1、夫仁者,已欲立而立人,已欲達而達人。
2、君子周而不比(勾結),小人比而不周。
3、唯天下至誠,為能盡其性;能盡其性,則能盡人之性;能盡人之性,則能盡物之性;能盡物之性,則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育,則可以與天地參矣。
4、天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。
5、不遷怒,不貳過。
6、君子周急不繼富。
7、知之為知之,不知為不知,是知也。
8、道得眾,則得國;失眾,則失國。
9、學而不思則罔,思而不學則殆。
10、好人之所惡,惡人之所好,是謂拂人之性,菑必逮夫身。
11、古之學者為已,今之學者為人。
12、君子有大道,必忠信以得之,驕泰以失之。
13、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。
14、大德不踰閑,小德出入可也。
15、後生可畏,焉知來者之不如今也?
16、君子惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。
17、一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。
18、逝者如斯夫,不捨晝夜。
19、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
20、往者不可諫,來者猶可追。
21、所謂平天下在治其國者,上老老而民興孝,上長長而民興弟,上恤孤而民不倍。
22、躬自厚而薄責人,則遠怨矣。
23、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善,友便佞,損矣。
24、君子務本。
25、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
26、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
27、不患無位,患所以立。不患莫已知,求為可知也。
28、三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。
29、士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為已不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?
30、自誠明,謂之性;自明誠,謂之教。誠則明矣,明則誠矣。
31、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
32、貧而無諂,富貴無驕。
33、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。
34、吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
35、不患人之不已知,患不知人也。
36、生財有大道,生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財恆足矣。
37、君子有諸已而後求諸人,無諸已而後非諸人。所藏乎身不恕,而能喻人者,未之有也。
38、君子賢其賢而親其親,小人樂其樂而利其利,此以沒世不忘也。
39、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
40、好問而好察邇言;隱惡而揚善,執其兩端,用其中於民。
41、物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後齊家,家齊而後國治,國治而後天下平。
42、富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意。
43、成事不說,遂事不諫,既往不咎。
44、所謂誠其意者,毋自欺也。如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙。
45、文質彬彬,然後君子。
46、隱惡而揚善,執其兩端,用其中於民。
47、君子上達,小人下達。()
48、君子成人之美,不成人之惡。
49、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
50、道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
51、可與人言而不言,失人;不可言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
52、大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。物有本末,事有終始。知所先後,則近道矣。
53、今吾於人也,聽其言而觀其行。
54、君子恥其言而過其行。
55、道不同,不相為謀。
56、非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。
57、君子欲訥於言而敏於行。
58、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?