《喜遷鶯》
作者：辛棄疾
趙晉臣敷文賦芙蓉詞見壽，
用韻為謝。
暑風涼月。
愛亭亭無數，綠衣持節。
掩冉如羞，參差似妒，
擁出芙蓉花發。
步襯潘娘堪恨，貌比六郎誰潔？
添白鷺，晚晴時，公子佳人並列。
休說，搴木末；
當日靈均，恨與君王別。
心阻媒勞，交疏怨極，
恩不甚兮輕絕。
千古《離騷》文字，芳至今猶未歇。
都休問，但千杯快飲，露荷翻葉。
賞析：
這首詞寫於宋寧宗年間（1200年），這一年，辛棄疾61歲，第二次被免官在家閒居。他的好友趙晉臣，各不迂，宋朝宗室成員，他曾經擔任過直敷文閣學士，所以他又叫敷文，1200年，他也被罷官在家，這年夏天，趙晉臣作了一首芙蓉詞給辛棄疾作壽，辛棄疾便以此詞答謝。
這是一首詠物詞，思路很清晰：上片以詠荷為主，下片以抒情為主；抒情不離荷花，詠荷為抒情鋪墊，和那種純以狀物工巧見長的詠物詞有所不同。
上片讚賞荷花。首句點明時令，「暑風涼月」，正是荷花盛開的大好時光。以下用一「愛」字帶出「亭亭」五句，正面描繪水上蓮荷的美好儀態。滿地蓮葉，聳出水面，中通外直，不蔓不枝，亭亭淨植，似無數綠衣侍者持節而立。在這一群綠衣持者的簇擁下，千朵荷花，競相怒放。她們或時隱時現，如含羞少女，猶抱綠葉半遮面；或參差錯落，姿態萬千，似各懷妒意而爭美賽妍。這是一幅多麼令人心醉的水上綠葉紅花圖啊！「步襯潘娘堪恨，貌比六郎誰潔？」這兩句用事。「六郎」，係指唐張昌宗。張昌宗、張易之都以姿容見幸於武后，貴震天下，時人號張易之為「五郎」，張昌宗為「六郎」。「貌比六郎」，則用楊再思語。史稱楊再思「為人佞而智。……張昌宗以姿貌幸，再思每曰：」人言六郎似蓮花，非也；正謂蓮花似六郎耳。『其巧諛無恥類如此。「（《新唐書·楊再思傳》）以清水芙蓉之質，竟為一寵妃作襯托的工具，豈不叫人痛心？以張昌宗輩無恥之尤，豈能與芙蓉相比潔白？所以，詞人用」堪恨「、」誰潔「兩組詞語，一方面表示對潘、張之流的鄙棄，一方面也就突出了荷花的質潔品高。前五句寫荷花的姿態美，這兩句是寫荷花的品格美。潘、張之流既不足道，那麼，誰有資格能和芙蓉相提並論呢？唯有白鷺。白鷺渾身皆白，象徵著純潔無邪；一生往來水上，意味著超塵忘機。謝惠連有《白鷺賦》贊曰：」表弗緇之素質，挺樂水之奇心。「又因它風度翩翩，杜牧《晚晴賦》曰：」白鷺潛來兮，邈風標之公子；窺此美人兮，如慕悅其容媚「詞中」白鷺「兩句兼含二義而以後義為主。傍晚雨晴，有白鷺飛來與芙蓉為侶，猶如公子佳人雙雙並肩而立。白鷺入圖，平添出不少生機與美趣，真是妙筆生花。
下片抒情，多半採用楚辭詩句，而又一意貫之。
「休說」七句本來來自屈原《九歌·湘君》「采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕」和「交不忠兮怨長」等句。原意為到水中去采緣木而生的薜荔，到樹梢去摘水上開花的芙蓉，豈能成功。
男女各懷心思，媒人來回折騰，也是徒勞無功，雙方愛之不深，必然容易決裂。這是隱喻楚王聽信讒言，親佞遠賢，使屈原有志難酬。「千古」兩句採用《離騷》：「芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫。」意謂屈原之世雖已去遠，但其《離騷》卻流傳千古，至今猶自發出沁人心脾的芳香。詞人讚美屈原有荷花那種「出於淤泥而不染」的高風亮節，讚美他精神不朽，流芳百世。同情他君臣異心的不幸遭遇，和齎志以歿的悲劇結局。尤其令人憤慨不已的是，這一切居然自古而然！所以詞人在下片一開頭就用「休說」一詞表現感情上的激憤，結拍又用「都休問」一句承轉跌宕：一切都休再提說了吧，「但千杯快飲，露荷翻葉」，唯求對花痛飲，一醉忘憂。殷英童《詠採蓮》詩云：「藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。」這裡的「露荷翻葉」，是借喻傾杯式的豪飲。詞的結尾很是乾淨利索，既巧妙地緊扣詠荷題目，又將自身滿腹牢騷不平之氣一吐而盡。
好用事，是辛詞的一大特色，人或譏其「掉書袋」，或褒其「驅使莊、騷、經、史，無一點斧鑿痕，筆力甚峭」（樓敬思語。《詞林紀事》引），「任古書中理語、廋語，一經運用，便得風流」（劉熙載《藝概》）。就這首詞的用事來說，頗見特色。不僅多而奇，而且一意貫串，寄託遙深。上片用「步襯潘娘」、「貌比六郎」兩個典故，下片大量運用楚辭入詞，都是用得貼切而意深。潘張因為長得俊美而受君王寵愛，屈原卻因品質高潔而被楚王流放，世上哪有這等道理！是以細讀「堪恨」、「誰潔」、「休說」、「休問」諸句，但覺其中激盪著一股憤郁不平之氣。辛棄疾生平以復國自許，文韜武略，集於一身，不想兩次被免落職，賦閒田園，正所謂報國有志，請纓無門。因此，當他握筆作詞時，常常借古人之酒，澆自己胸中之塊壘，這也正是辛詞好用事的緣故吧。