安靜讀後感（一）
「未經省察的人生沒有意義。」——周國平《安靜》
這一句就道破了人生中很多事物的意義與精髓所在。人從出生時的懵懂無知，一路磕磕碰碰地走到現在，若沒有自我反省在其中，哪裡能夠真正的成長起來，沒有人一出世就懂得了所有自己立人、做人處事的道理。自我省察是積累，點點滴滴地發展。
時常回頭看看，回想自己走過的昨天，「三省吾身」；思考自己心中的追求，什麼樣的人生是自己所想要的，所滿意的，蘇格拉底說：「追求好的生活遠過於生活。」；尋求一種進步，從過去的「千篇一律」中爬出來，開啟自己的下一個新「紀元」；總結曾經的經驗，才能讓自己逐漸擺脫昨天略帶「晦氣」的影子，煥發今天的蓬勃朝氣……自我省察就是去探索人生的意義，過一個有意義的人生。
但這所說的善於自我省察的人又不同於那種沉浸在過去無法自拔的人，需要邊回憶、邊思考，要有所想法，要有所側重。後者只是單純的終日沉浸在對昨日的苦惱中，頗有厭世、懈怠之意，而自我省察是積極的，是我們每一個人發展自身需要的。
化用一句禪語說，「我們經歷的是生活，可又不是生活。」這樣的生活應該就不是形上學所能圈定的了。生活，就是我們每天所經歷的日子，但我們經歷生活不是每天數著過去的天數，而是品味每天所經歷的人和事，回味生活中所遭遇的情與難。同孟子「天將降大任於斯人也，必先勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……」的道理一樣，我們每天所經歷的點點滴滴一定也不是為了遭遇而遭遇的，定是有所目的，而有智者善於發現這些點滴背後蘊含的深意來塑造自身。
同時，如同小時候所的那種每個人都有一顆要尋找的魔法石的故事一樣，要用心，要專心，還要堅持。省察也是一樣的，要想善於運用生活中的「魔法」，就要先持之以恆，要有信念地去尋找發現它。不然，未經省察的人生就沒有意義，或者說，你沒有發現它的價值。
安靜讀後感（二）
我之所以喜歡並推薦周國平的這本《安靜》，是因為我自己不僅非常喜歡「安靜」這個書名，而且十分艷羨「安靜」這樣的境界。看看我們生活的世界，利益的驅動往往高於一切，物質的誘惑遠高於精神的愉悅。連學界這樣一片本應成為淨土的地方也嘰嘰喳喳地成了名利場——一年裡人為地製造一兩個看似熱鬧的話題，話題不斷在變，不變的是不同學科的這家那家、這「腕」那「腕」們在同一時期仿佛全在研究著相同的話題，或者是某些貌似學者的人在某一階段煞有介事地用同一話語解釋著根本不同的社會文化現象。在這樣一種日趨喧囂與躁動的社會氛圍里，安靜、寧靜就會顯出多麼的珍貴；守住一份寧靜又是多麼的不易。
周國平的隨筆散文，真正映了「隨」和「散」這兩個字。每篇文章都透著淡然，好像是從心中自然而然地流淌出來一般。他的文章更多地關注自己而不是家國大事，好像就一直停留在「修身、齊家、治國、平天下」的「修身」境界。這看似不夠偉大，用套話說就是「缺少社會責任感」。不過如果以他所制定的修身圓滿的標準來衡量，天下之大，那些正行治國之事的「偉人們」又有幾個是做到了修身、甚至嘗試過修身呢？官吏腐敗問題是哪一個國家都不可避免要面臨的問題。可如果我們恪守「修身齊家治國平天下」的方略，循序漸進的話，哪裡還會有貪官污吏得勢的道理？
每個人在社會上都有自己的任務和位置。如果不細心叩問自己的心靈，如何能發現社會早已為自己預留的位置？對於我們，人生的大半都是未知，都需要探索；可是如果在邁出探索的步伐之前，連自己的目的地都不清楚；或是在行進途中漸漸迷失了方向，那又有什麼資格口稱自己是在探索人生呢？前進的步伐一刻也不能停下，瞭望的目光更是一刻也不能鬆懈。周國平用他的散文教給我們把握出世入世的度：即不能不問世事，那是不可能且自私的；也不能沉浸於俗世，迷失了自我。
智者的沉默——《安靜》的誕生，於我幾乎是一個驚喜。它是周國平繼《守望的距離》、《各自的朝聖路》後的第三本散文集。
對比昔日的「守望」和「朝聖」，安靜似乎來得更為純碎和徹底。我喜歡《安靜》，緣於這個詩意化的詞語，更是驚羨安靜這樣一種境界。周國平在書中說道：「人生最好的境界是豐富和安靜，安靜是因為擺脫了外在的虛名浮行的誘惑。
「讓唐朝的煙塵宋朝的風洗去了最後一點少年英氣。」這個不正也是周國平說道來的安靜嗎？年齡長久的提煉和沉積，讓其內心更為充盈，使其生命擺脫浮躁而逐漸趨於安靜。也正是因為如此，註定了安靜不是一種瞬間的偶得，而是從最深的絕望中尋找最美麗的驚喜，這是一種成熟人生的境界。
關於「安靜」，周國平寫下了這樣的文字：「人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內在精神世界的寶藏。」「我對一切太喧囂的事業和一切太張揚的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對生命的嘲諷：『充滿了聲音和狂熱，裡面空無一物』」。現在想來，真是至理名言。
安靜讀後感（三）
周國平先生是我很鍾愛的作家。我喜歡他的《安靜》，不僅緣於這個讓人淡定、恬然的名詞，更是嚮往「安靜」這樣一種境界。周先生在書中說道：「人生最好的境界是豐富和安靜，安靜是因為擺脫了外在的虛名浮行的誘惑。」正是這種對夢想的執著追求，讓我更深刻地感受到安靜的價值所在。
周先生能巧妙地將安靜的意味貫穿到書中的字裡行間，讓人難以釋懷。在他的盡情、盡興的發揮下，安靜成了一種天然的存在。安靜不是人們在某一瞬間的偶拾，而是從巨大的絕望中找尋到的最美好的驚喜，這是一種脫然於俗世的境界。
我一般會選擇在夜深人靜的時候品讀周先生的文章，在清涼靜謐的氛圍下，沏一壺淡茶，隨同先生去找尋安靜的意義。
安靜不是突然間的所得，它需要心靈的感悟。在這本書的目錄里，我發現了讓人溫暖而又平淡的話題：藝術、執著、幸福、平淡、死亡、存在……
書中，周先生所表現出的人生體驗與讀者們的人生感悟的詞語中，沒有一個「安」字，也沒有一個「靜」字，但都與安靜是那麼的接近和融合。周先生所希望的正是這樣的一種超脫塵俗的境界。
安靜絕不是一沉不變的靜止不動，儘管它駐足在某一風景上。曾經以為周先生對愛的理解是最生動和貼切的。在他的作品《人與永恆》裡，愛情就像林中的溪流，清純、甘甜，超凡脫俗於塵世，但卻令人憐惜。但本書中說到了「隱私」，和「隔膜」，卻使溪水流入人間，不再擁有神氣，好像將要乾涸的河床。不過後來仔細想想，愛確實應該在凡塵俗世，應該在人的心底。愛，應該是實實在在的，應該長流不息，就像周先生所說，「愛情是一條流動的河」。
年輕時的他有幸進入到讀書人的聖地——北大，在那種擁有深厚人文氣息的環境下成長。在文化大革命期間，他又有幸在深山老林里盡興安靜思考。在那樣環境和經歷下，他完成了對於自己思想的晚上和對靈魂的升華。在當下的社會中，對於利益的追求超過了一切，物語的暴漲超越了對於精神上的探求，就連文化界也沾染了世俗的歪風邪氣，讀者很難再能聆聽到來自大師心靈深處的聲音。因而，在如此浮躁喧囂的社會裡，安靜就顯得多麼彌足珍貴。()
周先生的一些作品，如：《智慧和信仰》、《人的高貴在於靈魂》，《孤獨的價值》等，雖不是全然說「安靜」，但還是能夠看出他的這種鍥而不捨的追求。
周先生曾經說過，「人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內在精神世界的寶藏。」「我對一切太喧囂的事業和一切太張揚的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對生命的嘲諷：『充滿了聲音和狂熱，裡面空無一物』」。現在品讀後，感覺卻是敲擊心靈的話。
事實上，無論這個世界變得怎樣的喧鬧和浮躁，終究是能找到一個安靜的角落。重要的是自己願不願意去找尋。抑或是找到了，是否能堅守住這樣難得的靜謐。又或者是我們真的在現實中找不到安靜，那至少還可以保持自我心靈的寧靜。假如這一塊淨地也被污，人的一生就真的會在彷徨、失落、無奈、嘆息中度過了。
感謝周先生的《安靜》所賦予讀者心靈救贖的力量；感謝周先生能用自己大半生的經歷和感悟給了我們如此多的人生啟迪。拋開紛擾躁動的外在，追尋自己心靈的安靜，讓平和、恬然、靜謐充滿每個人讀過先生文章的人的心靈。