紅與黑讀後感1200字（一）
《紅與黑》是司湯達的長篇小說中最優秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世紀三十年代法國社會的廣闊圖景，涉及了從法國外省到首都巴黎的許多方面的生活風情；上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓；通過教會、政黨以及各階級錯綜複雜的矛盾關係，對查理十世統治下的法國的政治鬥爭、社會矛盾、人情世態、風土習俗，作了真實而又生動的描繪。
小說主人翁於連？索黑爾，是一個出身農民家庭但博學多才的青年。這個出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘於貧賤，一心嚮往拿破倫時代的沸騰生活，渴望通過從軍去建功立業，青雲直上。但在王政復辟時期，在極端反民主的貴族資產階級統治下的法國，於連看到這條路已經走不通了，只有通過教會一途他才有希望躋身上流社會。小說題名《紅與黑》，紅即象徵軍隊，黑即象徵教會。於連開頭在維立葉爾市長德？瑞那府上當家庭教師，為了報復貴族資產階級對他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進入修道院學習，企圖以此達到發達的目的。他最後到了巴黎，又有幸成為德？拉？木爾候爵的私人秘書，同時勾搭上了候爵的此文來源於文秘資源網女瑪特兒。正準備和瑪特兒結婚，實現自己飛黃騰達的美夢的時候，市長夫人出於嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發他醜行的長信，使於連的野心和夢幻完全破滅了。在他絕望之餘，一怒槍擊了德？瑞那夫人，受到了嚴厲的審判，終於被送上了斷頭台，從而結束自己短暫的一生。
一心希望擺脫貧賤地位報復上流社會蔑視的於連，是煞費苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《聖經》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年啊！我不了解那時的生活背景，只知道於連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢而欺騙自己，帶著假面具來應酬所有的人，如果我是他，我會很累。要自己時刻像電影裡一樣去扮演一個和自己內心世界異樣的角色，而且要讓自己無論何時何地都不出戲，沉浸在這個角色里是很難辦到的。俗話說：「江山易改，稟性難移。我真同情於連。
正義永遠戰勝邪惡，於連最終的下場是可悲的，所以待人最好多一些真誠少些虛偽。
紅與黑讀後感1200字（二）
《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品。小說圍繞主人公於連個人奮鬥的經歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現了「19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣」，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗，利慾薰心。因此小說雖以於連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部「政治小說」。
司湯達是善於從愛情中反映重大社會問題的文學大師。於連的兩次愛情都與時代風雲緊密相連，這是當時階級角逐的一種表現形式，他對德·雷納爾夫人後來的確也產生了真正的感情，但開始是出於小市民對權貴的報復心理。因此，於連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候，他感到的並不是愛情的幸福，而是拿破崙式的野心的勝利，是「狂歡」和「喜悅」，是報復心理的滿足。
如果說於連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那麼於連對瑪蒂爾德小姐的愛情則純屬政治上的角逐，瑪蒂爾德既有貴族少女的傲慢、任性的氣質，又受到法國大革命的深刻影響。她認為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像於連這樣富於朝氣的平民青年。同於連結成伉儷，既富於浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而於連則認為與瑪蒂爾德小姐結婚可以爬上高位，青雲直上，因此不惜去騙取她的愛情。
但是，於連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因為在復辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。於連不是統治階級圈子裡的人，那個階級決不會容忍於連那樣的人實現其宏願。
《紅與黑》在典型環境典型性格的塑造、勻稱的藝術結構和白描手法的運用上都有突出的成就，而司湯達所以被評論家稱為「現代小說之父」則是因為他在《紅與黑》中表現了卓越的心理描寫天才。現實主義作家都強調細節的真實，但司湯達與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環境，而是人物內心活動的細緻和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環境交代過去，而對其內心的活動則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動人心弦。作者在於連得知德·雷納爾夫人寫揭發信到槍殺她這段情節上僅用了三頁，而與瑪蒂爾德的愛情卻花了上百頁的篇幅細緻描寫。德·雷納爾夫人墮入情網時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的複雜心理的展現，也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。
紅與黑讀後感1200字（三）
《紅與黑》這本書的作者是法國作家斯當達，斯當達是拿破崙的鐵桿冬粉，寫過《拿破崙傳稿》、《憶拿破崙》，他曾經說過這麼一句話：「我生平只敬仰一人：拿破崙。」
斯當達讚頌拿破崙強勁的個性，充沛的精力，敢於冒險的精神和雄才大略的頭腦。
《紅與黑》的主人公於連可以說是從拿破崙模子裡刻出來的人物，同樣一種英雄性格，由於所處的時代不同，就有幸與不幸之別。於連神往於拿破崙，但是於連所處的時代已經不是「功名只向馬上取」的拿破崙時代，滑鐵盧戰役的失敗宣告拿破崙時代的結束，於連所處的時代是復辟王朝時期。
正如於連感嘆的那樣：「拿破崙啊！你那時代，靠打仗出生入死，以博取榮華富貴，那多痛快！現如今卻去加重窮人的苦難，豈不卑鄙！」
如果說拿破崙是掃蕩歐洲封建制度的成功者，那麼，於連則是向社會開戰的不幸兒。他生就火熱的性格，充滿著進取精神，嚮往於英雄行為，但在一個復辟倒退的社會，便成了一個排斥現存秩序、顛覆神聖事物的叛逆份子。
於連在家裡，同他的父兄說不到一起去，常常挨揍；進入社會，在市長家、修道院、侯爵府，看到滿滿的庸俗、虛偽、猥瑣，更是覺得格格不入；家庭、社會、時代三者不合適，就苦了他。
他年輕有為，也想乾一番事業，懲惡揚善，伸張正義，最終卻只能面對殘酷的現實，強迫自己去探究卑鄙的人心，再以虛偽的言行，行其欺詐的勾當，融入庸俗的社會。他為自己卑微的地位而敢於抗爭，在敵對的環境中做著沒有希望的掙扎。
於連身為下賤，心比天高，如他自己所說：「老天爺把我放在窮人堆里，卻給了我一顆高貴的心。」
寫到這裡，我不禁想起《紅樓夢》裡的一個人物：晴霏，《紅樓夢》對晴霏的判詞是這樣寫的：「霏月難逢，彩雲易散，心比天高，身為下賤，風流靈巧招人怨，壽夭多因誹謗生，多情公子空牽掛。」
晴霏是《紅樓夢》裡面最為光彩奪目的一位奴婢，她純真、善良、見義勇為，她敢笑、敢罵、敢鬥爭，她面對強大的封建勢力，卻做了最堅決的抗爭，晴霏的身世命運是極其悲慘的，「四五日水米不曾沾牙，如今現打炕上拉下來，蓬頭垢面的兩個女人挽架起來去了。」至死不知鄉籍何處，父母何人，連姓氏都無曾知曉。
於連也是，正當飛黃騰達之際，不料收到告密信的打擊，他不惜功虧一簣，也要洩憤報復，憤然走上斷頭台，不求抗訴，不乞一命，終究是一個悲劇。
這個悲劇，是於連個人的悲劇，也是所有傑出人物生不逢時的悲劇。
斯當達把小說定義為一面鏡子，「小說()，是一面鏡子，鑒以照之，一路行去。」小說要像鏡子一樣反映現實中的社會生活，鏡子「有時映現蔚藍的天空，有時照出的卻是路上的污泥，這能怪鏡子嗎？」於是我們在斯當達筆下看到1830年法國內地生活的庸俗，聖公會的肆虐，貴族社會的奢靡和保皇勢力的猖獗。
《紅與黑》是一本政治性很強的小說，又是一部感人肺腑的愛情小說。
《紅與黑》由於是由外文翻譯過來的，剛讀起來略有拗口，加之對法國的歷史背景不太了解，所以不易理解，可能讀起來會乏味一些，但堅持讀下去，會越來越有味道。高潮部分在書的結尾部分，各種原因吧，我斷斷續續讀了數月，差點沒能夠讀完，慶幸自己堅持讀完了，不然定會遺憾。