1、深窺自己的心，而後發覺一切的奇蹟在你自己。
2、如果問在人生中最重要的才能是什麼？那麼回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
3、相貌的美高於色澤的美，而秀雅合適的動作的美，又高於相貌的美，這是美的精華。
4、人們說得好，真理是時間的女兒，不是權威的女兒。
5、時間是不可占有的公有財產，隨著時間的推移，真理會愈益顯露。
6、合理的安排時間，就等於節約時間。
7、如果說金錢是商品的價值尺度，那麼時間就是效率的價值尺度。因此對於一個辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價。
8、如果說，友誼能夠調劑人的感情的話，那麼友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。
9、人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學問與見識而談話，而其行為卻是依據他們的習慣。
10、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。
11、愛情就像銀行里存一筆錢，能欣賞對方的優點，就像補充收入；容忍對方缺點，這是節制支出。所謂永恆的愛，是從紅顏愛到白髮，從花開愛到花殘。
12、當危險逼近時，善於抓住時機迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。
13、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時言語反而支配理性。
14、讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學，皆成性格。
15、掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽、權力或者達到某種目的，而是為了用於生活。
16、重複言說多半是一種時間上的損失。
17、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
18、世上友誼本罕見，平等友情更難求。
19、書並不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
20、毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。
21、節儉是美德，惟需與寬厚結合。
22、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個真理之下又生一個疑問，真理疑問互為滋養。
23、疑心病是友誼的毒藥。
24、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。
25、有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數的應該細嚼。
26、如果不保持一定程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美。
27、金錢像肥田料，如不散布是沒有多大用處的。
28、人們獨居和退隱時，最能體會到讀書的樂趣；談話最能表現出讀書的文雅；判斷和處理事物時，最能發揮由讀書而獲得的能力。
29、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。
30、掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益榮譽權力或者達到某種目的，而是為了用於生活。
31、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片荒野；我們還可以用這個意義來論「孤獨」說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。
32、感官的愚弄正是感官的一種快樂。
33、一般來說，青年人富於「直覺」，而老年人則長於「深思」。
34、一個如果沒有浪費半點時間，那麼，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。
35、無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。
36、知因果而知者，始得真知。
37、最難忍受的孤獨莫過於缺少真正的友誼。
38、實踐中的失敗主要由於不知道原因而發生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。
39、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過於講究，應當寬舒一點，以便於工作和運動。
40、黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背後。
41、讀書使人成為完善的人。
42、在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。
43、一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘於人類記憶中的），沒有一個因愛情而發狂的人：因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。
44、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。
45、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
46、有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美。而儘管有的年輕人具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。
47、順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。
48、愛情和智慧，二者不可兼得。
49、時間乃是最大的革新家。()
50、善於識別與把握時機是極為重要的。在一切大事業上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。
51、青年人比較適合發明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計畫，而不適合固定的職業。
52、讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。
53、就是神，在愛情中也難保持聰明。