路遙有篇創作隨筆《早晨從中午開始》，他去世前在醫院的病床上記錄了寫《平凡的世界》時的經歷，自然也凝聚了這位偉大作家最後的心血。提到這篇隨筆，只想說我們也時有早晨從中午開始的經歷，可終究恥於為文，畢竟只是不想起床或者是昨夜的放縱需要補覺。路遙在創作《平凡的世界》時，長期凌晨兩點到三點才入睡，有時延伸到四點和五點，天亮之後才睡覺的現象也常有發生。創作的艱辛與激情相伴，當然也是堅持與享受相隨，如果整個過程體會不到創造的樂趣，自然也談不到堅持，不過是簡單的重複罷了。敬仰那些知道自己要什麼，並勇往直前的人。還是不得不提到他的那句：「只有初戀般的熱情和宗教般的意志，才有可能成就某種事業。」
觀望別人的精彩而熱血沸騰的同時，往往也只是一時興起，晚上想好千條路，白天照樣磨豆腐。想得太多不著邊際也不可能讓人飛黃騰達，路終究是需要腳踏實地的走下去的。路遙帶著使命感和宿命感，滿懷著虔誠和朝聖的心創作著鴻篇巨製，當然那種強大的願力讓人佩服，更多是這個過程的交織的存在感讓人找到走下去的意義。他說：「我深切的感到，儘管創造的過程無比艱辛，而成功的結果無比榮耀，儘管一切艱辛都是為了成功，但是人生最大的幸福也許在那創造的過程，而不在於那個結果。」
鮮花之所以美麗，因為它積聚了整個冬天的能量，綻放得淋漓盡致；也喜歡燃燒的熾熱，生命就應當如此在激情滿懷中燃儘自己。可美麗而又燦爛的過程終究只是短暫。再說持續不斷的忍耐遠勝於短暫的狂熱和激情。生活本身一直都是平淡而又樸實的，真正行走的力量不在於如何喧囂自己的雄心壯志，而在於耐心的等待和忍耐，不吃不喝不睡覺，全部的心思和精力投入到所謂的理想，那終究是可怕的，那樣的生命色澤有所缺失也少些人性的光輝。
一些值得尊敬的人，他們有崇高的生活理想，關注國是，立志為人民，為社會服務，他們的生命是向外蔓延開來的。給人一種高大上的宏大氣象，但難逃假大空的嫌疑，因為他們這單一對生活的理解，不自覺間就會成為對自己的一種專制。海子在面朝大海里說：「從明天起，關心糧食和蔬菜」，生活的美好也有很多值得嚮往的地方，如果被那些「理論」和「主義」綁架，像孔乙己失去了社會現實的能力，只能將自己知道的幾個字的寫法說給小孩聽，那何嘗不是一種悲哀呢？
提到路遙只想說這種滿含著使命感，戴著沉重的鐐銬跳舞，歷經千辛萬苦才能到達的頂峰，其實也是一種冒險，一種對自我的挑戰。這種挑戰是異於生活常態，因為他用一生的氣力集中在一個點上，創造了讓人驚嘆的作品。如果說普通的我們做不到，那也有其它的偉大同樣讓人驚嘆。
安倍晉三邀請訪日歐巴馬吃壽司，自然是小野二郎家的壽司。如果看過《壽司之神》就瞭然小野二郎何許人也。86歲高齡的小野幾乎窮盡了一生在追求壽司的極致，按官方一點的話說，就是在對手藝的不斷踐行中，自身修養和心靈境界也隨之進步，知行合一，從一而終。可他的堅守除了將壽司做到極致，對GDP沒有太大貢獻。讓一般人難以想像，世界如此美好，如果窮盡一生只做一件事，會不會太單調枯燥？會的！但是帶著虔誠和熱愛，自然也會從做壽司體會到裡面無窮的樂趣，對細節的完美追求是沒有終點的，連做夢都在想著做壽司，那還有什麼理由說單調呢？
同樣的精神也適合對技術，對生活的追求。作為凡夫俗子的我們，難免過得太粗糙，太隨意。只是茫然的行走何去何從尚且不知，談堅守就更有點困難了。知道自己的追求在哪裡，並持之以恆的追求極致自然也就能找到存在的意義。電影《編舟記》中馬締光用了15年的時間編制了中型國語辭典《大渡海》，15年幾乎每天都重複同一件事情，當然他也有自己的愛情故事和朋友。()主持編撰的松本朋佑搞了一輩子的辭典，到死時說這一輩子因為編辭典而過得非常充實。那也就無憾了，可能是這部電影本身的風格讓人想到了「平實」這一詞，在辭典發布會上，馬締光沒有苦守寒窗十八年的那種自憐怨氣，也沒有一朝得志的嬌蠻得意，只有「到了，到這裡的」淡定從容。從來就不能需要吶喊來顯示自己的決心，也不用過度張揚顯示自己的成就，只是默默的用行動演繹著屬於自己的傳說，有的只是將其它的都交給時間的從容和坦蕩。
漸漸的喜歡上了那種自然而然的平凡而樸實的狀態，沒有浮華的喧囂，只是內心的平和，循序漸進的行動。如果需要咬牙切齒才能堅持一個事情，那就得看自己的選擇是否有問題。轟轟烈烈大而化之的宣言終究有點空洞，貼近生命生活本身才有著真正的力量——行者的力量。