1、當我們專注地研究人類生活的空虛，並考慮榮華富貴空幻無常時，也許我們正在阿諛逢迎自己懶惰的天性。
2、一個人的天資總是在生活道路的開端就存在著的，不過當時他自己和別人都不認識。只是由於經常的嘗試，伴隨著成功，他才敢想他自己配做某些已經得到人們讚揚有所成就的人們所做的那些工作。
3、習俗是最好的主人。
4、當自我不被考慮到時，便沒有驕傲或謙卑的餘地。
5、惡意是一種無緣無故產生的傷害他人的欲望，目的是從比較中獲得快樂。
6、順境使我們的精力閒散無用，使我們感覺不到自己的力量，但是障礙卻喚醒這種力量而加以運用。
7、啊，人啊！知識，這是大自然的禮物；因為它給予了你獲得一切必需的智慧。
8、幸福與其說是用任何其他方法，不如說是用情感的這種敏感性來達到的。如果一個人具有了那種能力，他由趣味的愉快中所得到的幸福，要比由欲望的滿足中所得到的幸福更大。他從一首詩、一段推理中獲得的歡樂要比昂貴的奢侈生活所能提供的歡樂更大。
9、正是勞動本身構成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而獲得的享受，很快就會變得枯燥無聊，索然無味。
10、一個人不論賦有什麼樣的才具，他如果不知道自己有這種才具，並且不形成適合於自己才具的計畫，那種才具對他便完全無用。
11、遇到有承認自己錯誤的機會，我是最為願意抓住的，我認為這樣一種回到真理和理性的精神，比具有最正確無誤的判斷還要光榮。
12、一種過度的勇敢和豪情，尤其當它表現在形勢險惡的時候，在很大程度上渲染了一個英雄的性格，並且使一個人成為後代的景仰的對象。
13、顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個對象。這個對象就是自我。
14、野心、貪婪、自愛、虛榮、友誼、慷慨、公共精神：這些在不同程度上摻雜在一起而遍布社會的情感，自有史以來一直是所有行動和事業的動因。它們已為人類所注視。
15、理智傳達真和偽的知識，趣味產生美與醜的及善與惡的情感。
16、顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個對象。
17、自然賦予人類以無數的欲望和需要，而對於緩和這些需要，卻給了他以薄弱的手段。人只有社會，才能彌補他的缺陷。
18、德可以認為是達到某種目的的手段。只要那個目的有價值，達到目的的手段才有價值。()
19、時代的精神影響一切藝術和學問，人們的心智一巨從怠情中喚醒，激發出力量，就會指向生活的各個方面，促進各種藝術和科學。人們從愚昧無知中走出來，享用到作為有理性的人的應有權利，他們就會去思考，去行動，去開拓他們心靈上的愉快情感，就像他們開拓物質上的幸福生活一樣。
20、事業和行動在人的生活中填補了大量虛空。
21、歷史不僅是知識中很有價值的一部分，而且還打開了通向其他許多部分的門徑，並為許多科學領域提供了材料。
22、能力永遠和它的發揮有關，不論這種發揮是現實的或是很可能會實現的。
23、思辯的推理哲學家們付出了那麼多痛苦，卻常常由俗人自然而然不假思索地形成。
24、人們普遍承認，在各國各代人類的行動都有很大的一律性，而且人性的原則和作用乃是沒有變化的。
25、高尚的競爭是一切卓越才能的源泉。