動物農場讀後感（一）
假期我讀了一本英國的喬治·歐威爾寫的《動物農莊》，這本書看似非常簡單，是寫關於動物的，但其實卻有非常深奧的道理。
首先，這本書主要講的是 ：有一個農場，裡面的動物每天都非常賣力的給農場主人幹活，但他們得到的報酬卻非常少，可以說是僅僅能把肚子填個半飽。有一天，一頭老豬把動物們召集起來，告訴他們應該聯合起來抵抗農場主人，獲取自由。
人類與動物的革命很快就成功了，動物農場建立了 。莊園裡有兩隻豬：雪球和拿破崙作為領導者。但不久之後拿破崙趕走了雪球，並把錯都推在雪球身上。 接著，農場裡搞了一場血腥的大清洗運動，有誰稍微發出不同聲音，就會被幹掉。與此同時，拿破崙的御用宣傳部長尖嗓，悄悄地將七條戒律改動，而無知的動物們越來越痳木，他們的工作越來越辛苦，生活條件越來越差，卻忘記了革命的初衷，對領袖拿破崙盲目崇拜。
最初的那些革命者，有的早已被屠殺，有的越來越昏庸，而年輕的動物們，傻乎乎地只會為這樣一個國度激情澎湃。只有老驢子班傑明看在眼裡，卻從來也不說。他注意到，戒律牆上只剩下一句話——所有的動物都是平等的，但有些動物比其他動物更平等。
然而動物農莊發生的一切，不是在我們人類的歷史中發生過，也還在現實中發生著嗎 ？
這本書的故事背景其實是關於史達林的，裡面的動物就是指盲從的平民老百姓。奧威爾寫的這本書是帶有諷刺的口氣的，反映了當時的社會黑暗。
我們應該相信那種和諧，平等、富裕的局面會越來越好。
動物農場讀後感（二）
花了近一個月的時間，才看完了這本由英國小說家喬治。奧威爾著作的《動物莊園》。這本書非常薄，但卻需要用心去慢慢品味。
故事開始於一個農場，農場裡有許多的動物，天天都為農場主幹活，但是得到的報酬卻很少，只可以果腹而已。有一天一頭老公豬（老少校）把它們召集起來，告訴它們你們應該站起來反抗農場主，應該得到自由的生活。動物們都群情激憤，個個摩拳擦掌，唱著革命的歌曲《英格蘭的生靈》，想像著趕走農場主，想像著以後的好日子。革命很快並且很輕易地成功了，後來又發生了一場「牛棚戰役」，奠定了革命的果實，動物農場建立，並且頒布了《七戒》，成為農場的法律。莊園有兩隻豬雪球和拿破崙作為領導者。但是不久拿破崙用它養的9隻兇悍的狼犬（一時間吾想到了八津蠻= =）趕走了雪球，並在以後的時間把所有的罪責都推到他身上，把它宣傳成農場的敵人。最後豬們成了農場的領導階級，變得跟以前的農場主一樣，甚至更兇殘，而從前的七戒從無數次地偷偷修改，最後只剩下最後一條「所有動物一律平等，但有些動物比其他動物更平等」。最後小說在人與豬的臉逐漸切換與逐漸混淆不清中進入尾聲。看這本書的時候，先是覺得很好笑，又覺得很心酸，到最後只感到深深的悲哀。有人說，故事是在反諷蘇聯，但中國難道就沒有這樣的悲哀嗎？
有人看了《動物農場》以後覺得政治真的是個很黑暗很齷齪很糟糕的東西，於是得出結論這玩意兒要不得，其實我覺得這是跟作者想傳達的東西相悖了。若從作者的背景和自己的理解來看，我覺得作者想要抨擊的是集權社會的黑暗和弊端，並沒有說政治就是壞的，實際上從本質來說，政治就是政治，沒什麼好和壞，好和壞的屬性是人讓政治染上的，不干政治什麼事。而集權主義為什麼是壞的，因為它讓權力被集中在一個人或者某一特定階層的手中。用田中的說法，一個人或者某一特定階層，當它握有了絕對權力的時候，變質是必然的，無論當權的是拿破崙還是雪球，無論這個人或者階層曾經是多麼英明。絕對的權利導致絕對的腐化，這是歷史的鐵律。就如當年文革會發生，不得不承認這和毛主席的權力太過高度集中是分不開的。而為什麼會產生集權呢，就好像小小的楊問父親「既然魯道夫大帝那麼壞，為什麼人民還會把權力交到他的手上呢」，楊爸爸回答「因為民眾是懶惰的」。是啊，因為人民永遠都會期盼一個英雄來帶領著他們走向美好的新世界，他們不必思考，不必負責任，反正跟著英雄走就對了嘛。沒有了老少校，還會有雪球，沒了雪球還會有拿破崙，沒了拿破崙誰知道是誰呢，反正總會有個人來帶領大家，雖然日子很苦，至少權利是屬於每個動物的，每個動物都是自由的，都是為了自己工作的。走錯了路，反正錯誤是領導犯的嘛，跟自己沒關係，打倒一個再擁護一個就夠了嘛。所以說，民眾和英雄是互相犧牲的，在《動物農場》裡主要表現民眾被領導犧牲。
不過有的時候真的會想農場的以後會怎麼樣呢，其實作者這個結尾真的很妙。阿西莫夫的《基地》系列，哈里。謝頓的心理史學有一條是這麼說的，雖然人類學了那麼多年的歷史，但總結歷史，人類從歷史裡學到的東西幾乎為零，也就是說，其實人不可能從歷史裡學到任何經驗，同樣的錯誤還是一直在犯，人群對同一刺激的反應不變，這就是心理史學得以實現的基礎。而田中說，物換星移，只有人心是不變的。所以如果農場想要真正的解放的話，絕不可以打倒一個統治者，再重新擁護另一個統治者，所以老驢班傑明，永遠只是在一邊冷冷地看著。民主這東西，永遠都不可能賜予，只有民眾真正意識到他們需要它，這種制度才可以被建立。否則，統治者賜予的民主，永遠也只是包著民主皮的更可怕的專制而已。「政治與我們無關」，鄙視並且拋棄政治的人，政治必將予以報復。
其實民主，不需要多高的素質，不需要多少知識，只需要一點責任感，我們每個人都必須為自己負責，不是把責任和權利都推給一個偉大的領導者，而是自己為自己做主。
動物農場讀後感（三）
曾經在大學時代看北大怪才余杰的作品，知道了喬治·歐威爾的《動物農莊》，卻一直沒有機緣看到。前段時間，終於找到了這本書的電子版，於是一睹為快。
這本書篇幅並不長，描述了一個農莊的動物不堪人類主人的壓迫，在豬的帶領下起來反抗，趕走了農莊主瓊斯先生，牲畜們實現了「當家作主」的願望，農場更名為「動物莊園」，奉行「所有動物一律平等」，並且制定了莊園的憲法──七誡。之後，兩隻處於領導地位的豬，雪球和拿破崙各有各的主見，然後為了權力而互相傾軋。
拿破崙比雪球更有陰謀詭計，提前偷偷訓練了自己的警衛隊—惡狗組織。後來一次集會上，拿破崙藉助惡狗趕跑了雪球，並宣布雪球是叛徒、內奸。此後，獲取了絕對領導權的拿破崙擁有了越來越大的權力，成為新的特權階級。動物們稍有不滿，便會招致血腥的清洗。農莊的憲法被修正為「有的動物較之其他動物更為平等」，動物們又恢復到從前的悲慘狀況。
拿破崙在統治過程中，注重輿論宣傳，成立了自己宣傳隊伍，不斷的對動物進行洗腦，然後就偷偷的修改最初定的憲法—七誡，讓憲法逐漸符合自己的特權統治，而不再是當初的民主、自由、平等的核心思想。
拿破崙不僅養了幾隻惡狗用暴力的形式對政敵雪球進行迫害，而且控制輿論從而迷惑動物們的思想。他不僅對動物們鼓吹自己的高尚，還不斷對雪球進行詆毀和誣陷，把所有自己的錯誤都歸咎到雪球身上，完全用謊言樹立了一個不存在的敵人。
拿破崙善於為全體動物規劃願景。他竊取了雪球的技術成果，在趕跑雪球之後，開始利用雪球的技術成果，號召全體動物一起為了一個目標奮鬥，造一個大風車，宣傳的口號是，風車建成之後，就可以用來發電，製造能量，動物就可以坐享其成，很舒服的生活。
拿破崙善於製造階級仇恨，增強動物的凝聚力。在建造風車的過程中，他派人在夜間對風車工程進行破壞，對外宣傳是雪球破壞的。動物們看到自己的心血被敵人破壞，無比惱火，凝聚力更強了，對雪球也更加痛恨了，包括雪球原來的追隨者，也越來越痛恨雪球。
拿破崙越來越沉迷享樂，釀酒()、住進人類的房子、給自己弄排場很大的「儀仗隊」，過起了獨裁者的生活，完全背離了最初制定的憲法。最後，拿破崙終於徹底背叛了革命最初的目的和理想，成為了嶄新的迫害者。而農場的動物，生活過的比革命以前更悲慘了。
小說以拿破崙與人類的歡宴告終，最終幡然醒悟的動物們在無奈中發現，拿破崙穿上了農場主瓊斯先生的衣服，在瓊斯先生的房子裡，釀酒，和人類舉杯痛飲，豬和人的界限已經那樣模糊，難以分辨了。
看過之後，聯想起歷史上的每次農民起義，各種革命，其過程都不過在走《動物農莊》裡面的路子。從革命開始，到最後江山坐穩，內部革命戰友之間的各種謀殺、誹謗、污衊，不斷的血腥清洗，都在各種光明正大的口號中進行著。
怪不得十八世紀法國大革命的羅蘭夫人，在走上斷頭台前，大聲疾呼：正義呀！有多少罪惡假汝之名以行！