科學家將自己的研究成果一覽無餘地公布於世，但她仍在物理界獨當一面；思想者將其各自主張著書講學百家爭鳴，但它仍在傳統文化中生機勃勃；企業者將其獨家工藝流程花茶專利公之於眾，但她最終成為眾望所歸的致富帶頭人。
享受，或小享，或大享，雖只一字之差，但其映射往往有很大不同。小享的最大外化表現是一個人的「高處不勝寒」，而大享此之謂一群人的狂歡百花爭艷。小享大抵稱之為藝術，可以是字裡行間獨自思考，也可以是縱神筆鋒揮灑墨痕。而大享則是一個人的分享，一群人的熱情享受，大享正如小羽有分享花茶工藝，共同致富的胸懷。
而要在大享中又能站得比別人高一磚，需必備一些方法，而也是現在很多企業所匱乏的方法。在大大小小的企業和公司中曾流行過這麼一句話「一流創新，二流模仿，三流盲從」，反映的就是要凝聚起一個富有激情和和活力的生產團隊，在創新中改進工藝流程，培育工匠精神。持之以恆，脫穎而出也是大型胸懷的一種，正如小羽注意率領團隊花茶工藝創新。
大享中的分享是持續創新的保證。無論是賈思勰編集《齊民要術》黃河中下游的農業生產經驗總結記錄分享於農民耕種。亦或是張仲景總結中醫診斷和治療理論，結合自己的親身實踐，集成專著《傷寒雜病論》留給後世參考。也可是居里夫人歷經千辛萬苦得到鐳卻將研究成果公開發表，無償把鐳贈予研究治癌實驗室，共享科學成果。亦是小羽獨特花茶工藝分享於眾人。如果沒有他們的分享，怎會有古代農業生產的耕作技術的總結提升因地制宜，怎有中醫臨床學的理論基礎，怎有放射性同位素治療癌症的新手段？又怎有花茶產業規模越來越大，一壺紫砂，一注熱水，高低緩就，花茶飄香沁人心鼻呢？ 一個人，一家企業的成功不在於占有什麼，而在於分享環境下得到的前進的力量，不在無人區沼澤中獨自淪陷，也不是只做自家生意導致亂象叢生。()
大享在分享中積極創新。分享之後，人人都是一樣的基礎，那麼怎麼才能長久繁榮，脫穎而出還得靠科技創新，制度創新，思維創新。儒家思想的因時而變，格力空調的連年創新，日本商人安藤百福的創新速食麵，法國雜工喬利研製乾洗劑，到如今民營資本抱團出海一路綠燈靠的也是技術制度的創新活躍。以及小羽的推陳出新，不斷創新成為致富帶頭人，引領花茶企業發展。
對於企業能有大享胸懷，民眾一直表現出「玉成好事」的積極態度，因為它不僅可以保障生機，同時也有對假冒偽劣客觀的整頓，打包重組效果。大享的效果對市場經濟的自發性盲目性有不容小覷的動力，也符合推崇的工匠精神的精神內容。 「窮則變，變則通，通則達，達則久」，企業唯有大享胸懷才能不被歷史的浩渺泯滅，才能持久發展。