1、必為者，強物從我，求諸人者也。—— 王夫之
2、牧民之道，教養合而成用。—— 王夫之
3、夫君子之於道，雖無或疑之也，雖未嘗不率循之也，而窮變通久以曲成夫道者。—— 王夫之
4、而有人焉，言不及於戲豫，行不急於進取，則奉天則以鑒之，而不見其過；將以為合於聖人之言，而未知聖人之言初不僅在於此。—— 王夫之
5、天下之有無，非思慮之所能起滅。—— 王夫之
6、小人之道，有必為，無必不為。—— 王夫之
7、免役之愈於差役也，當溫公之時，朝士已群爭之，不但安石之黨也。—— 王夫之
8、言有大而無實，無實者，不祥之言也。—— 王夫之
9、故聖人見天於心，而後以其所見之天為神之主。—— 王夫之
10、言飾於外，志藏於中；言發於先，行成於後。—— 王夫之
11、鴻雁幾時到，江湖秋水多—— 王夫之
12、自然者天地，主持者人—— 王夫之
13、蓋心原以應事，而事必有其理。其事其理，則皆散見於文而可學也。—— 王夫之
14、方祭乃思敬，則必不能敬；方喪乃思哀，則必不能哀。—— 王夫之
15、學易而好難，行易而力難，恥易而知難—— 王夫之
16、納士於聖人之教，童而習之，窮年而究之，涵泳其中而引伸之。—— 王夫之
17、自致與盡己不同。盡己者，盡己之所當盡也。自致者，盡乎用情之極致也。—— 王夫之
18、晉之失敗，賄賂己耳，交遊己耳。—— 王夫之
19、知者，務知其所以言之密藏，而非徒以言也。—— 王夫之
20、情之所至，詩無不至；詩之所至，情以之至。—— 王夫之
21、人之所以異於禽者，唯志而已矣！—— 王夫之
22、乃居德於弘，則正心誠意之不講，而天下之大本以遺；自謂無疑於道，則格物致知之不用，而天地之化育，其日遷於吾前者，具忘之矣。—— 王夫之
23、論天下者，必循天下之公—— 王夫之
24、論天下者，必循天下之公。—— 王夫之
25、大其心以函天下者，不見天下之小；藏於密以察天下者，不見天下之疏。—— 王夫之
26、以此思之，居心之邪正，制行之得失，及物之利害，其樞機在求人求己之閒，而君子小人相背以馳，明矣。—— 王夫之
27、人不可以廢言，而顧可以廢功乎？論者不平其情，於其人之不正也，凡言皆謂之非，凡功皆謂之罪。—— 王夫之
28、夫欲使天下之無小人，小人之必不列於在位，雖堯、舜不能。—— 王夫之
29、道廣而不精，存誠而不知閑邪，於以求知人之明，不為邪慝之所欺，必不可得之數矣。—— 王夫之
30、學校者，國之教也，士之所步趨而進退也。—— 王夫之
31、士不益端，學不益醇，道不益明，則上之求之也亡實，而下之習之也不令也。—— 王夫之
32、唯於聖人之言，洗心藏密，以察其精義；則天之時，物之變，極乎深而研以其幾。—— 王夫之
33、苛政興，足以病國虐民，而尚未足以亡；政雖苛，猶然政也。—— 王夫之
34、以能言為長，以貶削為榮，以罷閒為樂，任意以盡言，而惟恐不給。—— 王夫之
35、情之所至，詩無不至；詩之所至，情以之至—— 王夫之
36、君子誨人不倦，而師道必嚴。—— 王夫之
37、仁天下者，莫大乎別人於禽獸，而使貴其生。—— 王夫之
38、吾之與學者相接也，教無不可施。吾則因其所可知，而示之知焉；因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉；其未能行，而勉之以行焉。未嘗無有以誨之也。—— 王夫之
39、大張之餘，必仍之以弛；大弛之餘，必仍之以張。—— 王夫之
40、侈口安危，則信其愛國；極陳利病，則許以憂民；博征之史，則喜其言之有餘；雜引於經，則羨其學之有本。—— 王夫之
41、夫君子相天之化，而不能違者天之時；任民之憂，而不能拂者民之氣。—— 王夫之
42、若思吾之當哀而哀焉，是以哀為不得已，而聊相應酬，吾恐其有聲而無淚，有淚而不生於心。—— 王夫之
43、天下之有無，非思慮之所能起滅—— 王夫之
44、景者情之景，情者景之情也—— 王夫之
45、是者有功，而功不必如其所期；非者無功，而功固已施於世。—— 王夫之
46、私慾之中，天理所寓—— 王夫之
47、自然者天地，主持者人。—— 王夫之
48、言期於理而已耳，理期於天而已耳。—— 王夫之
49、夫讀書將以何為哉？辨其大義，以修己治人之體也，察其微言，以善精義入神之用也。—— 王夫之
50、立聖人之言於此以求似，無不可似也。—— 王夫之
51、有微言焉，如玉之韞于山，珠之函於淵，不可淺而獲也。—— 王夫之
52、含情而能達，會景而生心，體物而得神。—— 王夫之
53、是故苛政之足以敗亡，非徒政也，與小人為類，而害乃因緣以蔓延。—— 王夫之
54、學愈博則思愈遠。—— 王夫之
55、君子之道，有必不為，無必為。名人名言 m.51Flash.Com—— 王夫之
56、求夫所謂愾乎有聞，惝然有見，洋洋如在而綏我思成，皇皇如有求而不得，充充如有所窮，往如慕而反如疑者，我有以知其必不能也。—— 王夫之
57、耳限於所聞()，則奪其天聰；目限於所見，則奪其天明。—— 王夫之
58、夫君子亦有所必為者矣，子之事父也，臣之事君也，進之必以禮也，得之必以義也。—— 王夫之
59、無大臣而小臣瓦解；小臣無可效之忠，而宵小高張；皆事理之必然者。—— 王夫之
60、雜用其心以求德於天下，則其所謂德者，豈其能以自喻而有以自慊乎？—— 王夫之