高二（5）班 丁 雪
文字無辜，我只能這樣說。
在浩瀚的星海中，一顆星體，在渺小的人類看來，永遠閃爍不知疲倦。而哪顆星體像月亮一樣背後充滿陰暗，誰也不能知曉。文字何辜，可以衡量一個人的品行長短。
我一直堅信，文品與人品無關。文品代表才，人品代表德，兩者並沒有什麼使人特別信服的聯繫。文字美妙，引人入勝，但誰也不能僅從一段妙筆和一個模糊的猜想推斷他的品行。生活和思想畢竟還是在兩個世界的，我想。
筆眼為文，情心皆人。朱自清的《荷塘》中，總有一股揮之不去的芬芳，甚至可以為他的生命添彩。有誰可以忘記先生的品行嗎？沒有！文品高，人品也高。錢鍾書先生的《圍城》，和他的人品，如同那隻下蛋不見面的雞，清淡回味，茶香繚繞。文品高，人品也高。屈原的《離騷》，吟誦著「哀民生之多艱」多次入夢，端午為證，文品高，人品也高。一筆一眼都為文，一情一心皆是人。
青青石上，苔蘚背後。不能否認光滑的歷史青石背後是斑斑苔蘚。宋之問，為詩殺人，即使在當時頗負盛名也難以載入史冊，最終成為泥沼中腐臭不堪的朽木。「請灑潘江，各傾陸海云爾。」《滕王閣序》中的潘岳儘管才高八斗，文章中自詡清高，實則為一虛榮攀勢的小人，文品高，人品卻為人不齒。秦檜，據說是宋體的創造者，文筆頗好，卻留一「白鐵無辜鑄奸臣」的罵名，長跪忠骨前。總會有一兩朵蔫枯的黃花，埋葬在繁密花海之下。這是任何清流都無法沖刷的落痕，
言不自心，文哪如人。不一定綿延的群山後會有汪洋，也許只是荒原。不一定蔚藍的天宇之下會有白雲，也許只是傾瀉而下的紫外線。不一定文品與人品一樣，那人豈不無缺？言語不一定從心中自然流露，文字又哪能看出人的德行。也許在歷史的巨大洪流中，只有戔戔數人文人不一，然而他們所波動的浪花不可忽略。文品與人品，即使分離，卻同在一個人的身上呈現。
我們生活的時代，人人如同螻蟻一般地，無條件遵從世界給予的準則，文字中更是無法看出一個人的品行高低。太陽從南方到北方，光陽均撒。而人不能。生活所必需的靈敏與厭惡，徹底與才能隔絕，所以人品與文品才是大大的不等同。
我再問一遍：文字何辜，可以決定人品？()