公輸讀後感（一）
公元前440年前後，墨子約29歲時，楚國準備攻打宋國，請著名工匠魯班製造攻城的雲梯等器械。墨子正在家鄉講學，聽到訊息後非常著急；一面安排大弟子禽滑厘帶領三百名精壯弟子，幫助宋國守城；一面親自出馬勸阻楚王。墨子急急忙忙，日夜兼行，鞋破腳爛，毫不在意，十天後到達楚的國都郢（今湖北的宣城）。到郢都後，墨子先找到魯班，說服他停止製造攻宋的武器，魯班引薦墨子見楚王。
墨子說：「現在有一個人，丟掉自己的彩飾馬車，卻想偷鄰居的破車子；丟掉自己的華麗衣裳，卻想偷鄰居的粗布衣，這是個什麼人呢？」楚王不假思索地答道「這個人一定有偷竊病吧！」墨子趁機對楚玉說：「楚國方圓五千里，土地富饒，物產豐富，而宋國疆域狹窄，資源貧困。兩相對比，正如彩車與破車、錦繡與破衣。大王攻打宋國，這不正如偷竊癖者一樣？如攻宋，大王一定會喪失道義，並且一定會失敗。」 楚王理屈辭窮，借魯班已造好攻城器械為由，拒絕放棄攻宋的決定。墨子又對楚王說：「魯班製造的攻城器械也不是取勝的法寶。大王如果不信，就讓我與他當面演習一下攻與守的戰陣，看我如何破解它！」
楚王答應後，墨子就用腰帶模擬城牆，以木片表示各種器械，同魯班演習各種攻守戰陣。魯班組織了九次進攻，結果九次被墨子擊破。魯班攻城器械用盡，墨子守城器械還有剩餘。魯班認輸後故意說：「我知道怎麼贏你，可我不說。」墨子答道：「我如道你如何贏我，我也不說。」楚王莫名其妙，問：「你們說的是什麼？」墨子義正辭嚴他說：「他以為殺了我，宋國就守不住，但是，我早已布置好，我的大弟子禽滑厘能代替我用墨家製造的器械指揮守城，同宋國軍民一起嚴陣以待！即使殺了我，你也無法取勝！」這番話，徹底打消了楚王攻宋的念頭，楚王知道取勝無望，被迫放棄了攻打宋國的計畫。這就是墨翟陳辭，止楚攻宋的典故。
公輸讀後感（二）
從課文中，我們可以看出因為公輸盤（下面簡稱「魯班」）造了雲梯要攻打宋國，結果，墨子聽說了這件事，整整走了十天十夜，最終在楚國的王宮，成功阻止了楚王攻打宋國的計畫。
首先我們從整整走了十天十夜中就可以發現墨子為了這次行動做了多麼多的準備啊，但他與魯班的對話中可以發現，他是做了充足的準備的，但從他後來與魯班的對話中不難發現，他們倆九攻九拒說的是那麼的流利，那麼的對稱，魯班每一次想出一個攻城的辦法，墨子就立馬能說出一個防禦的辦法，這不能不說是配合的天衣無縫，所以我們可以得出一個結論：魯班和墨子是江湖騙子！如果這麼說，大家可能不太明白，但我用現在另一種方式來給大家形象的講解一下， 我想大家可能就 會懂了。
「喂！大哥，我哥們要被XX給揍了，你快過來呀！不過要小心啊，他們有很多人的」
「好了我馬上過來，先穩住他們。」
五分鐘後。
「大哥你終於來了，咦？怎麼就你一個人啊？！」
那位大哥一身黑襯衣，一副黑墨鏡，旁邊停著一輛黑色別克，對面是對方的兩位大哥和20多個小弟，其中一位大哥發話了「你就是XX的大哥，他欠錢不還，我們要辦他，你少管。」
「我今天就是要帶他回去。」
「要帶走，也要看看你有沒有這個本事，我們也是替人收錢，沒辦法。」
「你今天要敢動我，我的小弟就在某處等著你們的，人我一定要帶走，至於錢嘛… 今後我會…」
「哈哈！！」兩位大哥同時大笑起來，而那個真正的大哥和小弟卻不明白怎麼回事。
文中的我們不難發現，墨子和魯班的是個配合默契，做事做的天衣無縫的江湖騙子，而楚王和宋國就是受害者，而且文中的楚王智商低到了一定程度 ，語言分析能力和邏輯思維相當的差，我們來分析一下墨子和魯班為什麼會在一起。首先在我們知道魯班是我國春秋時期著名的木匠，鋸子，雲梯，而且傳說中的趙州橋也是魯班修的，可見魯班在我國古代勞動人民心目中的地位是很高的，墨子，更不用說了，偉大的思想家，教育家，墨家學派的創始人和代表人物。就是這麼兩個偉大的人，為什麼要去當江湖騙子呢？
每個偉大的人物都需要事跡來襯托他們的偉大。首先是魯班，魯班在搞木匠活很多年了，他很清楚要繼續研究的話，是需要很多木材的，但是買木材的錢又從哪來？其次是墨子，跟當時的孔子，老子相比，他不缺自己主打的思想，但是他缺少讓他成名的大事記，一旦他成名，就會很多弟子，也會有很多的學費，更能讓他的思想得到推廣，所以他和魯班就走在了一起。
楚王，我認為他太缺乏主見，以楚國的國力怎麼會打不過，大不了聯合其他國家一起打，對他實在是無語了，沒把理論上升為實踐。
啟示：
1.墨子和魯班是江湖騙子。
2.楚王的語文學得不好，很有可能是小胡教的。
3.楚王的數學也學得不怎麼樣，邏輯思維太差了。
4.理論永遠大於實踐，看來這句話不僅僅是現在的中國才有，原來早在戰國時期，就已經開始運用了。（我就不明白楚王至於到那種程度嗎？可以聯合別的國家一起打啊！）
5.楚王是范偉的冬粉，魯班和墨子是趙本山的冬粉，一起忽悠楚王。
6.過去人的文化水平低，這點騙術都沒看出來。
7.墨子和魯班是我國封建歷史中，最牛的騙子二人組，人家忽悠百姓和有錢的商人，他們倆忽悠國家的君主和國與國之間的戰爭。
8.由此可見這倆人的智商至少是楚王的好幾倍。
公輸讀後感（三）
《公輸》是墨子止楚攻宋的故事，生動地敘述了墨子為的「非攻」主張，所出的艱苦實踐和頑強鬥爭的精神，也暴露了公輸盤和楚王的陰險狡詐，從而說明把道義和實力，迫使侵略者收斂其野心。
篇文章里，墨子對戰爭的性質看得是的。他能指出楚攻宋之不義，他不辭辛勞，長途跋涉趕到楚國都城，以行動去制止戰爭的。正墨子站在正義一邊，自始至終，都以進攻的姿態向公輸盤及其主子楚王了無可調和的鬥爭，理直氣壯，義正辭嚴。當時楚大宋小，楚強宋弱，楚攻宋之心蓄謀，要想制止這場戰爭的，是極為不易的事。然而墨子終於制止了這場戰爭。這固然同墨子的機智善辯頗系，但更的卻在於他能夠敵方的要害展開攻勢。，他從道義上擊敗敵人。墨子至楚後，公輸盤問他而來，他說：「北方有侮臣者，願借子殺之。」先是使得公輸盤「不說（悅）」，繼而逼出「吾義固不殺人。」但公輸盤只殺一人謂之不義，卻不知興師攻宋殺更多，是更大的不義。墨子接著指出：「義不殺少而殺眾，謂知類。」把公輸盤說得啞口無言。在狼狽的下，公輸盤不把責任轉嫁到楚王身上。墨子見楚王，了「以子之矛攻子之盾」的辦法，從道義上譴責楚攻宋之不義。他以富人盜竊窮人為喻，問楚王「此若人」？使楚王承認並說出此人「必為有竊疾矣」。既然承認人「有竊疾」，楚以富有之國而攻伐貧窮之宋，正「為與此同類」。在墨子強的論據面前，楚王也不諾諾稱是。公輸盤的「義不殺少而殺眾」和楚王以富竊貧，在道義上站的，理屈詞窮，弄得尷尬不堪。公輸盤和楚王決不因在道義上的失敗而放棄侵宋之心，公輸盤把責任推到楚王身上，楚王又把責任轉嫁到公輸盤身上的事實，就說明了點。從而說明強大而又頑固之敵，在道義上攻破它遠遠的，與此，還在實力上同敵人較量，並壓倒它，才有迫使侵略者放棄野心。墨子意識點。他「解帶為城，以牒為械。公輸盤九設攻城之機變。子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有餘」。這還停留於近乎紙上談兵，然而卻是戰術上的較量，在較量中大大滅了公輸盤仗恃雲梯之械攻宋的囂張氣焰。公輸盤雖被挫敗，但侵宋之心仍然不死。墨子說出把「我」殺掉，「然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣」之時，在實力的對抗之下，才使公輸盤和楚王死了攻宋之心。
阻止這場戰爭的道義 墨子的智慧 在失敗的下 楚王放棄了攻打。()
這場鬥爭表明，大國的不義之戰，要敢於鬥爭。一要從道義上揭露其不義，使在輿論上威風掃地；另一，要從實力上作好，使的侵略野心得逞。道理，在歷史上是行之的，在也不無借鑑意義。