職業道德讀後感（一）
通過學習，我認為教師的職業道德在精神文明建設中具有特殊的地位和作用。進一步明確教師職業道德的特點及作用，對於加強教師隊伍建設，提高師資素質，具有重要的現實意義和戰略意義。尤其是進行新課改具有推動作用。
一、教師職業道德的基本特徵
1、先進性。教師是人類靈魂的工程師。教師道德應比其他職業道德有更高、更先進的要求。教師教育學生，不僅通過言教，而且通過身教，不僅要用淵博的知識教人，更要用自己的高尚品格教人，即以自己的良好道德行為去影響、啟迪和感化學生的心靈。
2、示範性。「師者，人之楷模」。教師的教育對象可塑性大。教師的言談舉止、待人處世，乃至氣質、性格等，都對其起著薰陶、感染和潛移默化的作用。
3、繼承性和穩定性。教師的道德規範並非一蹴而就，它是中華民族優秀傳統美德長期積澱、繼承、發展的結果。從孔子的「學而不厭，誨人不倦」，到今天的「春蠶」、「紅燭」、「園丁」、「人梯」精神。兩千多年來，教師道德已成為我們民族寶貴倫理道德的財富。
4、奉獻性。教師的工作是「育人」工程，功在千秋，但卻難以取得立竿見影的收效。這就要求教師必須具有無私的高尚品質，特別是在當今體制轉軌，各種利益調整、碰撞的改革形勢下，更需要以無私奉獻為基礎的職業道德情操。
二、師德在精神文明建設中的作用
教師職業道德既是社會主義精神文明建設的重要組成部分，又在精神文明建設中發揮著特殊重要的作用。一是導向作用。良好的師德，對於引導、啟發、教育學生成為「四有」新人，有著不可估量的作用。二是凝聚和約論教師的職業道德 教師的職業道德在精神文明建設中具有特殊的地位和作用。進一步明確教師職業道德的特點及作用，對於加強教師隊伍建設，提高師資素質，具有重要的現實意義。三是繼承性和穩定性。教師的道德規範並非一蹴而就，而是中華民族優秀傳統美德長期積澱、繼承、發展的結果。從孔子的「學而不厭，誨人不倦」，到今天的「春蠶」、「紅燭」、「園丁」、「人梯」精神，兩千多年來，教師道德已成為我們民族寶貴的道德倫理財富。四是奉獻性。教師的工作是「樹人」工程，雖功在千秋，卻難以取得立竿見影的收效。這就要求教師必須具有「捧著一顆心來，不帶半根草去」的高尚品質，特別是在當今體制轉軌，各種利益調整、碰撞的改革形勢下，更需要以無私奉獻為基礎的職業道德情操。
三、加強師德建設的途徑
首先，要認真學習政治理論，提高理論修養。其次，要嚴格執行《教師法》和《教師職業道德規範》，使教師懂得依法履行教師義務，增強師德教育中的剛性因素。第三，要自重、自省、自警、自勵。同時，還要進一步強化師德監督機制。除加強法律監督、行政監督、輿論監督外，應積極開展社會監督，通過聘請校外各界人士擔任師德校風監督員等方式，全方位加強教師職業道德建設是導向作用。良好的師德，對於引導、啟發、教育學生成為「四有」新人，有著不可估量的作用。二是凝聚和約束作用。師德規範把教師凝聚成一個愛崗敬業、無私奉獻的群體，師德規範又對教師的行為舉止有著強烈的約束作用。這種約束作用，一般是通過檢查、督促、激勵、評價等方式來體現。三是輻射作用。一方面，師德會通過教師對學生良好品德的培養影響社會風氣的改變；另一方面，師德還會通過學生對其家庭的作用而影響社會風氣。
職業道德讀後感（二）
讀了《人，績效和職業道德》，真的讓我受益匪淺。分工的重要性是我覺得最有意義的收穫。
在文章的開頭作者引用了一個豬、雞和鸚鵡的小故事，非常有趣自然地把人們帶入了其中，讓讀者能夠有興趣了解文章。確實正如故事中所說的那樣，在平時的工作與學習中，身邊的每個人都扮演著一個角色，有些人是豬，但他卻能夠對事情全身心的投入；有些人是雞，他們僅僅是扮演著參與者的角色；還有一些人是鸚鵡他們雖然身著漂亮的外表，但在生活中僅僅是擔任著圍觀的作用。但是當我們作為一個團隊共同工作時，無論我們到底是想成為一個什麼角色還是真真正正的再擔負著一個什麼角色，只要我們每個人踏踏實實的做好自己本分內的工作，那就是對這個團隊最大的貢獻。在一個團隊中不是說我要怎麼怎麼樣，我要做領頭者，只要大家一起努力把這個項目做好，榮耀其實是大家的。一個團隊沒了誰都是不可以的。
在看完這篇文章後，還有一點讓我印象深刻。說道分工那就不得不提組長這個職位，一個團隊中必須選出一個決策者，這樣在遇到大的事情時才會有人做決定，組長在團隊中起到了領頭羊的作用，組長必須根據每個成員的特點對其進行分工，只有一個好的分工才能保證項目又快又好的完成。分工完成後就到了團隊成員的磨合期了，每個人有每個人的主見和思想，所以在很多事情上可能會爭執起來，這時候該組長出面了，組長既要做一個正確的決定還得安撫好每個成員的情緒，讓每個人不能把情緒帶到工作中去。作為這個組的一個成員，我覺著每個人也應該控制一下自己的小情緒，在一個團隊中，只要每個人都能夠包容一點，那麼無論大事小事都不會產生傷和氣這種事。
我認為一般有過面向對象編程的人，認為最難也最頭疼的就是設計了。每個踏上程式設計師的道路的人，在成功之前一定會遇上很多阻礙，可以說每個成功人士之前肯定有自己的辛酸史，但是我覺得程式設計師的成長比其他一般人的要困難得多，因為他們每天都是面對的枯燥無味的代碼，而且程式設計師不做到精在社會上是難有作為的。
一個好的項目，設計至少可以占到百分之五十甚至更多。我認為設計主要有兩個思想，一個是高內聚低耦合，一個是設計應當以行為為中心而非數據為中心，業界的話就是應當以需求為中心。關於設計的爭論由來已久，在我看來，這是由行業性質決定的，軟體行業畢竟是為其他行業服務的，因此分門別類，隨著經驗的增長業務能力逐漸要大過編程的能力，因此，程式決定業務還是業務決定程式就成了唯物和唯心的交火點，雖然近年來業務決定項目的爭論已經拔得頭籌，但是舊惡難消，仍有不少人堅決維護先決定項目框架，再分析業務配套相關技術的思路，這部分人，如果不是面向過程的年代發展過來的，一定是書呆子。業務決定項目，項目決定框架，框架決定程式語言，話說到底，根本原因是軟體行業是服務行業。這是根本，不要迷惑。
如果說在讀了這篇文章後給我的是道理性的啟迪，那麼在讀完一個程式設計師的部落格後，我得到的是心靈上的啟發。部落格中程式設計師介紹了他從畢業到工作到成功的歷程，從他的剛開始的狀況來說，可以說是起點比我們低了很多，那是的教育水平也許比現在低了很多，但是作者從來沒有放棄過夢想，他知道在學校由於時間的問題，必然學到的知識是有限的，他知道自己必須在課餘時間再自學一點才能比其他的同學多點就業機會。就這樣他畢業後可以說是找到了工作，但是找到工作不一定適合自己，剛開始作者在一家公司可以說只是作者打雜的工作，那微薄的收入僅僅能夠維持家用，但是他並沒有就此自暴自棄，相反他找機會努力的讓別人發現他的價值。作者的這一點非常值得我學習，現在的我們在一個位置上呆習慣了，就不想發生改變總覺著現在的自己可以了，從而忘記了自己最初的夢想是什麼。我覺著現在的我們應該想這個作者學習，永遠不要忘記自己最初的夢想是什麼，不要安於現狀，應該積極進取，爭取做最好的自己。
職業道德讀後感（三）
《教師職業道德》一書緊密結合教師職業的特點，對師德問題展開了充分的討論。孔子愛學生，對學生真誠無私，傳授知識毫無保留；荀子愛學生，留下「青出於藍而勝與藍」的名言；魯迅先生愛學生，發出了「救救孩子」的吶喊。
在我們的日常教學工作中，時常會碰到學生犯了個小錯誤，需要老師去正確引導、耐心的指正。有時，教師一個粗暴的動作，甚至一個責備的眼神，就會在師生之間隔起一道心靈的屏障，使學生關閉他們的心門，這對老師來說實在是一種失敗的教育。我們中華民族有幾千年優秀的師德傳統，博大精深，燦爛輝煌，那麼，在工作中，我們又該如何正確關愛每一個學生呢？
首先，要尊重學生、關愛學生、尊重學生。哲學家愛默生說過：教育成功的秘訣在於尊重學生。任何一個教師要尊重學生，才能從本質上熱愛學生，教育教學和管理工作才能取得成功。教師要在學生心目中樹立示範地位，就是要尊重學生，善待每一位學生，使師生關係平等，激發學生的自我肯定意識。多一點笑容，多一點關愛，讓他們健康、快樂地成長，民主、平等的師生關係，既能發揮老師的引導作用、教育作用，又能調動學生的積極性、主動性，只有師生關係的融洽，才能使學生感受到老師的愛，班級氣氛就會融洽，工作才能取得良好的效果。
其次，講究批評的藝術。批評也是一種關心、愛護的表現。我們教師經常要面對做錯事的學生，如果一味地劈頭蓋臉地對他們進行指責，未必能收到好的效果，批評學生，要注意一事一批，學生犯了錯，要針對學生的錯誤進行批評，不要輕易地將學生以往的錯誤聯繫起來。批評學生，要對事不對人，無論是優秀的學生，還是經常出錯的學生，我們都要一視同仁。此外評語要準確，恰如其分；準確、真誠的評語，會使學生心悅誠服、欣然接受。蘇霍姆林斯基說：只有學生把教育看成是自己的需要且樂於接受時，才能取得最佳教育效果。
第三，讓每一位學生體驗成功。在教學過程中我會創設更多的機會，使每個學生都有體驗成功的機會。如在按時按質完成作業後，我會給他們敲一個我的圖章，學生很開心，這樣，越來越多的學生都想得到老師的章，對他們來說，不單單是一個章，而是一種榮譽的象徵。同時要讓學生體驗成功。()
讀了《教師職業道德》這本書，我覺得它給我指明了今後學習和工作的方向，使我更有信心迎接各種工作上的困難，我將一如既往的遵循教育、教學規律，更大膽的在教學的道路上探索，前進，為培養更優秀的下一代而努力。