孔廟導遊詞（一）
尊敬的各位來賓：
你們好！我受旅遊、接待部門的委託，對光臨名城曲阜參觀遊覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導遊陪同參觀，非常高興，這是咱們共同頎賞學習的好機會。看後請留下寶貴意見。
首先，向大家簡要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。
歷史文化名城曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻整理家、世之聖人孔子的家鄉，亞聖孟子的故里，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都，商殷故國，魯國首都。三皇五帝有四位在這裡生息勞作，有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏，地上有眾多的文物。現有文物112處，其中有聯合國保護單位，世界文化遺產3處，全國保護的4處，省級12處，其他為地市級保護的。
重中之重有「三孔兩廟一陵」、「三山二林一寺」。孔廟、孔府、孔林，俗稱「三孔」，有祭祀中國元聖周公的廟宇，有祭祀孔子第一大弟子復聖顏回的廟，俗稱「兩廟」；「一陵」是黃帝誕生地——壽丘少昊陵；「三山」；孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山——九仙山（又稱九山）。二林是：世界教育孩子最好的母親孟母林，孔子父母埋葬地梁公林；「一寺」是李白、杜甫作詩、答對、分手處，著名文人孔尚任隱居處國家園林「石門寺」。
孔廟導遊詞（二）
各位佳賓：
《論語》上面開篇有一句話叫「有朋自遠方來，不亦樂乎」。那麼我就以孔子的這句名言，熱烈地歡迎您來孔子的故鄉曲阜參觀遊覽。下面，就由我陪同各位遊覽並進行導遊服務，非常感謝您的合作，並衷心地希望您對我的工作多提出批評意見。
在來曲阜之前，許多朋友可能已對曲阜和孔子有了不少的了解，但也有的朋友知道的並不十分詳細，現在，我就在進入景點之前，先把曲阜和孔子的情況簡要介紹一下。
曲阜位於中國山東省西南部，現有人中62萬其中城區人口10萬，面積約890平方公里。「曲阜」二字始見於《爾雅》一書，東漢應邵解釋說：魯城中有阜，委曲長七八里，故名「曲阜」。宋真宗大中祥符5年，也就是公元1012年，為了紀念中華民族的始祖軒轅黃帝出生在曲阜，曾一度改名「仙源」縣，金太宗天會7年（公元1129年），又復名曲阜，沿用至今。曲阜是一個小城，然而，曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城，在這片神聖而又古老的土地上，中國遠古傳說中的三皇五帝，竟有四人在這裡留下了蹤跡。據《史記》、《帝王世紀》等史書記載：「黃帝生於壽丘」，「少昊自窮桑登帝位，稱都曲阜，崩葬雲陽山」，現在曲阜城東8里，仍留下座金字塔式的墳墓——少昊陵。中國有句俗話說道「人往高處走，水往低處流」，我們是不是可以理解為我們中華民族的祖先從這裡，從黃河中下游向中原，向黃土高原遷徙的過程，而我們的母親之河，黃河、長江，從黃土高原之上奔騰而下，一瀉千里，最後匯入大海呢！中國還有句古話叫「江南出才子，江北出聖人」，實際上，江北的聖人幾乎全出自曲阜。在中國封建時代，受到皇帝賜封的聖人一共有6位，他們分別為至聖孔子、亞聖孟子、復聖顏子、述聖子思、宗聖曾子、元聖周公，頭4位都出生在曲阜，後兩位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周公的後世33代曾在魯國為國君，至今山東稱魯，即起於此。現在曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，有國家級文物古蹟4處，省級11處，市級100餘處。1982年曲阜被國務院公布為全國首批24個歷史文化名城之一，1994年曲阜「三孔」被聯合國正式列為世界文化遺產。由於曲阜對東方文化的重要貢獻，不少人稱曲阜為世界三大聖城之一：「東方的麥加」。在這裡，您不得不沉思，也不能不感奮，因為這裡深扎著中華民族的根，深扎著中國傳統文化的根。
各位朋友，在中國，在東方這片有著五千年文明歷史的土地上，你也許讀不懂青銅器上的銘文，也許不理解人頭獸身表現什麼，象徵什麼。但是，當你走進中國人民的生活，行走在中華民族繁衍生息、勞動創造的古老土地上，你就能感受到、接觸到中國人民在日常生活中流露出來的儒家文化的氣息，你便能由此體驗到中國人民與其他民族迥然不同的生活方式、風土人情和理想道德的差異。無論你從哪個角度，哪個層次去探究中華民族的個性與品格，都不難發現儒家文化的基因，在漫長的歷史演進過程中，儒家文化幾乎成了中國傳統文化的代名詞。而儒家文化的創始人，就是孔子。
孔子，春秋時代魯國人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生於公元前551年，死於公元前479年，享年73歲。孔子3歲時，父親叔梁紇去世，16歲時，母親顏征在去世，少年孔子成了孤兒，開始了他在等級森嚴的封建社會中獨自謀生、學習和奮鬥的一生。
孔子少年發奮自學，勤而好問，青年時代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮、樂、射、御、書、數六藝，進而掌握了《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經的內容，為創立儒家文化奠定了基礎。
孔子30歲設學授徒，開始了漫長的教育生涯，他首開中國私人講學、面向民眾，提倡「有教無類」之風，成為中國第一位，也是世界上第一位偉大的教育家。
孔子51歲時，才做了中都縣令，後來曾在魯攝相事，然而時間不長，他便辭了官，離開魯國開始了他長達14年的周遊列國之行。
孔子在68歲時回到魯國，他把幾乎全部精力放在了教學和文獻整理上，一直到死。孔子的一生是顛沛流離，飽經憂患的一生，是艱苦卓絕、激勵奮發的一生，是春風化雨，培育英才的一生，是著書立說，濟時救世的一生。如今，他的軀體雖已灰飛煙滅，但他的思想，卻潛入每個東方人的心靈，他熔鑄了中華民族的個性和品格，隨著歷史的發展和社會的進步，孔子還將引導著人類，跨向21世紀。
曲阜的文物古蹟和旅遊景點很多，大部分與孔子和孔子文化有關。現在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外，城門的北面是被稱為中國三大古建築群之一的孔廟。城門的正上方有「萬仞宮牆」4個大字。「仞」是古代的長度單位，一仞約等於8尺。據說，有人稱讚孔子的弟子子貢很有學問，子貢聽說以後，就說：「人的學問好比宮牆，我的學問只有牆頭這麼高，人們一看便會看見牆內的一切，而我的老師孔子的這道牆有數仞，不找到它的門是不能看到牆內宗廟之美麗、房舍的多種多樣」。後人為表達對孔子的敬仰，明代胡纘宗就寫了「萬仞宮牆」4個字鑲在城門上，清代乾隆皇帝為了顯示自己對孔子的崇拜，又把胡碑取下，換上了自己寫的「萬仞宮牆」4個大字。這就是「萬仞宮牆」的來歷。
孔廟是後人為祭祀孔子而修建的廟宇，始建於孔子死後第2年。面積有327.5畝，仿皇宮之制，分九進院落，左右對稱排列，整個建築群共有五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭、54座門坊共466間，南北長約1公里。孔廟恢宏壯麗，面積之大，歷史之久，保存之完整，是世界建築史上的唯一孤例。
孔廟大門東牆外面有「官員人等至此下馬」的碑刻，過去，任何官員至此，武官要下馬，文官要下轎，以表示對孔子的尊重。
孔廟導遊詞（三）
各地的遊客們：
大家好！歡迎您來到曲阜。首先，請允許我自我介紹一下，我姓賀，是來自快樂旅行團的一名導遊，以後大家叫我小賀就行啦！不用客氣！
言歸正傳，這次我們的目的地是曲阜的孔府。我在車上先和大家說一下注意事項，我們的集合、自由遊覽時間已經公布了，請大家不要遲到，不要因為自己而影響其他人，另外，請大家認清我們快樂旅遊團的標誌，看！我們的標誌是一面旗子上面有一隻鳥兒。請大家認清標誌，不要走丟。謝謝大家的合作！()
大家看！這就是有名的孔府！孔府，又稱衍聖公府，位於孔廟的東側，他有一個有名的稱號，叫「天下第一家」之稱，是孔子的歷代子孫居住的地方，也是中國封建社會官衙與內宅合一的典型建築。孔子死後，他的子孫後代一直居住在他旁邊的孔廟中。到北宋末期，孔氏後裔住宅擴大到數十間，到金代，孔子後裔一直是孔廟東邊，隨著孔子後世官位的升遷和爵位的提高，孔府建築不斷擴大，至宋、明、清達到現在規模。現在孔府占地約7.4公頃，有古建築480間，分前後九進院落，中、東、西三路布局。府記憶體有著名的孔府檔案和大量文物。
看！這氣魄雄偉的門就是孔府的大門，坐北朝南。左右兩側，兩米多高的圓雕雌雄石獅大門正中上方的高懸著藍底金字的「聖府」匾額，相傳為明相嚴嵩手書。那兩個柱子上懸掛的對聯寫著：與國鹹休安富尊榮公府第，同天並老文章道德聖人家。這副對聯相傳是清人紀均的手書。形象地說明了孔府在封建社會中的顯赫地位。「富」字上少了一點，「章」字中多了一筆，意思是說衍聖公官職位列一品，田地萬畝千頃，自然富貴沒了頂；孔子及其學說「德侔天地、道冠古今」，聖人之家的「禮樂法度」，也就能天地並存，日月同光。
看！這就是第二道大門，俗稱二門。門建於明代，門楣高懸明代詩人、吏部尚書、文淵閣大學士李東陽手書「聖人之門」豎匾正門左右各有腋門一座，耳房一間。在封建社會，平時只走腋門，正門不開，以示莊嚴。
三堂也叫退廳，是衍聖公接見四品以上官員的地方，也是他們處理家族內部糾紛和處罰府內僕役的場所。為了保持與外界的聯繫，在內宅門專設兩種傳事的差役，一種叫差弁，一種叫內傳事都有十幾人，輪番在門旁耳房內值班，隨時向外和向內傳話。門的西側還有一個露出牆外特製的水槽--石流，府內規定挑水夫不得進入內宅，只把水倒入槽內隔牆流入內宅。
現在我們來到了前上房。這是孔府主人接待至親和近支族人的客廳，也是他們舉行家宴和婚喪儀式的主要場所。院內東西兩側各有一株茂盛的十里香樹，每當春夏相交時節，潔白的花朵散發出陣陣清香，房前有一大月台，四角放著四個帶鼻的石鼓，是當年府內戲班唱戲時扎棚的腳石。清末孔府養著幾十人的戲班子，主人一聲令下，馬上開鑼唱戲。前上房內，明間敞亮，正中高懸「宏開慈宇」的大匾，中堂之上，掛有一幅慈禧親筆寫的「壽」字。
東側間，陳列著乾隆皇帝送給孔府的荊根床、椅。桌上放有同治皇帝的聖旨原件。還有色彩鮮艷、花紋古樸的明代「景泰藍」。梢間中間桌上擺設著一大套滿漢餐具，共同404件。器皿上分別雕有鹿、鴨、魚等，可按其形盛菜，一餐上菜多達190道。長期以來，孔府形成了一種精細獨特的菜餚---孔府菜。各種菜製做講究，取名典雅，如繡球魚翅、珍珠海參、神仙鴨子、詩禮銀杏、玉筆蝦仁等名菜，色、香、味、形俱佳。西裡間，為孔子七十六代孫、衍聖公孔令貽簽閱檔案的地方，桌上放有文房四 寶，書架上還陳列著儒家經書和孔氏家譜。前上房院的東西兩側各有五間配房，是孔府收藏日用禮器的內庫房和管帳室。大家可以去看看
看，蒼松挺拔，魚池東西對列，恬靜雅致，大有步移景遷之感，這就是前堂樓。室內陳設布置仍保持著當年的原貌。中間設一銅製暖爐，為當時取暖的用具。東間的「多寶閣」內，擺設著鳳冠、人參、珊瑚、靈芝、玉雕、牙雕等。里套間為孔子七十六代孫、衍聖公孔令貽夫人陶氏的臥室，再裡間是孔令貽兩個女兒的臥室。七十七代孫、衍聖公孔德成14歲時寫的「聖人之心如珠在淵，常人之心如瓢在水」的條幅，原封不動地掛在壁上。
這裡是後堂樓，後堂樓是二層前出廊的7間樓房，東西兩側有二層前出廊的配樓各3間。後堂樓是孔子七十七代孫、衍聖公孔德成的住宅。
這裡是孔府的後花園，孔府花園在孔府內宅後院，又名鐵山園。其實鐵山園內並無鐵山，只在花園西北隅有幾塊形似山峰的鐵礦石。此石系孔慶容在清嘉慶年間重修花園時移入的，稱天降神三環路助他修園，他自己從此也以「鐵山園主人」自稱。