1、習慣只是藉口，而不是理由。
2、「時間不是流逝的，流逝的是我們。」
3、「不要愁，十年後，所有的事都只是下酒菜。」
4、「嘗試著用唯物的角度去理解，瞬間其實就是永恆。」
5、「只有當你認真地去做一件事的時候，才會發現自己的靈魂，和靈魂深處。」
6、哲學家與瘋子的區別在於，一個只是在想，而另一個真的去做了。
7、寫到這裡的時候，想起歌德說過的一句話：真理屬於人類，謬誤屬於時代。
8、每個人都有權利選擇自己的喜歡，而不是必需跟別人一樣的態度去看。
9「如果這個世上只有惡魔，那就沒有惡魔了，就像這個世界只有神，那就沒有神一個道理。」
10、也許人就是這麼討厭的動物吧？想盡辦法想知道結果，但是從來不想是否能承受這個結果。
11、「埋葬一個人，意味著死亡和失去。但是埋葬一棵種子，代表著全新的生機即將開始。」
12、同一個世界的人，看到的都是不一樣的世界。反過來，這些不一樣的世界，也影響了看待者本身。
13、道家說變通，佛家說自然，心學說知行合一，其實都是一個意思：套用。牛人之所以很少，空想家之所以很多的原因也在於套用。拿到了鑰匙，想用卻不會使用才是最要命的。
14、「文字不是死的，是活的，是現實的符號或者思想的符號，所以不應該徹底掉進文字本身里。否則就像我們寫東西一樣，如果只注意文字修飾和忽略現實，那麼文字就變得沒有意義，空洞且乏味。」
15、孤獨感時常體現在一種矛盾上，就是你經常是處在一種掙扎的狀態：既希望別人關注，關心自己，又不知道該怎麼去接觸和回應別人，於是乾脆直接抗拒。可是骨子裡又是那麼的渴望被了解和關注，而且矛盾到嘴裡說出來的和心裡想的完全相反。
16、我想起了N個精神病醫師曾經告訴過我的：千萬千萬別太在意精神病人說的話、別深想他們告訴你的世界觀，否則你遲早也會瘋的。
思維真的是限制我們的一堵牆嗎？世界到底有多大？---在牆的另一邊。
17、問題不在於他想的太多了，或是其他人想得太少了。而是對我們來說，未知太多了。如果非得用奴役這個詞的話，那我們都是被未知所奴役著，直到我們終於看清、看透了所有事物的那一天。
18、「想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用雲的眼睛去看雲，用風的眼睛去看風，用花草樹木的眼睛去看花草樹木，用石頭的眼睛去看石頭，用大海的眼睛去看大海，用動物的眼睛去看動物，用人的眼睛去看人。」
「如果有天你看到我瘋了，其實就是你瘋了」()
19、道說：這裡是人間；上帝說：這裡是天堂和地獄之間的戰場；哲學說：這裡是無窮的辯證迷霧；物理說：這裡是基本粒子堆砌出來的聚合體；人文說：這裡是存在；歷史說：這裡是時間的累積。所有的解釋都在這裡。 看來，這個世界是有無數面的不規則體。
20、「我認為神佛有悲喜，有憎愛，所以才會有眷顧。假設真的有神佛，那麼一定是大愛無邊，因為神佛們會垂憐每一個人。親情友情愛情都是最基礎的，連那些都不顧，哪兒來的眷顧憐憫？都割捨了？都是幻象？那活著和死了有什麼區別？什麼事情都用自己痴迷去解釋，本身就是惡行。為天，就為天；為地，就為地；為人，就為人。否則就是痴心妄想。」
「水中泡沫也好，七寶幻象也罷，我只願帶著我這顆心，安靜的為人。」