由於昨天睡得太少，你今天吃完晚飯，就說要先去躺一下，再準備後天的考試。可是當我九點叫你起床的時候，你又用被蒙著頭，咕咕咬吹地說：
「乾脆睡到明天早上再起來念書，反正明天放溫書假！」
你祖母也覺得有理，而在一旁附和，可是我卻問：「你明天早上打算幾點起床呢？」
「六點！」
「那麼你算算，一共睡了多少小時？那是十一個鐘頭啊！後天要考三科，你能這樣大睡嗎？此外，你明天打算幾點鐘上床，如果照慣例地拖到深夜雨點，那是二十個小時，你可能連續讀二十個鐘頭的書，仍維持高效率？戴隱形眼鏡的眼晴又受得了嗎？」
你蒙著被想了想，跳起來。
是什麼改變了你的初衷？是清醒之後的分析、判斷！
當你睡得迷迷糊糊的時候，不可能有明確的判斷。甚至你會發現，在早上起不來時，原先有的鬥志都會消失，你很可能對自己說：「哎呀！這個計畫太痲煩，何必呢？算了！改天再說吧！」
許多不錯的計畫，都是這樣打消的！許多可以改變一生的機遇，就被這樣地錯過！
最近我看了一篇醫學報導，說那些抑鬱症的患者，睡大覺之後，會變得更嚴重。相反地，當他們睡得少，或整晚不睡，則病情會減輕。
報導中沒有分析原因，但我相信那些患抑鬱症的人，最大的原因，是不敢面對現實。而睡大覺，使他們離現實更遠。
中國北方有句俗語：「好吃不過餃子，舒服不過倒著！」意思是好吃的東西，沒有超過餃子的；最舒服的事，沒有什麼比得上睡大覺。睡夢提供我們另外一個世界，一個在現實無法滿足，在那裡卻能達成的世界。所以做夢有舒緩精神緊張的作用。
問題是，當我們在夢中神遊太虛時，身體還在這個世界，太虛畢竟不是現實。也就因此，當我們由美夢中醒來，是最痛苦的，有時竟如同以酒澆愁，酒醒後的頭痛一般。
記得我翻譯過的那本《死後的世界（LifeafterLife）》，原作者瑞蒙模第在序言中說過這麼一段話：
「其實死亡與睡覺有什麼不同？都是對這個世界失去了感覺！唯一的不同，是睡覺還有醒來的時候，這醒來是多麼可愛！」
每次當我從無限美好的夢境回到艱困的現實世界，而萬分痛苦時，都會用這段話來安慰自己。
你母親有位同事的兒媳婦，在車禍後陷入昏迷，而被送進波士頓的一所昏迷人中心（Coma Center），她的丈夫甚至辭了工作，帶著兩歲的幼女，住在醫院旁邊，每天領著孩子到床前喚妻子、喊媽媽。他們祈求的是什麼？
是奇蹟！
什麼奇蹟？
醒過來！
當你想到死亡，想到那些昏迷的人，就會發現，這世上竟沒有什麼能比醒過來這件事，更來得可喜！
醒，並不那麼單純，這也就是為什麼有「清醒」這個詞的原因。醒而不清，或醒而不起，甚至再沉人夢中，常是使我們的判斷失誤，或錯過時間的最大原因。
我從半夜醒來，為你妹妹用微波爐熱牛奶的經驗中發現，半清醒和清醒，居然對時間的判斷，也有極大的差異。
白天我為她熱奶時，總是跟著爐上的數字，暗暗在心裡計算，久而久之，竟然不看數字，也能算得差不多。也就是默念三十秒時，爐子也正好跳到三十秒。
但是當我半夜被妹妹哭醒，睡意模糊地為她熱奶時，卻發現爐子上的時間跳得出奇快，我才算到十八秒，爐子已經響了起來。
是爐子快了嗎？不！是我慢了！
慢的人，在感覺上會認為這個世界變得很快。
慢的人，他的時間變得比別人少。
同樣的時間，居然對一個人，在感覺上，能有不同的速度，更何況對不同的人了。我驚悸地體悟出這個道理！也由此了解為什麼想貪睡一下下的人，往往發現那「一下下」竟使他「大大地」遲到了。
這世上居然真有許多設有貪睡裝置的鬧鐘，當它響逾時，你只要按一下貪睡鈕，它就延後十分鐘再鬧，屆時如果再接，它又會延後十分鐘。
我反對這種鬧鐘，因為它使我們對睡前的決定討價還價。如果睡前認定六點起床，為什麼要拖到六點二十；如果可以拖到六點二十，睡前又何必定在六點？人不能對自己妥協，想想！對自己幾個小時之前的決定尚且妥協的人，還可能對長遠的理想堅持到底嗎？
從以上提到的許多經驗，使我每天對起床這件事，都有了一種戰鬥的態度。我極力堅持自己起床的時間，井在中途醒來時，儘量保持清醒，因為起動不快的車子，不可能在賽車場上有傑出的表現。而每當我實在累得起不來時，都對自己狠狠地說：「一天開始的第一仗()就輸了，怎麼了得？」
我有一個朋友，先在新聞單位做到高級主管，莫名其妙地被排擠之後，改行做保險經紀，很快便成為百萬元經紀人。不久之後，又去辦雜誌，沒幾個月，就打出一片令人刮目的天下。
記得當他默然離開新聞單位時，一個朋友說：「別操心！他是遇到打擊，先悶不吭聲，躲在角落睡覺的人。但是只要睡醒，就精神抖擻，仿佛換了個人，開始生龍活虎地面對下一個挑戰！」
沒有人會說：「白天的戰鬥，是為晚上睡覺」；卻可以講「晚上睡覺，是為白天的戰鬥！」
睡覺，是為醒來之後，走更遠的路！