《群山回唱》讀後感（一）
最近在書架角落裡發現了一本「舊書」《群山回唱》，我對這本書也印象頗深，記得第一次拜讀它還是在大學時期，自以為感觸頗多，卻意猶未盡，總想著有時間再細細品一次，但不知何時，這本書已經被擠到角落，現在終於再次重讀。
說到這本書，不得不提到作者，胡賽尼，他的作品《追風箏的人》、《燦爛千陽》在國內外評價都頗高，《群山回唱》又達到了新的高度，正如《紐約時報》所評，《群山回唱》是胡塞尼最具信心、在感情上最扣人心弦的小說。在我看來《追風箏的人》寫的是兩個男人的故事，《燦爛千陽》寫的是兩個女人的故事，而《群山回唱》則寫的是一群人的故事，這些人因為各種緣故，有著千絲萬縷的聯繫，給人的感覺很真實很立體。
從情感和內容上看，這本書穿插了親情、愛情、友情、成長、背叛、原諒。這些情感或高尚或卑微，或勇敢或膽怯，或短暫亦或是恆久，纏繞在群山間，回唱在我心頭。說說最讓我牽動內心的故事吧，本書開頭是一個父親給妹妹講的故事，一位生活困苦的父親最愛的孩子被魔王擄走，父親崩潰了，經歷了艱難找到了魔王和他的孩子，然後在他發現孩子過得很幸福，享受著他給不了的生活，這位父親選擇了離開。
講這個故事的父親為了生活把妹妹送到了蘇萊曼家，妹妹一直都是一個討人喜歡的小丫頭，她的哥哥則內向敏感。時間輾轉60年，當兄妹重逢，妹妹想起了哥哥，哥哥卻因老年痴呆忘記了自己心心念念的妹妹。對哥哥來說，如果不能重逢，那不如忘記，這樣至少不會傷心。這種遺憾和缺失，是多麼的無可奈何。
每個人都是茫茫眾生中的一份子，經歷孤獨無助在所難免，或喜或悲的結局比比皆是，從書中我感受到了堅強、勇敢的重要，更感受到親情的偉大。正是這些力量支撐著故事中的主人公頑強的生活下去，我想這些力量也必將指引我在紛繁複雜的世界裡尋找屬於自己的安逸。
《群山回唱》讀後感（二）
胡塞尼的第三部小說《群山回唱》依舊是那麼溫情、動人，沉澱著歲月蹉跎後的理解與感悟。這也是一直最迷醉我的地方。
小說的開頭以魔王進村收孩子的童話作為引子，魔王一進村，所有的村民都躲了起來，只要誰一被他看見就會被吃掉。魔王一叩房屋，該家就必須交出一個孩子供魔王收進他在山間的城堡，如果不交，魔王將滅其全家。故事裡的父親糾結了很久，最後交出了自己最心愛的小兒子。暴風雨中，兒子無助地在門外哭喊著父親的名字，父親在門裡心如刀割般地面對失去兒子的痛苦。有一天傍晚，父親徹夜失眠，他起身來到了魔王的城堡，準備與他一決高下。魔王把他領到一個房間，透過玻璃窗，他看見了兒子正和其他孩子在草地上玩耍，過著富足安康幸福的生活。魔王說，你可以把他帶走，但他將永遠不能回來，只能繼續做農民的的孩子，過著食不果腹的窮苦生活。父親沒有把他帶走，他不相信自己能顛覆命運，給予孩子幸福的未來。
這個魔王童話是父親薩布爾在將女兒帕麗送往喀布爾（送給舅舅的主人家作女兒）的路上講述給孩子們（帕麗和阿卜杜拉）的故事，它就像是小說的一根針線，引向現實的那顆珠。現實中，薩布爾也因貧窮養不起孩子，無奈地將女兒送給別人撫養。而帕麗和親哥阿卜杜拉卻承受著骨肉分離的痛苦。
這部小說是由多條人物線索組成，小說中的每一個章節都以一個人物為中心記錄下他們的童年生活，成長故事。有以第一人稱、第三人稱敘事，也有以書信體的形式來訴說，這是小說最具有特色的地方，多種敘事手段將讀者引入不同角色的人生境遇和內心世界，雖然一開始讀起來有些不知所以然，但通過故事的展開，我們會發現人物一點點地串聯起來。小說的時空跨度也非常大，因為貧困和戰爭鑄成六十年的悲歡離合，以阿富汗為中心，跨越了巴基斯坦、美國、希臘、巴黎等地，父子兄妹、表親繼母，他們每一個人在生命的長河裡，學會去愛、犧牲和理解。即使是背叛，我們也能在閱讀的過程中體會命運的捉弄，生活的不易，頓悟他們的無奈之選。
小說承載著豐富的母體，有姐妹之愛，主僕之愛，也有父愛。魔王的故事就是一個考驗父親的故事，我想到了另一部互動電影《暴雨：摺紙殺手》，講述多名孩子被綁架，父親為了贖回孩子必須通過摺紙殺手設計的重重考驗，殺手為什麼要拿孩子開刀，為什麼要策劃讓父親們通過考驗？原來摺紙殺手小時候缺少父愛，父親的冷漠致使他的弟弟死於意外，內心積壓的憤怒與不平迫使他拿其他孩子的父親開刀，測試父親能為孩子犧牲多少。最終我們發現，父母所有的犧牲都出於讓孩子快樂地活著。
除了親情外，也有以孩童視角為筆調，探討成人世界的虛偽，貧富懸殊而造成的人生而不等的主題，貧民窟，富人區，就連天真的孩子也能感覺到生活在同一片土地卻與自己的小夥伴生活在遠遠相隔的兩種人生里，實際上，它展現出來的只有一口痰的距離。胡塞爾對中東風情的描述讓我回想到自己在印度生活的兩個月，大城市裡隨處可見用不堪一擊的塑膠紙搭起來的帳篷，幾口之家在骯髒破敗的空間裡生活，他們在路邊用手抓著被蒼蠅叮咬過的食物。小孩們穿著殘缺的衣服，拿著石頭往天上拋，烏鴉倏地炸黑了電線群，和煙肺一同被拋棄。貧民窟的路根本不是路，而是幫助我們認知底線縱身而下的懸崖，是看不清方向的煙霧。
最後我想說說胡塞尼，我覺得他是一位醫術高明的內科醫生，也是一個心術高超的心理醫生。要講一個動人的故事，需要天真的口吻，善良的心靈，好奇的視角，審視的姿態，他也許並不是一個孩子，只是在娓娓道來的時候我們錯怪了他的身份。一個好的故事可以講給任何人聽，並且讓任何人找到故事中自己的影子。我覺得，單從這點來看，胡塞尼做到了。
群山回唱，這個讓人浮想聯翩的詞就是延綿生命之旅的隱喻，人生就像蜿蜒的山路，一步一景萬物生，一得一失竟相似，當我們在山間高喊時，隔一會又聆聽到了山谷的回音，生命就是失而復得用愛歸音的過程。
《群山回唱》讀後感（三）
一口氣讀完，酣暢淋漓，雖然第七、八兩章顯得有些突兀，但無礙於故事的精彩。
這本書裡頭有大時代的浩蕩變遷，有小人物的悲哀沉淪，有足跡的輾轉流浪，也有靈魂的紛飛飄蕩。薩布爾在開篇給孩子們講的那個故事以及阿卜杜拉和妹妹帕麗唱的那首搖籃曲似乎就是一道宿命的詛咒，從前到後，一代連著一代。書裡講了逃離，納比不想為雙腿癱瘓的姐姐所累，逃離了村莊；妮拉不想為丈夫、父親和風俗所累，逃離了阿富汗；伊德里斯不想為遭逢慘禍淪為孤兒的羅詩所累，逃離了承諾；馬科斯不想為母親和那一方小天地所束縛，逃離了小島；瑪達麗娜不想為面部殘損的女兒所累，與人私奔，逃之夭夭。()同時，書裡也講了不離不棄，如納比之於瓦赫達提先生，如薩麗雅之於奧蒂，如帕麗之於阿卜杜拉。然而，書中最為複雜的還是如薩布爾之於帕麗及帕爾瓦娜之於馬蘇瑪，那是讓人分不清是犧牲還是背叛的選擇，直拷人心。當然，也還有如納比的懺悔，如薩麗雅的執著，如阿卜杜拉的念念不忘。但是，有些選擇我們無法逃避，再難也得面對；有些責任我們無法推脫，再累也得背起；有些人我們也無法忘卻，就像鐫刻在靈魂深處。最後，在阿卜杜拉的病榻之前，小帕麗對姑姑說：「我常把我倆想像成兩片樹葉，從同一棵樹上飄落，被風吹散，相隔數里，卻仍然找得到深深糾纏的樹根。」而姑姑帕麗則說：「對我來說，情況正好相反，我體會到的卻只是一種缺失。一種沒來由的模糊的疼痛。我就像一個病人，跟醫生講不清什麼地方疼，只是覺得疼。」我們都沒有忘情水可飲，曾經的過往回憶，藏得再深，總會在心裡糾纏，如群山回唱，經久不息。