1、人生在世，卑賤是最大的恥辱，窮困是莫大的悲哀。一個人總處於卑賤窮困的地位，那是會令人譏笑的。
2、人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳。
3、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。
4、今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐，然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎民人也。此非所以跨海內，制諸侯之術也。
5、向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無強大之名也。
6、地廣者粟多，國大者人眾，兵強者士勇。
7、夫物不產於秦，可寶者多；士不產於秦，而願忠者眾。
8、吾欲與若復牽黃犬，俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎？()
9、昔者穆公制霸，終不東並六國者，何也？諸侯尚眾，周德未衰，故五伯迭興，更尊周室。
10、今逐客以資敵國，損民以益仇，內自虛而外樹怨於諸侯；求國之無危，不可得也。
11、江海不拒細流，方能成其深；泰山不擇土壤，方能成其大。
12、太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。（秦·李斯《諫逐客書》。太山：即泰山。讓：辭，拒。擇：選擇。這幾句大意是：泰山不推辭土壤，所以能成就它的高大；河海不選擇細流，所以能成就它的深廣。泰山由土石累積而成，河海由細流匯合而成；其共同之處是無論尊卑，細大不捐，才成就今日。兩句說明了學業成就應點滴地積累，為人處世也要謙恭地廣采眾議的道理。）
《諫逐客書》