五柳先生傳改寫（一）
本人不知道是什麼地方人，一般人也弄不清我的姓名。在我的的住宅旁邊植有五棵柳樹，因此就用「五柳」作為我的別號了。五柳先生安閒沉靜，不好言談，也不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，但不執著於對一字一句的瑣細解釋。
每當讀書有所領悟的時候，就會高興得忘了吃飯。生性嗜好喝酒，但因為家貧就不能經常得到。親朋好友知道他這種境況，有時備酒招待他。他前去飲酒時總是開懷暢飲，直到大醉方休；醉後就向主人告辭，從不以去留為意。
他的住室四壁空空蕩蕩，破舊得連風和太陽都無法遮擋，穿的粗布短衣打滿了補釘，飲食簡陋而且經常短缺，而他卻能安然自得。常常以寫詩作文章當娛樂，抒發自己的志趣。他能夠忘掉世俗的得失，只願這樣度過自己的一生。
贊曰：黔婁的妻子曾經這樣述說自己的丈夫：「不因為處境貧困而終日憂心忡忡，不為了追求富貴而到處奔走鑽營。」推究她所說的話，五柳先生不就是黔婁那樣的人物嗎？飲酒賦詩，滿足自己的志趣，這不是成了生活在無懷氏、葛天氏時代裡的人了嗎？
五柳先生傳改寫（二）
五柳先生不知道是什麼地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就用它做了自己的號。他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，不過分在字句上下功夫，每當對書中意旨有所領會的時候，就高興得連飯也忘了吃。
他有嗜酒的天性，家裡窮，經常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時擺了酒叫他來喝。他一來就要喝得盡興，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，並不裝模作樣，說走就走。簡陋的居室里冷冷清清，遮不住風和陽光。
粗布短衣上面打了許多補丁，飯籃子和瓢里經常是空的，可是他安之若素。經常寫文章來消遣時光，從文中也稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放在心上，這樣過完自己的一生。
五柳先生傳改寫（三）
五柳先生是一個安貧樂道的歸隱之人。他對愛民如子的皇帝很是擁護，因為這樣的皇帝能使天下黎民百姓安居樂業地生活下去。可偏偏他生活在一個戰亂頻繁，民不聊生的時代，他看到哀鴻遍野之景，真是心如刀絞，可又心有餘而力不足。只好躲到南山之下，關在書齋之中，手不釋卷的對書抒懷，他從書中探得菊之高潔，於是便有了「採菊東籬下，悠然見南山」的佳句，後世人也以「晉，陶淵明獨愛菊」，「菊之愛，陶後鮮有聞」的文章來湊趣兒。
五柳先生安分手己地居於市井之中，以他安步當車的心態去為人處世，並堅守自己的「心遠地自偏」的至理名言。()他的高潔引起了當時一些兩袖清風者的讚嘆，於是便有一些奉公守法的官員也想附庸風雅，愛屋及烏，閒暇之時，也種起了菊花。受菊的薰陶，這些官員對那些喜歡惹是生非的痞子，胡作非為的惡人，予以了嚴厲地打擊。
在官府掃黃打黑的過程中，有人出策，請五柳先生出山制敵，無奈，請來的五柳先生只講了一些哀兵必勝，嬌兵必敗的大道理，對於具體的行動也是愛莫能助，官府只好送其回家。
五柳先生歸家之後，閉門不出，關門謝客，寫起書來，最終得日月之精華，寫成《菊類秘籍》一書。官府聽說五柳先生擁有秘籍，也不管是什麼秘籍，便想從中尋找抓捕犯人的秘方，便帶人連夜趕往五柳先生居所，到草屋之時，天已放亮，五柳先生「晨興理荒穢」去了，要到「帶月鶴鋤歸」才見人。迫不及待的官差便自己翻起來，他們對於五柳先生與秘籍無關的藏書，視如敞屐，對寫有秘籍的書一點也不敢大意，終於尋到《菊類秘籍》，便如獲至寶一般回衙研究去了。
官老爺對搜到的《菊類秘籍》愛不釋手，夜以繼日深研細究，終於從《菊類秘籍》中探的一句：「菊類需因地制宜，擇時而種，打擊敵人也要因地制宜，擇機而動，以前循規蹈矩，讓罪犯鑽了空子，以後得改變作戰方案。方案確定，終於將南山地區的黑勢力一網打盡了，至此，官爺心中的一塊大石頭才落了地。
一事放下，另事又生，官爺對於自己手下私闖民宅，偷書之事深感自責。在府中真是寢食難安，度日如年，於是，官爺便到五柳先生家負荊請罪，藉以打開自己的心造。五柳先生正在家中為自著之書，不翼而飛，家中狼籍之事，日夜憂慮。見到官爺，他才恍然大悟，聽說官爺從中得到至理，更是驚訝不已，難道有神人從中做法，五柳先生捧回原著，果然見書中增增減減，以菊理喻戰理，真是一言難得的兵書。
最終，五柳先生在官府的贊助下，出版並發行了這本書。此書一經出版，立刻引起全球轟動，人們爭相購買。錢財如滾滾不盡的長江水擁入五柳先生的帳戶之下。五柳先生之名紅遍大江南北，響譽全球，其名直奔宇宙中的其他星球而去。
大紅大紫的五柳先生不願被電台，記者所圍繞，他非常想過自己自由自在的田園生活，便在一個月黑星稀的夜晚，開著直升機，帶著後半生的所有生活用品，直飛山林深處，去過他自己「山氣日夕佳，飛鳥相與還」的神仙般的隱居生活去了。