自己，對自己的家族，也就上對本階級的前途的一種無可奈何的絕望的感覺。林黛玉也許是因她是個女子，又處於無權無勢，孤立無援的地位，所以生存的壓力更重，愁與恨也就鬱積欲多。一個是希望「一杯淨土掩風流」，一個則希望化成飛灰，化成輕煙，或者死後被「送到那鴉雀不到的幽僻之處，隨風化了，自此再不要托生為人。」一方面是與周圍極不相符的叛逆精神，一方面有對這種階級產生的絕望感與沒落感。
這種叛逆的思想，在當時反映在愛情上是帶有相當強烈的病態，畸形，傷感的。也只能落個「一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知」的結局了。賈母與王夫人處心積慮策劃了一場騙局，硬是要把薛寶釵嫁給寶玉無非是為了使聯絡有親的四大家族，親上加親，便於擴大自己的政治勢力。一旦到了維護自己利益的關鍵上賈母即使將自己的命根子，心肝寶貝，置於死地也在所不惜。而寶黛他們卻把自己婚姻的希望一再寄託再賈母身上，希望得到賈母的支持與允諾，簡直是迂腐，軟弱之極。
想想他們用建築在蔑視封建「仕途經濟」的思想基礎上的「木石姻緣」，去對抗封建衛道者精心安排的「金玉良緣」，怎能不落個玉石俱焚的下場呢？
悲就悲在我們看盡了這種荒唐的階級觀念產生的愛情悲劇，還是無法避免在現實的社會中仍有被迫門當戶對的才能成婚的想法，讓婚姻遠離了愛情，直至枯萎，永遠不斷延續著悲劇。
1000字的名著讀後感（三）
「這本書一點也不悲慘！」這是我看完這本《悲慘世界》所發出的感嘆！
《悲慘世界》的作者是法國著名作家——雨果的代表作。此書以冉阿讓傳奇式的一身生為主要線索，塑造了冉阿讓、芳汀、珂賽特、愛潘妮等人物形象，反映了當時法國社會下層勞動人民的悲慘遭遇。失業短工冉阿讓因偷竊一塊麵包被判刑，經歷了十九年的苦役生活。出獄後，他受到一位主教的感化，靈魂得到升華，一心為善，關心窮人。其間，他與警察沙威發生了數次衝突。但是，冉阿讓始終未能見容於統治者，幾遭困厄，最後在孤獨中死去。小說文筆優美，尤其是對人物的語言描寫和心理描寫，真實細膩，更加精妙，堪稱寫作的典範。
這本書的主人公冉阿讓其實一點也不孤獨。他雖然坐來十九年的牢，可出獄後遇見了像神一樣的善良的人——米利哀先生，將他黑暗的靈魂進化為聖潔的靈魂，從市長到囚犯，他丟失來職位，但他得到來一位小女孩——珂賽特，成為了她的父親，讓她得到了前所未有的關愛。後來，珂賽特結婚了，她的丈夫馬呂西斯不允許冉阿讓再與天使般的珂賽特往來，但是在他的人生即將孤單結束的時候，珂賽特和馬呂西斯出現來在他身邊，給予了他最後的關愛。他一點也不悲慘，相關他很幸福，因為他得到來前所未有的愛。
本書的藝術特色，一是背景廣闊，結構宏偉，具有一種博大的氣勢。小說圍繞著冉阿讓一生經歷，涉及拿破崙的失敗、復辟時期及七月王朝；涉及貧民窟、監獄和修道院；涉及主教、資產者和流氓等等，形成了一個五光十色的社會縮影，容量極大，顯示出作者雄渾的筆力。
二是濃烈的浪漫主義氣息。小()說的情節緊張、離奇、富有戲劇性。比如冉阿讓從船上跳海逃生；比如冉阿讓從一個苦役犯搖身一變，竟成了廠主和市長。在人物塑造上，作者強化正面人物的人格力量，如米里哀以德報怨，冉阿讓自我犧牲等等。即便是反面人物，作者也寫出他的惡行，來反襯正面人物的善良，如對德納第的描寫，手法就比較誇張。
本書文筆優美，尤其是對人物的語言描寫和心理描寫真實細膩，非常精妙，堪稱我們學習寫作的典範，大家一定要去讀《悲慘世界》這本世界名著啊！