1、君子求諸己，小人求諸人。（君子求之於自己，小人求之於別人。）
2、巧言亂德。小不忍則亂大謀。（花言巧語就敗壞人的德行，小事情不忍耐，就會敗壞大事情。）
3、人而無信，不知其可也。（一個人不講信用，是根本不可以的。）
4、君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。（君子廣泛地學習古代的文化典籍，又以禮來約束自己，也就可以不離經叛道了。）
5、以約失之者鮮矣。（用禮來約束自己，再犯錯誤的人就少了。）
6、朝聞道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是當天晚上死去也心甘。）
7、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。（我十五歲立志於學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規矩。）
8、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。）
9、君子和而不同，小人同而不和。（君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協調。）
10、歲寒，然後知松柏之後凋也。(天氣寒冷了,才知道松柏(bǎi)是最後落葉的。)
11、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。（君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那裡去匡正自己，這樣可以說是好學了。）
12、君子喻於義，小人喻於利。（君子明白大義，小人只知道小利。）
13、不患人之不已知，患不知人也。（不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。）
14、君子不以言舉人，不以人廢言。（君子不憑一個人說的話來舉薦他，也不因為一個人不好而不採納他的好話。）
15、禮之用，和為貴。（禮的套用，以和諧為貴。）論語名句填空集錦
16、人無遠慮，必有近憂。（人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。）
17、君子欲訥於言而敏於行。（君子說話要謹慎，而行動要敏捷。）
18、苟志於仁矣，無惡也。（如果立志於仁，就不會做壞事了。）
19、後生可畏，焉知來者之不如今也？（年輕人是值得敬畏的，怎麼就知道後一代不如前一代呢？）
20、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（一國軍隊，可以奪去它的主帥；但一個男子漢，他的志向是不能強迫改變的。）
21、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（君子心胸寬廣，小人經常憂愁。）
22、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。（至於仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住；要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。）
23、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。（看見有才能的人（德才兼備的人）就向他學習，希望能向他看齊；看見無才能的人，就反省自己有沒有和他一樣的缺點，要有改正。）
24、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。）
25、子在川上，曰：「逝者如斯夫，不捨晝夜。」(孔子站在河邊嘆道：「消逝的時光像河水一樣啊，日夜不停地流去。」講的是珍惜寶貴的時光。)
26、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。（質樸多於文采，就像個鄉下人，()流於粗俗：文采多於質樸，就流於虛偽、浮誇。只有質樸和文采配合恰當，才是個君子。）
27、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不與人勾結，小人與人勾結而不合群。）
28、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。（見到賢人，就應該向他學習、看齊，見到不賢的人，就應該自我反省（自己有沒有與他相類似的錯誤）。）
29、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。（發憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。）
30、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。（君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。小人則與此相反。）
31、子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」(孔子說：「(對待任何事業和學問)懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。」這段主要講學習的三個層次，只有以之為樂的人，才能真正學好它。)
32、里仁為美，擇不處仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。（如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎麼能說你是明智的呢？）
33、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（自身正了，即使不發布命令，老百姓也會去乾，自身不正，即使發布命令，老百姓也不會服從。）
34、君子務本，本立而道生。（君子專心致力於根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。）
35、曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」（曾子說：「有抱負的人不可以不胸懷寬廣，剛強勇毅，因為他肩負著重大的使命（或責任），而實現使命的道路又很遙遠。把實現『仁』的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死才停止奮鬥，這不也是很遙遠的嗎？」）