讀匆匆有感800字（一）
今天，我讀了一篇文章，名叫：匆匆。這篇文章出自現代著名作家朱自清之手。文章意義深厚。
本文主要圍繞著「匆匆」二字，細膩地刻畫了時間流逝的蹤跡，表達了作者對虛度時光感到無奈和惋惜評語：初看這篇文章在立意方面沒有什麼出奇之處，但我相信這篇文章如果在考試中肯定會得到客觀的分數，本文勝在哪裡呢？我們看文章的內容，從文中可以感覺道作者占有材料的豐富性，豐富的材料，並不是毫無章法得堆砌在一起，作者由著名演員成方圓談起，成功的吸引了讀者的眼睛，然後作者按照中外古今的順序或陳述或引用，所引材料非常適合於中心，敘述語言通暢明白，一目了然。就沖這一點，這已經是一篇相當成功的議論文了。文章最後提到我們已經加入了世貿組織，加入它就意味著要遵守它的規則，在作者看來，最重要的規則就是「誠信」，這豈止是世貿獨有的規則，做人的最重要的規則難道不是「誠信」嗎？這難道不是本文立意的出奇之處嗎？揭示了舊時代的年輕人已有覺醒，但又為前途不明而感到彷徨的複雜心情。
現實中也的確是這樣。一晃眼，十二年過去了，從一個無知的小男孩變成現在一個六年級的學生了。四千三百八十多的日子裡，除了吃喝玩樂，讀背學算又幹過些什麼？短暫的人生中，十二年，可不是一個小數目啊！列寧先生生前曾這樣說道：「浪費時間就等於慢性自殺。」仔細想想，又是的。時間是公平的，它只會給每一個到世界上的人一次機會。如果你不珍惜，過了，就沒能再回頭的了。正所謂：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。金錢雖說是萬能的，但是它怎樣也買不到過去。
雖說是這樣，但只要你抓緊它——時間，你還是會得到你想要的東西的。又如魯迅先生生前的一句話：「時間就像海綿，只要你願抓，還是有的。」沒錯，我們都要抓緊生命中的每分每秒。好比如晚上做作業。只要你不放過任何一秒，保質量，保速度地去做，你就會很快地完成任務，然後你就可以讀多一點課外書，擴寬知識量。假如你感覺到時間就像命運一樣在你掌握之中，你將會度過一個不平凡的一生。
除了抓緊時間之外，還不能虛度一生。為我們的將來定一個目標，奮力向目標前進。我們還要為社會多作貢獻，因此我們就要好好學習，天天向上。做事力求完美句句精進有力不能馬虎。多學點東西，長大為祖國增光。
讀了這篇文章後，我要珍惜時間，不得虛度一生。
讀匆匆有感800字（二）
「燕子去了，又再來的時候；楊柳枯了，又再青的時候；桃花謝了，又再開的時候。」是啊，時光匆匆，歲月匆匆，自然界的事物時時刻刻都在周而復始，唯有一樣東西永遠不停留，永遠不復返，那就是時間。「昨日之日不可留啊」。當你昨日取得優異的成績時，就會沉浸在高興、喜悅當中，時間便從眉梢中溜掉。當你做錯事時，便會埋在悲傷和憂鬱之中，日子便從憂鬱之中逝去。朋友，每當你看電視的時候，時間便從螢幕里閃去；每當你打電腦的時候，日子從鍵盤上過去。這樣，時間就在你的喜怒哀樂中悄然逝去了，時間，它是不等人啊。
自從學了《匆匆》這篇文章，讓我更深刻的認識到了時間的寶貴。這篇文章講的是時間一去不復返，不要虛度光陰。從中我體會到時間就是金錢，聯想到了自己已度過了多少個日日夜夜，而我卻幹了些什麼呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了。在許多日的匆匆里，除徘徊外又剩些什麼呢？
我記得有這麼一句話：時間最不偏私，給任何人一天都是二十四小時；時間也最偏私，給任何人一天都不是二十四小時。你是否覺得這句話自相矛盾呢？不，不矛盾。我們都知道一天有二十四小時，這是時間的公平之處。那為什麼時間又是偏私的呢？因為這些人隨意浪費時間，任憑時間飛快地流逝，一天一事無成。他拋棄了時間，時間也拋棄了他。因此，他的二十四小時是短暫的。而有些人合理安排時間，珍惜時間，不虛度時光，利用時間做一些有意義的事情，並且達到事半功倍的效率，他們用二十四小時做了平常人需要二十五小時，二十六小時，甚至更多的時間才能完成的事情。他們的二十四小時是漫長的。
「燕子去了，有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候，而我們的日子一去不復返。」我不禁想起了一句話「浪費別人的時間等於謀財害命，浪費自己的時間等於慢性自殺呀。」人生雖短暫，但細細地算一算，一生中我們有多少時間是用在工作、學習上呢？記得陳忠實曾經說過：無論往後生命歷程中遇到怎樣挫折、怎樣的委屈，不要動搖，不必辯解，走你自己的路吧！因為任何動搖包括辯解，都會耗費心力，耗費時間，耗費生命，不要耽擱自己的行程。匆匆讓我們想到時間很快就過去了，而且一去不回。因此，必須珍惜人生有限的日子，珍惜時間吧！我們要對人類社會作出貢獻。文中有一句話讓我印象最深刻：但不能平的，為什麼偏要白白走這一遭啊？從這句話我感受到，時間是有限的，不要在有限的時間裡做無意義的事，虛度年華，最後兩手空空地離開。看著西下的太陽，我想：雖然我不能把今天的太陽留住，但我可以讓它停留的時間更長些。
讀匆匆有感800字（三）
如果有人問：什麼是生命？則會有很多很多說法，可是眾說紛紜，無所適從。然內心裡卻對此問題揮之不去，茫茫然然，正如《匆匆》說：「我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什麼偏要白白走這一遭啊？」是啊，我們懵懵懂懂的來，糊糊塗塗的走，在生命的過程里，如一場黃梁，了無所得。李白在《春夜宴桃李園序》中說：「夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？」。人生若是旅途，這一站起點是生，這一站的終點是死，沒有一個死去的人會讓生者明白死去後的體驗，可是死是我們必須面對的，正如我們有生，可是為什麼會恐懼死亡，我想正是源於我們對生的無知。大話西遊中孫悟空說：「生有很歡，死有何苦？」。我們總要抓住一些東西，讓我們自己感覺到生命的存在。()我們活的時候，爭名奪利，無休無止，我們的欲望大的可怕，我們總是看見自己沒有的，卻總是看不見自己有的；我們總是追求進取，可是卻不知道休養生息。因此，老子說：「知止不辱，知足長樂」。孔子說：「亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其唯聖人乎？知進退存亡，而不失其正者，其為聖人乎？」。是啊，人的欲望是無窮無盡，可是人類賴以生存的環境資源卻是有限。知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知失，早晚自食惡果。正如我們赤裸裸的來，赤裸裸的去，可是我們給子孫後代留下了什麼？給世界萬物眾生留下了什麼？給養育我們的天地留下了什麼？一個人的富有，聚斂了的財富，要靠千千萬萬的窮人供養；一個已開發國家的富足，要靠眾多不已開發國家的供養；杜甫說：朱門酒肉臭，路有凍死骨。我們赤裸裸的來，赤裸裸的去，死的時候你能夠問心無愧嗎？如果能問心愧，庶乎近焉。
「為什麼偏要白白走這一遭啊？」很悲觀嗎？也許以前我是這樣看得，但是現在的觀念看來，這句話是很冷靜的，我們之所以為人應該明白：為什麼人之所以為人？應該明白：我們為什麼而活？有人說：過去的已過去，如輕煙、如薄霧，不留一絲痕跡；未來的還沒有來，太渺茫；只有現在，是最實在，最可把握的了。我認為這個觀念很好！可是仔細推敲起來，卻發現最可把握的現在是如此的不可把握，當你想抓住它時，它剎那即逝，了不可得。子曰：「逝者如斯夫，不捨晝夜」。是啊，當我想現在時，現在馬上就過去了，倏然而逝；可是未來的日子，馬上就在現在的影子裡變成過去。正如金剛經說：「過去心不可得，現在心不可得，為來心不可得」。過去，現在，未來了不可得，輪迴往復，故王羲之言：「後之視今，亦猶今之視昔」。我們今天看過去人正如我們的子孫後代看我們，那麼我們是進步了？還是退步了？我們將何去何從？子曰：「天下何思何慮？天下同歸而殊途，一致而百慮。