高中美文摘抄800（一）
總有一種等候
人生，總有一種等候……
我的全力是怙恃的等候
「慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸」這是屬於母親的等候。小的時辰，母親等候我們可以或許康健生長；長大後，又等候我們可以或許快樂幸福。由於母親的等候，我起勁地
面臨餬口，大膽地走向社會，從懵懂走向成熟，從失敗走向樂成，一步又一步自信地走向將來。
我的樂成是先生的等候
一個鏡頭永久溫馨在心中，一位西席上《新型玻璃》一課時，請一位女門生讀第一天然段。這小女孩把「一個劃破玻璃陰謀偷盜展品的罪犯被抓住了」這句話讀錯了。先生勉勵她，開導
她，在先生熱切等候的眼光下，第八次，終於，小女孩把句子正確流通地讀了出來。全班同窗為她拍手，掌聲使她流下了感動的淚水。下課了，這小女孩當著幾百名聽課先生的面，動情地對
先生說：「先生，我認為您像我的爸爸媽媽，接待您再來我們班上課。」……這樣的氣象何止一次呈此刻我們的門生餬口中：落日下，在操場，在田間小路，語重心長淳諄奉勸，課間一遍又
一遍的報告，直至豁然爽朗……先生老是真誠的等候著，這等候，凝結著西席對孩子的尊重、寬容和但願；這等候，凝結著西席對每個孩子，尤其是後進孩子的火熱的愛！這等候，讓你不會
自暴自棄，這等候，給你提高的動力。
我的將來是本身的等候
李白「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」的吟唱打動著我們，杜甫：「會當凌絕頂，一覽眾山小」的激情激昂著我們，蘇軾「大江東去浪淘盡」的豪放薰陶著我們，陶淵明「不為五斗
米折腰」的節操感染著我們……我們不甘清淡，勤苦走向將來，去謄寫人生的出色篇章。將來，是我們的等候，締造光輝，是我們的追求……由於我們知道：只要尚有等候，生命的光耀就將
永久閃灼。半百之齡的姜子牙心懷等候，垂釣渭水，等來周文王；躬耕隴畝的諸葛亮好為《梁父吟》，甘當「臥龍」終於在等候中得遇知音，成績一番宏業……有等候，才會有光輝，總有一
種等候，讓抱負之樹著花；總有一種等候，讓人生之路常新；總有一種等候，讓生命之樹常青。
是的，只要來日誥日還在，不管將來是平展照舊泥濘，我們城市永久等候，用熱情去擁抱每一個黎明。總有一種等候，讓我們的人生出色；總有一種等候，讓我們的心靈為之打動……
高中美文摘抄800（二）
沉默沉靜的豐碑
靜夜，月涼如水。
我走在無聲的蔭蔭大道中，大天然的統統都沉默沉靜著，連知了、蟋蟀都陷入甜睡。俯身，我撿起一片落葉，在斑駁的月影中，我看到身騎白馬的劉邦款款走來，穿越年華，他來到了我的面
前。
他沉默沉靜卻微笑著。嘴角微微上揚的弧度，折射出那千年前，一桌暗流涌動、危急四伏的鴻門宴，面臨項羽欲除之爾後快的昭昭野心，他隱而不發，只是無言的，將百萬大軍盈盈握於掌中
。上蒼白晝，烏江畔頭，他雄姿英發俯瞰著局面已去的西楚霸王。揮一揮手中的長劍，他在沉默沉靜中，向全國宣告是氣力讓他劉邦扼住了勁敵的咽喉！
沒錯，成敗不是取決於霸王那輕蔑仇人的傲慢之言中，而是抉擇於漢高祖金戈鐵馬無言的運籌帷幄中。
沉默沉靜的氣力，鑄就千年的豐碑。
直起家，我漸漸前行，追溯流光，我似乎來到了歐美的村子茅屋，郊野人家。我抬起頭，看到了伍爾夫。咖啡的香氣氤氳著眸光……她正在寫《奧蘭多》。
名望對他無疑是兇狠的，這個生平都彷徨在存亡邊沿，最終也難逃作繭自縛的無才作家，或者曾經仰首，高聲的質問陽光，質問人群，質問神明，為何獨將病魔附在了她身上，握筆的手
緊了緊，最終他俯下頭，只是略略苦澀地一笑，將萬千蹉跎盡付於這流轉的筆矢中。筆墨無言，但伍爾夫的驚世之才已在他的奮筆疾書中清靜鑄就了巨大的豐碑。
子曰：「予欲無言。」氣力沒有言語，勤勞亦是無聲，光輝終歸沉默沉靜。這即是沉默沉靜的豐碑。
面臨外國同窗的打諢，徐悲鴻潑墨宣張，那一幅幅竹苞松茂的絕世佳作，即是沉默沉靜的豐碑。讓外國同窗無地自容，也為民族之崛起獻出了本身的力氣；奧運賽場上，劉翔一聲不響，眼光如
炬。在哨聲響起後，他比疾風還要敏捷的身影，即是沉默沉靜的豐碑，為中國人締造了光輝，也為亞洲衝出了一個事跡！
予欲無言……
夜深了我走在歸家的路上，光陰在耳畔安謐地流淌，手上一松，一片落葉無聲的回歸灰塵。
統統都在沉默沉靜著……
高中美文摘抄800（三）
天道酬誠信
泱泱古國，美文摘抄，悠悠中原。五千年的汗青軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風霜雨雪沒有將龍的傳人的那些精良傳統隱蔽，而是長期彌新，薪盡火傳，昔人推許誠信者，今人厚愛誠信者，
汗青選擇誠信者。
孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發乎禮，義者，發乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決前提為心田的向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能平平定心，進而修身
、齊家、治國、平全國，行義者亦應以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《大學》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包含萬象，誠信是它的詳細浮現。
在滔滔而來，浩大而去的汗青長河中，湧現出的誠信者觸目皆是，荊軻於"風蕭蕭兮易水寒"中道別太子丹，壯士一去，只為報知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國，得吳王
重用，承諾替他報仇，以後伍子胥精心副手，即使之後受嫌疑可如故不改忠心。陶朱公划船西湖之上，得以"令媛散盡還復來"的法門即是誠信做買賣，後裔徽商，晉商皆推行了這一原則，才有
了商行的繁榮鬱勃。()
誠信在心，將誠信施展在做買賣致富中，可以家財萬貫；將誠信延長到安居樂業上，可往後裔謳歌；將誠信拓展到八荒六合，四海之內，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四序循環，運之則
五嶽震盪，百川奔涌，諸侯朝服，全國匡正。屈原被刊行呤澤畔時，嘆"全球皆濁而我獨清，世人皆醉而我獨醒"，他仇恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君戀闕，心繫國度，屈子一
躍，一河碧水為之漣漪，千載令名不朽。劉邦入守關中，之以是可以深得人心，在於推行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其岩阻之礙，與鄰國交好，於內則治民，誠信於民，是以三
分全國；李世民深知"水能載舟，亦能覆舟"，他對黎民有誠信，全國人擁他之王，他便要對萬千蒼生黎民謀福祉，是以締造了"貞觀之治"……凡此各種，皆言誠信為人立品之本，天道酬誠信。
因此，傳承民族的柔美品格，將誠信貫串在身心中，用誠信指導我們為人辦事，則人生得以輝煌，奇蹟得以光輝！
服膺，天道酬誠信，誠信伴我一起前行。