《檀香刑》讀後感（一）
第一次閱讀莫言作品就是《檀香刑》，感覺確是別具一格。
一是敘事方式奇特。每個章節都是書中主角們的「獨白」，似乎各說各話，卻相互關聯，彼此呼應，連線起來正是一部邏輯嚴密、情節跌宕的小說。
二是語言風格特別。由於敘事由「獨白」鋪開，小說語言明顯口語化，夾雜著人物的情緒、想法，離奇又不失條理。這種敘事方式讓小說更像話劇，而其實本書語言的最大特點就是模仿「貓腔」體（據說那是高密東北鄉的傳統戲劇）。語言如戲，情節如戲。
三是人物故事怪異。主要人物中有一位儈子手，在我所看的文學作品中，這是第一次這麼細緻、這麼全面地展示了儈子手鮮為人知的世界，新奇中不乏刺激，這種刺激源自他們特殊行當的神秘。
平常人覺得極其殘酷的行刑，在儈子手趙甲看來，卻是其追求職業完美、維護法律尊嚴的神聖使命，他以「行行出狀元」自勉，把自己當作儈子手行業的「狀元」。書中大篇幅描寫了凌遲、檀香刑等慘絕人寰的死刑場面，那麼形象、那麼細緻、那麼逼真，就算再沒有想像力的讀者也會覺得恐懼噁心。有一個晚上我看了竟會做噩夢。這種寫法也許就是暴力美學吧，直抵讀者的神經與感官，引起非同尋常的震撼。我不由想起余華的《兄弟》，此書對宋凡平被群毆致死的場面，也是不惜篇幅、無比細緻地描寫，讓人鮮明地感覺到那種慘烈。
《檀香刑》讀後感（二）
說實在話，我對作家莫言並不是特別了解，直到他成為諾貝爾文學獎獲得者，形形色色的評價激起了我的好奇心，我接受一位朋友的推薦，找到他的代表作《檀香刑》，抽空讀了它。
一段行刑場面的回憶，一場血雨腥風的起旋，令人毛骨悚然，這樣的開頭，竟然插在鳳頭部分，我不太理解，隨著故事的深入，僅用「粗俗淫蕩」作評價顯然是冤枉了這部作品，至於黑色幽默倒是有點。因為寫實，所以震撼，我終於鼓足勇氣看完了這部飽含血淚的作品。
眉娘的浪、小甲的傻、知縣的偽共同支撐著作品前半部平衡而又穩定的生活格局，偶爾的小風小浪不外乎女人之間的爭風吃醋，地方鄉紳的禮尚往來和鄉野村民的哭笑唱跳，他們總體封閉在自己的生活圈裡，折射的是清朝晚期自給自足的封建生活狀態。然而，趙甲的到來像一顆石子，在這樣平靜的圈子裡激起一堆浪花，並隨著事件的發展越盪越大，在當地人眼中，他是京城來的大人物，還是很有名氣的儈子手，他親手葬送了數不清的人命，這樣的人物出場，暗示著慘劇即將上演。緊接著，竊國者袁世凱粉墨登場、國外勢力的入侵最終導致了不可避免的悲劇，也奏響了大清滅亡的悲歌。
一根虎鬚看出每個人的本相，無疑帶上了魔幻色彩，豺狼虎豹驢蛇豬……在我看來，又何嘗不是按照動物界的特性給每個人物對號入了座。通過小甲這樣一個看似傻帽的人物來透視其他人物，是作者獨具匠心之處，虎鬚給小甲帶來了許多意想不到的情境，也給讀者帶來了耳目一新的感覺。看透了一些人的嘴臉，不知是小甲的幸運還是小甲的不幸。
大清朝的腐臭之氣從劊子手回憶的一點一滴，上下官員的一舉一動，洋鬼子的狂妄自大中彌散開來，近乎變態的殘忍刑法，媚上欺下的鎮壓手段，趾高氣昂的侵略姿態，在這樣的晚清悲歌里，知識分子們開始了思想救國，平民百姓們開始了暴力抗洋，戊戌六君子是維新派代表，也是資產階級的代表，然而終究變法失敗，自身難保，轟轟烈烈地死在了刀口下。以孫丙為代表的農民也揭竿而起，企圖暴力抵抗洋人的侵略行徑，可惜帶著愚昧色彩的義和神拳抵不過先進的洋槍洋炮，甚至抵不過他們內心深處的劣根性，他們失敗了，引來了更多的鎮壓和殺戮。戲台、刑台、升天台，台上台下，無不在唱著同一台戲，大清快亡了，甚至像受刑人一樣任人宰割，苟延殘喘。
貓腔戲的喵嗚喵嗚唱出了悲歡()離合，唱出了每個人的酸甜苦辣，成為了整部戲的線索。眉娘對錢丁的愛恨情仇，小甲看似不解風情的胡言亂語，趙甲的痳木殘忍，袁世凱的陰冷殘暴，錢丁的無可奈何，一群叫花子的熱血仗義，孫丙的頑強不屈，串成了一部精彩大戲，悲壯的歷史厚重感令人不忍翻閱卻又不得不仔細回味。維新派之悲，悲在自身的軟弱和不切實際，農民英雄之悲，悲在愚昧落後，悲在根深蒂固的封建思想。所有人的悲，抹上了時代烙印，是當時的社會背景造成的。
一句「戲……演完了……」我如夢初醒，故事到此算是結束了，而靈魂深處的悲歌，似乎沒有一唱到底，最後一群人的覺醒中，希望的曙光在慢慢升起。