黃生借書說的讀後感（一）
《黃生借書說》作者袁枚和黃生年少時無書可讀，只能借書來滿足自己對知識的渴望與追求，讓我想到了現在的社會。
現在的社會進步了，科技發達了，可是人們對知識的渴望沒有那時袁枚的渴望那麼強烈了。
那時袁枚借不到書，回來都會做夢，夢到借書的情形，現在恐怕讓他們不讀書，會高興的不能自抑。這種強烈的反差，使我想起了張溥。
張溥出身官宦門第，唯因婢妾所生，為家人歧視。剛到他懂事的年齡，便有人當面罵他「塌蒲屨兒」意為下賤人所生，永遠沒有出息。張溥遭此侮辱，憤憤不平，暗下決心，非要做一個有出息的人，從此他閉門讀書，日頌千言。他讀書有一個習慣，便是手抄一遍，讀後焚去，然後再抄，再讀，再焚，如此七次才罷。冬天干燥，手指破裂，他用溫水暖一下手再抄；夏夜蚊多，便將雙腳伸進空壇中再讀。由於奮發讀書，他諳熟各家著述精義，終於成為明代著名的文學家，被人稱為「百世師」，他成名後，將書房取名為「七錄齋」。
現在我們可以不用低三下四看人白眼的去借書，也沒有張溥那樣惡劣的讀書環境，便可以在書中遨遊，品味大家的風韻。為什麼有人還不把握呢？無論學會多少，只要儘自己的一份力，將來也不會後悔。
黃生借書說的讀後感（二）
最近我看了《黃生借書說》，作者在文中提出了自己的觀點：書非借不能讀也。意思是說書要不是借來的，就不能很好的去讀。
我覺得觀點雖有些道理，但不準確，因為它並不完全符合客觀實際。
文中所舉古代天子藏書很多而不認真讀書，富貴之人藏書汗牛充屋而不好好讀書的事實確實存在。而且還為數不少。但這只是部分，並不能代表全部。因為一部分人藏書多而不認真讀，便一概而論說成「書非借不能讀」，這未免有些片面。
古往今來，帝王將相，名人志士、富貴之人中，自己藏書豐富而又認真讀書的大有人在。如唐代皇帝李世民，經常秉燭夜讀，通曉古今，成為歷史上很有才學的一代明君；又如三國時的曹植，出身丞相之家，家中藏書可謂多矣，但他勤學苦讀，終成才高八斗的奇才，他的《七步詩》至今流傳；再如宋朝的「三蘇」，蘇家世代書香門第，也是官宦之家，藏書甚多，他們從小就愛讀書。經常在家吟詩作對，以讀書為人生一大樂事，「三蘇」的文采名揚天下，就連蘇小妹也作為一名才女被後人傳為佳話……當今社會，家中藏書豐富又能認真讀書而成名成家的更是不計其數。
所以，我認為「書非借不能讀」的論斷是片面的，也有許多人是「書非借也能讀」的。
黃生借書說的讀後感（三）
這個學期我們學習了《黃生借書說》，對「書非借不能讀」這一觀點有了粗淺的認識。作者袁枚認為，書只有借來的才會好好讀，但一旦自己擁有了書便會束之高閣而不讀。
真是這樣嗎？
通過寒假裡的一次小事，讓我對「書非借不能讀」有了深層的認識，並且深以為然。
為了乾乾淨淨過年，大年三十，我們全家總動員。爸爸忙著清理書房，媽媽忙著做家務，而我負責將自己的小書房清理乾淨。本以為只是清理書房而已，很簡單嘛，卻是「不理不知道，一理嚇一跳」，小書櫃讓我理了一下午，還整理出了兩箱積滿灰塵的書。仔細看看這些書，都是在買的時候自己很喜歡，但是買回家後都認為「反正以後有的是時間，書是自己的，不急著看，放到以後再說」便扔到了一邊，偶爾有幾本最多只是翻個一兩頁便扔在一邊，這樣以後，書便越積越多，書上的灰塵也越積越厚，卻從未被再次拿出來翻閱，成了我的「收藏品」。但是，有時候無論是從圖書館裡借的書，還是從同學那裡借的書，倒都是經常放在案頭枕邊，有空便拿來翻閱一番，看完為止，總是想著「還是要還給別人呢，如果他明天問我要書，我還沒看完怎麼辦？多看些，多看些」便會拿起書努力翻閱。
此情此景，似曾相識。這不就是《黃生借書說》中所描寫的情景嗎？這所謂「書非借不能讀」，「若業為吾所有，必高束焉」，是也！
我立刻又拿起了書本，再次品閱《黃生借書說》，不禁掩卷長思。如何避免買的書不讀這一問題呢？我想，問題共有解決的方法的。只要我們把買來的書當成借來的書讀，相信對解決這個問題一定會有大的改善。
妙哉，《黃生借書說》！