文／嬰寧
1
近日，一名自稱清華的畢業生在某論壇發了條炫富的帖子，引起了大家的熱議。
這條帖子是這樣的：我清華本科畢業五年，全年到手52萬，什麼水平？當年同學在美國的不好比，在國內的不好問。
一時間，有人艷羨有人酸，大家議論的焦點是，他的收入對不對得起清華大學。
誠然，賺錢的能力在一定程度上也反映了一個人的綜合能力。
知識分子也能賺取高額收入，這是時代的進步。
但，我們對於這個國家的高級知識分子，卻僅賺錢能力作為唯一評判標準，怎麼感覺有點不對味？
於是，評論里點讚最高的是這樣的：
清華出來的，工資不是第一位，但並不是說工資就不重要。你們作為天之驕子，人中龍鳳的你們，應該考慮對社會，人類的進步做了哪些重大的貢獻。
這是一個最好的時代，還是一個最壞的時代。有人曾統計，在北京，保守估計需要1。5個億，才能實現標準意義上的金錢自由。
各個機場書店裡賣的最快的書，都是狼性，投資，基金之類的。
這一切背後的潛台詞似乎就是：我們這個時代的成功，就是賺錢，賺很多很多的錢。
甚至連曾經清高，擔負著社會責任感的精英知識分子也不能免俗。
有這樣一個段子，滴滴司機師傅接了一個清北的學生，一路上清北學生都在討論怎麼怎麼買房子，房價要漲。
司機沉默了一會說：小兄弟，房價漲漲跌跌你們清北的都能買得起，但是你們都和我們一樣天天盯著這點兒事兒，我們的大環境誰來整治呢？
北京師範大學管理學院教授曾對他的學生說過這樣一番話：
「當你40歲時，沒有4千萬身價不要來見我，也別說是我學生……對於高學歷者來說，貧窮意味著恥辱和失敗。」
一時之間，引起了軒然大波。粗暴簡單用金錢作為衡量成功的唯一標準，是社會的進步，還是社會的倒退？
2
幾年前，北京大學中文系資深教授錢理群曾談到「精緻的利己主義者」：
「這樣的絕對的、精緻的利己主義者，他們的問題的要害，就在於沒有信仰，沒有超越一己私利的大關懷、大悲憫、責任感和承擔意識，就必然將個人的私慾作為唯一的追求目標。」
連高曉松都說：「你不去問自己能為改變這個社會做些什麼，卻問我們你該找什麼工作，你覺得愧不愧對清華十多年的教育？」
社會在進步，卻為何造就了一大批「精緻的利己主義者」，這就是把金錢作為衡量成功的唯一標準所造成的惡果。
2017年的熱播劇《人民的名義》中，我們看到了一大批被金錢綁架的利己主義者。
趙德漢，農民的兒子，擁有一定權力後，不是為人民辦實事，而是為了一己私慾大肆斂財，用貪污的錢砌了一堵牆。
出身貧賤的祁同偉，一心想要勝天半子，寧可丟了性命，也要把棋下完。最終做事毫無底線，貪污了大風廠員工的活命錢，最終迷失在權利和金錢之中，死無葬身之地。
……
他們都是國家培養的精英人才，卻毫無社會責任感，對權勢金錢毫無敬畏心，最後都淪為了黨和國家的蛀蟲，為人所不恥。
格局小，目光淺，只以金錢作為人生是否成功的唯一標準。最終，他們都成了自己曾厭惡的那種人。
3
近日，第四屆「馬雲鄉村教師獎」頒獎典禮在海南三亞舉行， 100名來自各地鄉村教師獲評該獎項，再次把鄉村教師這個群體推到大眾的眼前。
很多老師都是一身才氣，本可以到繁華地帶謀求更好的生活，但他們依然甘於清貧，紮根鄉村，把教育的火種星火燎原地傳遞下去，成為鄉村留守兒童心靈的依傍。
十多年前，22歲的梁紅霞剛剛畢業於一所知名大學，她來到了北京，正準備大展手腳。
突然有一天，她在中關村看到一幅留守兒童的公益廣告照片，那是一雙滿是凍瘡的小手。
她的心一下子被打動了。於是，她來到了甘肅省隴南市禮縣祁山鎮的一所山村國小：五一國小。開始做起了鄉村代課教師。
隨後一年裡，五一國小的教學質量得以提升，課程內容變得豐富多彩，學校的成績在該區從墊底衝到了前列。
梁紅霞所做的絕非如此，村小的孩子絕大多數都是留守兒童，缺乏關愛。
梁紅霞既當老師又當爹媽：生病的孩子，她連夜送到診所輸液；冬天，孩子們的手凍得皴裂，她一個一個地抹上凍傷膏。
一年期滿，要走時，看著孩子們依戀的眼神，她一心軟，心想，再多待一年吧。結果，這一待，就是十年。
梁紅霞老師的例子不是個例，這些獲獎的教師里，有個體育老師，就像《摔跤吧爸爸》裡的阿爾米汗，為當地一所學校培養了一百多名體育特長生，後來全都進入了重點高中。
這些老師們在獲獎時紛紛說道：
「孩子們還需要我，我不能離開！」
「錢對我來說沒有具體的意義，和孩子們在一起很快樂。」
這些偉大鄉村教師的堅守，我們的鄉村教育事業才保留了希望的種子。
這些老師雖然清貧，但他們的人生成功嗎？是的，是大寫的成功。
時代會變，但有些東西不管經歷多久都會保持該有的本質。就好像成功，更應該允許很多種模式一起存在。
按照自己喜歡的方式來過；對自己的工作充滿責任感和使命感；對社會做出了且是有益的貢獻。這是無數人稱羨的成功人生。
我們羨慕那些有能力賺很多錢的人，也要尊重那些甘於清貧，對自己的本職工作充滿敬畏感的人。
4
民國時期的大師們，在國家危亡之際，忍受清貧，一心治學，把祖國的文化傳承下來，堪稱民族的脊樑。
80年代的人民，他們熱愛文學，討論海子與顧城，雖然物質貧瘠，但精神充實，這也是充實的人生。
在這個價值觀多元的時代，愛財拜金都很正常。但把金錢作為衡量成功人生的唯一標準，不僅太過狹隘。
所帶來的後果是災難性的。
做技術的首先想的不是如何提高技術，提升用戶的體驗感，而是想著如何賺最多的錢。
做生意的首先想的不是怎樣滿足客戶的需求，而是想著把客戶當韭菜收割，最大限度地榨取他們的剩餘價值。
把持話語感的精英人士沒有社會責任感，只知道謀取一己私利。於是，整個社會再無公平可言。
各個企業為了利益最大化，可以無視一切規則法律，於是假疫苗，假藥，地溝油橫行。
甚至連各個媒體也被金錢和全是所把持，不再公正客觀，不再一心為民，所報導的東西全都名不副實。
所以你看，如果整個社會都把金錢作為唯一的衡量標準，把責任感和道義拋諸腦後，那麼身處其中的每一個人，都會深受其害。
比精緻的利己主義者更可怕的，是赤裸裸的唯錢主義者。
錢是衡量成功的一項標準，但不應該成為衡量成功的唯一標準。
來源：寫手圈（xieshouquan010）