1、無事時戒一偷字,有事時戒一亂字。
2、以和氣迎人,則乖沴滅。以正氣接物,則妖氛消。以浩氣臨事,則疑畏釋。以靜氣養身,則夢寐恬。
3、不近人情,舉足儘是危機;不體物情,一生俱成夢境。
4、謙退是保身第一法,安詳是處世第一法,涵容是待人第一法,恬淡是養心第一法。
5、臨事須替別人想,論人先將自己想。
6、群居守口,獨坐防心。
7、事當快意處須轉,言到快意時須住。
8、殃咎之來,未有不始於快心者。故君子得意而憂,逢喜而懼。
9、處逆境心須用開拓法,出順境心須用收斂法。
10、毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘舊恩。
11、寡慾故靜,有主則虛。
12、劉念台云:易喜易怒,輕言輕動,只是一種浮氣用事,此病根最不小。
13、宜靜默,宜從容,宜謹嚴,宜儉約。
14、以虛養心,以德養身,以仁養天下萬物,以道養天下萬世。
15、盛喜中勿許人物,盛怒中勿答人書。
16、大著肚皮容物,立定腳跟做人。
17、尹和靖云:莫大之禍,皆起於須臾之不能忍,不可不謹。
18、輕當矯之以重,浮當矯之以實,褊當矯之以寬,躁急當矯之以和緩,剛暴當矯之以溫柔,淺露當矯之以沉潛,豀刻當矯之以渾厚。
19、沖繁地,頑鈍人,拂逆時,紛雜事,此中最好養火。若決烈憤激,不但無益,而事卒以僨,人卒以怨,我卒以無成,是謂至愚。耐得過時,便有無限受用處。
20、處難處之事愈宜寬,處難處之人愈宜厚,處至急之事愈宜緩。
21、人性褊急則氣盛,氣盛則心粗,心粗則神昏,乖桀謬戾,可勝言哉?
22、陳榕門云:定火工夫,不外以理制欲。理勝,則氣平矣。
23、氣忌盛,心忌滿,才忌露。
24、應事接物,常覺得心中有從容閒暇時,才見涵養。
25、喜時之言多失信,怒時之言多失體。
26、花繁柳密處撥得開,方見手段;風狂雨驟時立得定,才是腳跟。
27、意粗性躁,一事無成。心平氣和,千祥併集。
28、逆境順境看襟度,臨喜臨怒看涵養。
29、謙,美德也,過謙者懷詐;默,懿行也,過默者藏奸。
30、涵養,全得一緩字,凡言語,動作皆是。
31、自處超然,處人藹然。無事澄然,有事斬然。得意淡然,失意泰然。
32、恩怕先益後損,威怕先松後緊。
33、心志要苦,意趣要樂,氣度要宏,言動要謹。
34、緩事宜急乾,敏則有功;急事宜緩辦,忙則多錯。
35、一動於欲,欲迷則昏。一任乎氣,氣偏則戾。
36、凡一事而關人終身,縱確見實聞,不可著口;凡一語而傷我長厚,雖閒談嬉戲,慎勿形言。
37、心思要縝密,不可瑣屑;操守要嚴明,不可激烈。
38、以情恕人,以理律己。
39、呂新吾云:心平氣和四字,非有涵養者不能做,工夫只在個定義。
40、修己以清心為要,涉世以慎言為先。
41、善用威者不輕怒,善用恩者不妄施。
42、不為外物所動之謂靜,不為外物所實之謂虛。
43、識不多則多慮,威不足則多怒,信不足則多言。
44、聰明者戒太察,剛強者戒太暴。
45、劉直齋云:存心養性,須要耐煩耐苦,耐驚耐怕,方得純熟。
46、緩字可以免悔,退字可以免禍。
47、任難任之事,要有力而無氣;處難處之人,要有知而無言。
48、青天白日的節義,自暗室屋漏中培來。旋乾轉坤的經綸,自臨深履薄冰處得力。
49、論人當節取其長,曲諒其短;做事必先審其害,後計其利。
50、有才而性緩定屬大才,有智而氣和斯為大智。()
51、以恕己之心恕人,則全交;以責人之心責己,則寡過。
52、人當變故之來,只宜靜守,不宜躁動。即使萬無解救,而志正守確,雖事不可為,而心終可白。否則必致身敗,而名亦不保,非所以處變之道。
53、敬守此心,則心安。斂抑其氣,則氣平。
54、自家有好處,要掩藏幾分,這是涵育以養深。別人不好處,要掩藏幾分,這是渾厚以養大。
55、自家有好處,要掩藏幾分,這是涵育以養深;別人不好處,要掩藏幾分,這是渾厚以養大。