《湮沒的輝煌》一書是兩年前與朋友在書店閒逛，朋友推薦我買的。這本書放在我的床頭，我時不時地拿來翻看，說不上愛不釋手，但它確實很經得看，它是那種值得你再三玩味的書。作者夏堅勇憑此散文集獲得了首屆魯迅文學獎。
它的特點是借歷史之酒杯澆現實之塊壘，也就是說作者去到某地，就聯想到此地歷史上知名或不知名的人物，然後就歷史事實發表其看法和評論，難得的是作者才華橫溢、情辭並茂、觀點非常獨到有見解。你在看其文章時，經常被其拉入歷史的情境中與作者一起唏噓不已。如果在現實生活中缺乏激情或過於平庸，不妨看一看這本書，也許也如我一般為作者描述的歷史人物或事件感慨萬千。
如其中的一篇散文《英雄賦》我是印象很深刻的。作者對毛澤東的描述尤為有意思：最偉大的英雄都是具有詩性的人，而真正的詩情都是藐視法則的。毛澤東有一次對斯諾說過，他是一個打著破傘雲遊世界的孤僧。為什麼要打傘？因為中國有句俗語：和尚打傘——無法無天。但外國人卻無法體味漢語品格的豐富性，他們只能似是而非地翻譯為：一個喜歡打著一把傘到處亂跑的人。
毛澤東把自己形容為打著一把破傘雲遊世界的孤僧，其中還包含著一種人類最普通的生命體驗：孤獨。如果說有所謂人人平等的東西，那麼孤獨就是其中之一。對於每個人來說，孤獨與噴嚏一樣無法避免。但孤獨有真孤獨，也有小孤獨。有些孤獨只是個體柔弱的人在自然偉力面前的一絲顫動，或是人與人隔絕後的一種惶然，或乾脆只是「小園香徑獨徘徊」那樣的閒適無聊。有的孤獨則如陳子昂所體會的那樣：「前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨滄然而涕下。」這是孤獨的極致。
作者對成吉思汗也極為推崇。唯大英雄能本色。普通人的本色也許並不太難，那只是一種生命力從容自信的笑容。但對於大人物來說，卻需要自身具有足夠的分量和高度。本色的反面是矯情和自飾，歷史上真正能作到這一點的大英雄其實並不多，在我看來，拿破崙可以算一個，毛澤東也是。在他們的身上，矯情和自飾的成分較少。
還有成吉思汗。
成吉思汗的本色，就是蒙古大草原的本色。
那是怎樣一片神奇曠遠而又奔騰著生命激情的大草原！中國歷史上那幾個素稱強悍的民族：匈奴人、鮮卑人、契丹人、女真人，當然還有蒙古人，都是從那個搖籃里長大的，又都是在那裡度過了他們歷史上的青春時期。對於整個民族來說，遼遠而蒼涼的牧歌只是他們憂鬱的吟唱，長嘯如風、馬鞭如雨，那才是他們創造史詩的光榮和驕傲。曾經的金戈鐵馬接天蓋地而來，將亞歐大陸踢踏出蔽天的征塵。那草原民族特有的眼神，有如鷹鷲一般，穿透幾個世紀沒能鏽蝕的時間孔道，向我們炯炯注視 ……
成吉思汗，西方史學家戰戰兢兢地稱之為「上帝之鞭」，東方史學無比榮耀地譽為「天之驕子」。
但就是這樣一位曠世英雄，死後卻「不起墳壠」。現在人們看到的成吉思汗陵最多只是一座衣冠冢。
墳都沒有，更談不上墓碑了，只是在茫茫草原中找一處地方將就埋葬。埋葬後，又驅趕萬匹戰馬來回踐踏，然後殺死一頭小駱駝放在那裡。第二年春草復生，遠遠望去，又是莽蒼蒼一片，大汗的埋葬地已無可尋覓。假如要舉行祭祀儀式，就讓那隻小駱駝的媽媽——母駱駝做嚮導，母駝踟躇悲鳴的地方就是大汗的埋葬地。
鐵血英雄的鐵血葬禮，殘酷而奇特。
等到那隻母駱駝死後，成吉思汗的埋葬地就無人知道了，一代天驕就這樣悄悄隱身於草原深處，每天看日出日落，風起雲湧。牧歌如雲，那是草原民族生命的詠嘆；鐵騎如風，那是自強不息的意志和鼓點，大汗安息於此，自是無怨無憾。要什麼翁仲明樓，翠華搖搖，那些都是後人的政治擺設，與自己何涉？
讓我們平靜地接受邱吉爾的這句話，()並把它奉為經典：「只有偉大的民族才是忘恩負義的」。