《射鵰英雄傳》讀後感（一）
今年寒假，我有幸讀到了一代武俠小說大師金庸先生的《射鵰英雄傳》。
在書中，我最佩服的人就是郭靖。郭靖雖然笨，但他卻努力用功，練就了一身蓋世的武功。郭靖不光努力，還具有認真這個優秀品質。光這兩點，即使他再笨，也可以學會一身蓋世武功了。雖然有點誇張，但認真是人必須具備的品質。郭靖也就是因為在練功時專心致志，不三心二意才有所成就的。他身上的那種刻苦學習、永不言棄的精神非常值得我們學習。在這點上，我和郭靖比起來，真是自行慚愧啊！
另外郭靖十分守信用。郭靖想拜江南七怪為師學習武藝，江南七怪就對郭靖說如果他真想學武藝的話，半夜時就一個人到後山的小樹林裡去找他們。半夜，八歲的郭靖克服了心裡的恐懼，到小樹林裡去找他們，七怪見他這麼守信用，學武的心又這麼真誠，就收他為徒傳授武藝。郭靖的守信用和對待學習的態度也很值得我們去學習。
書中另一個人物令我感到十分厭惡——「金玉其外敗絮其中」的楊康。他雖然有著英俊的外表，但是內心卻如同蛇蠍一般狠毒。他一生做盡了壞事，他認賊作父、因為貪戀榮華富貴一而再，再而三的辜負穆念慈對他的一片真情，謀害結義兄弟郭靖……用惡貫滿盈來形容他一點也不為過。楊康的所作所為也讓我明白了：多行不義必自斃。
這兩個個性相反的人物給予我一名小學生以很大的人生啟示，也許這就是大師的魅力所在吧！
小說中還有很多個性鮮明的人物，如聰明伶俐的黃蓉、武功蓋世卻貪吃的洪七公、武功高強卻頑皮的周伯通、陰險狡詐的歐陽鋒、脾氣古怪的黃藥師……也同樣給我留下了深刻的印象。
《射鵰英雄傳》給我的寒假生活帶來了很多樂趣！
《射鵰英雄傳》讀後感（二）
金庸，原名查良鏞，他是新聞學家、企業家、政治評論家和社會活動家，香港《明報》的創始人，中國作家協會名譽副主席，也是《中華人民共和國香港特別行政區基本法》主要起草人之一，香港最高榮譽「大紫荊勳章」獲得者，還是華人作家首富，更毫無疑問是華人最知名的武俠小說作家。他與古龍、梁羽生並稱為中國武俠小說的三大宗師。
金庸用十四個字概括了自己的所有著作，飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。是我所知道的作品最多被轉拍成電視劇電影的作家，而且開創了一個新的武俠時代，他得小說引領了中國武學作品的風潮，為無數人追捧，其中包括許許多多的同行作家，他們的作品或多或少都有受到金庸的影響。相信金庸的每一部作品說出來中國的人甚至很多華人都不會陌生，尤其是其中的幾部，知名度大到一種境界，讓人神往，高山仰止。
而這個忙裡偷閒的暑假裡，我再一次捧起這一部著作——《射鵰英雄傳》，也再次拜讀。《射鵰英雄傳》是金庸巔峰時期的巔峰之作——三部曲的中間一部。
《射鵰》的出名是實至名歸的，它成功的塑造了一個什麼都不懂、資質平平的傻小子，憑藉著自己的毅力與決心，一股蠻勁，敦厚善良的內心還有堅持不懈的奮鬥努力，歷經一路坎坷磨難，終於成為武功絕頂，英明震中外的一代大俠。從某種程度來說，這也算是一部勵志的小說，而且是精彩絕倫的小說，輕易引人入勝，營造了一個並立著東邪西毒、南帝北丐，中神通的武俠世界，身處當時代武功頂峰的幾大高手齊聚華山，已大毅力競技，傳出」華山論劍「這一個光聽起來就激情澎湃的詞語。種種種種，都這樣的吸引人的眼球與精神。無愧於武俠小說的領軍之作。
《射鵰》的小說更有內涵，但真正說最為廣大民眾知道的，無疑是其同樣出色的幾次翻拍電視劇。我看過的有83年版的香港無線的黃日華版本，94年版的張智霖和朱茵的版本，還有03年版的李亞鵬周迅版的。從小時候到現在，一直以來，這個小說里的虛幻的世界就深深的印記在我心裡。
不得不說，我確實很喜歡這一部小說，我喜歡它裡面的人物。除了郭靖之外，當然還有人見人愛，花見花開，車見車載的女人黃蓉，真可謂最具女人味的女人，風情萬種，顧盼生姿，用俗套的：沉魚落雁、閉月羞花來形容還真不為過了，可說是無數男士心裡女生的形象代表。當然，在《神鵰俠侶》裡面的形象是更加的符合這樣的形容。而在《射鵰》的黃蓉，就更偏向於古靈精怪、詭計多端、調皮玩厭的黃花姑娘，可能因為還是年輕。除了黃蓉，還有很多，就如上面說的無絕，還有飛天蝙蝠的柯鎮惡等，都是很有個人特色的形象。
而除開人物的鐘愛，還有武功的精彩讓我心生嚮往。鼎鼎大名的九陰白骨爪，天下間至陰至毒的爪功，出自於前朝武功寶典《九陰真經》，為東海桃花島島主黃藥師之棄徒梅超風所學，並曾引起一股《九陰真經》爭奪的江湖風波。更鼎鼎大名的還有降龍十八掌！天下至剛至陽的掌法，為一等一的武功，是天下第一大幫——丐幫的傳承武功，與打狗棒法並立，為每代丐幫幫主所必學武功。丐幫第二十九代幫主洪七公因吃了黃蓉的菜餚上了癮而傳給郭靖，郭靖堅持不懈，日夜苦練終有所成，此功一施展起來威力無窮，確實為郭靖的殺手絕學。此外當然還有打狗棒法，一招天下無狗，震懾四方。吸毒歐陽鋒的蛤蟆功，南帝一燈大師的一陽指，東邪黃藥師的落英神劍掌，全真教的北斗七星陣法，都是這天下一等一的武功。而這科目繁多、林林總總的武功，金庸靠自己一人之力，詮釋得完美無瑕，讓人不得不佩服啊……這樣的一個武俠世界是讀者嚮往的，當你一讀開書，就如身臨其境，不能自已。
《射鵰英雄傳》還有一大特色就是與歷史緊緊相扣，重現最是愛國情懷、俠義江湖的時代、北宋末期南宋起始，一代天驕成吉思汗，彎弓射大雕的情節讓人心胸開暢；有軟弱無能的南宋朝廷，有咄咄逼人的金國勢力，混亂的局勢，英雄輩出，是一個精彩絕倫的故事背景，讓人驚嘆不已。
《射鵰英雄傳》就是這樣一部精彩的著作，是金庸的代表之作之一，確實值得一讀。
《射鵰英雄傳》讀後感（三）
我接觸的第一部金庸武俠片就是黃日華、翁美玲主演的，這部片子的普及與受歡迎的程度，70年代生人應該是很有感觸的。正是由於這個電視劇的影響，後來又去找來了書細細讀來，更誇張的是高考前夕，複習已經進入到了如火如荼的境地，但是越是這個時候就越是看不進書，有同學從家裡搬來金庸全集，我們都視為寶物，爭相讀之，以致甫進大學就用零花錢買了新的精裝全套，是寢室每個一套，研讀金庸，那種熱情，至今難忘。郭靖是我接觸到的第一個英雄，也是至今我印象最為深刻的武俠人物。
郭靖一生，可以說是簡單卻不平凡，貫徹始終是助宋抗金拒蒙。他不是名門之子，不是高官，不是將帥，即不能翻掌成雲，復手為雨，也不能進言獻策，或披堅執銳，為國出力效忠，但他沒有空談，沒有坐視，沒有抱怨，而是身體力行，身在草莽，卻比任何人關心國家的安危。不能身先士卒，守城破敵，就自覺承擔「國家興亡，匹夫有責」為已任，他的所作所為，卻是悄悄地影響著，關乎著宋室的安危。爭奪，和金人鬥智鬥力，生死懸於一線。一場驚心動魄，影響著宋金命運的鬥爭，悄悄地發生，又悄悄地結束，然而影響卻是深遠和無形的。假若讓金人得到，歷史會不會重寫？至少郭靖後來的死守襄陽，就少了最有力的武器。為了幫大宋去除大敵，圖久安，他助蒙滅金，一旦蒙古人背信棄義，他毅然南歸，頑強地抗蒙保宋，襄陽死守，人在城在。「知不可為而為之「。郭靖的鐵肩擔道義，有所擔當，敢於擔當的風骨，不正是"中國魂"的最好表現，也是中國人心中"理想人格"。郭靖身上閃耀的樸素而光輝的民族精魂，讓人想到「擊誓中流的「祖耿，讓想想起「醉里挑燈看劍，夢回吹角連營」的棄疾，讓人想起「匹馬戌梁州」的陸放翁！也讓人想到忠君盡節的陸秀文，和捨生取義的文天祥。
金庸在郭靖身上的確是傾注了許多，起碼是他前半生的信念和思想。郭靖的行為是嚴格地按照儒家思想創造的，忠孝仁義無一不全，就是連他的個性，他的笨也是為迎合這種需要，所謂君子敏於行，而拙於言。在小事上，郭靖顯得木訥無比，往往要黃蓉從旁推動。但在大時大非前或民族大義下卻是豪不含糊，此志不改，終身無悔！這種小事糊塗，大事分明的個性，不正是大音希聲，大象無形，大巧若拙，大智若愚嗎？最後正是這樣一個笨人，最後走到人生的最高峰。東南西北四大高手，無不是出類拔之人，是百年難遇的人才，但如郭靖一比，一介武夫而已。黃蓉是第一聰明人，郭靖是第一笨人，黃蓉的可愛可親和郭靖凝聚著「中國魂」的形象一比，只余聰明二字。
真正可以和郭靖比肩的，是沒有正式出場，一位十分重要的人物--------岳飛！郭靖對岳飛的敬佩可以說是本能的，象沒有任何道理但又是自然而已。他生於大漠，自少失孤，雖有五位師尊，並沒有對他灌輸多少為國為民的嵩高引導，一切是天性使然，他一遇岳飛，就改變一生。胸無點墨，但一見岳飛的詞，就直覺地說好，十分喜歡，以至愛不惜手，為什麼呢？因為他們是同一類人，只有同類人才可完全理解對方。郭靖是有意無意間以岳飛為榜樣，而金庸也是有意無意中將郭靖比作岳飛。岳飛的引入，看似是無有可無，其實是本書的思想和文眼所在。岳飛向來是儒將的典範，"儒"者是"儒家思想"也。在我國的地位僅次於關帝。對岳遺書的爭奪，可以說是對正義的維護和張揚，武遺書所起的作用是十分巨的，說是郭靖可以死守襄陽，保家衛國的先決條件。如果沒有這本書，郭靖也不成為郭靖。
其實，在中金庸真正要表達的是一個價值觀和人生觀的問題，這是一個令人深思的問題：到底誰是英雄？怎樣才稱得上是英雄？人應怎樣過一生？是創下蒙古帝國，後來鐵騎踏破亞歐二大洲，縱橫馳騁，橫掃天下的鐵木真嗎？還是象四大高手達到武學的頂峰？還是郭靖的鐵肩擔道義？可能結果不是唯一的，但我相信沒有誰會說郭靖不是英雄。但在金庸心中真正的英雄我猜是岳飛，郭靖在是向著岳飛靠近。在郭靖無悔為一個英雄了。忽然想起北島的一句詩：在沒有英雄的時代，我願意是一個人！
縱觀金庸的作品，堪稱高峰也是一個轉折點。郭靖即是俠之集大成者，也是一個結束。在這之前的陳家洛，袁承志，一個抗清，一個復漢，無不是一身正氣，以道義為已任，因國忘家，存大義而滅私慾。但郭靖之後的楊過，張無忌，喬峰，以至冷狐沖身上再沒有這種為國忘家的精神，()他們身上雖然從不缺少英雄氣概，只是少了那種民旅精神及信仰，"儒家思想"的淡化，信念的模糊，他們很少會因國忘家，以道義為已任，功成之後，往往是自動退出江湖，從此不問世事，與世無爭。和陳袁的失意被迫隱蠻荒，爍孤島有著本質的區別。
究竟是不是金庸最好的作品，難下定論，單從民族傳統，文化人格來講，卻是達到最高的層次。所以郭靖之後，再無大俠！看從作品中表現出來的礴滂氣勢，和錚錚鐵骨，就知金庸那時正當壯年，有著無限的熱愛和信仰，才以無比的激情奏響一典渾厚的民族頌歌！金庸借郭靖這一杯酒，澆上下五千年，堂堂一個中華民族。