《古詩十九首·冉冉孤生竹》
冉冉孤生竹，結根泰山阿。
與君為新婚，兔絲附女蘿。
兔絲生有時，夫婦會有宜。
千里結遠婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，軒車來何遲！
傷彼蕙蘭花，含英揚光輝；
過時而不採，將隨秋草萎。
君亮執高節，賤妾亦何為？
注釋：
1、冉冉：柔弱貌。
2、泰山：即「太山」，猶言「大山」，「高山」。阿：山坳。這兩句是說，柔弱的孤竹生長在荒僻的山坳里，借喻女子的孤獨無依。
3、為新婚：指訂婚，非出嫁。
4、菟絲：一種旋花科的蔓生植物，女子自比。女蘿：一說即「松蘿」，一種緣松而生的蔓生植物；以比女子的丈夫。這句是說二人都是弱者。
5、宜：適當的時間。這兩句是說，菟絲及時而生，夫婦亦當及時相會。
6、悠悠：遙遠貌。山陂：山坡。這二句是說路途遙遠，結婚不易。
7、軒車：有篷的車。這裡指迎娶的車。這二句是說，路遠婚遲，使她容顏憔悴。
8、蕙、蘭：兩種同類香草。女子自比。
9、含英揚光輝：花含苞待放。英，猶「花」。
10、萎：枯萎，凋謝。這四句是說，蕙蘭過時不採，它將隨著秋草一同枯萎了。這是對婚遲的怨語。
11、亮：同「諒」，料想。
12、賤妾：女子謙稱。這兩句是說，君想必守志不渝，我又何苦自艾自怨。這是自慰之詞。
賞析：
此詩或雲是婚後夫有遠行，妻子怨別之作。然細玩詩意，恐不然。或許是寫一對男女已有成約而尚未成婚，男方遲遲不來迎娶，女方遂有種種疑慮哀傷，作出這首感情細膩曲折之詩。
「冉冉孤生竹，結根泰山阿。」竹而曰「孤生」以喻其孑孑孤立而無依靠，「冉冉」是柔弱下垂的樣子。這是女子的自喻。「泰山」即「太山」，大山之意。「阿」是山坳。山是大山，又在山阿之處，可以避風，這是以山比喻男方。《文選》李善注曰：「結根于山阿，喻婦人託身於君子也。」誠是。
「與君為新婚，兔絲附女蘿。」兔絲和女蘿是兩種蔓生植物，其莖蔓互相牽纏，比喻兩個生命的結合。《文選》五臣註：「兔絲女蘿並草，有蔓而密，言結婚情如此。」從下文看來，兔絲是女子的自喻，女蘿是比喻男方。「為新婚」不一定是已經結了婚，正如清方廷珪《文選集成》所說，此是「媒妁成言之始」而「非嫁時」。「為新婚」是指已經訂了婚，但還沒有迎娶。
「兔絲生有時，夫婦會有宜。」這還是以「兔絲」自喻，既然兔絲之生有一定的時間，則夫婦之會亦當及時。言外之意是說不要錯過了自己的青春時光。
「千里遠結婚，悠悠隔山陂。」從這兩句看來，男方所在甚遠，他們的結婚或非易事。這女子曾企盼著，不知何時他的車子才能到來，所以接下來說：「思君令人老，軒車來何遲！」這首詩開頭的六句都是比，這四句改用賦，意盡旨遠，比以上六句更見性情。
「傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。過時而不採，將隨秋草萎。」這四句又用比。蕙和蘭是兩種香草，用以自比。「含英」是說花朵初開而未盡發。「揚光輝」形容其容光煥發。如要採花當趁此時，過時不採，蕙蘭亦將隨秋草而凋萎了。這是希望男方趁早來迎娶，不要錯過了時光。唐杜秋娘《金縷衣》：「花開堪折直須折，莫待無花空折枝。」與此兩句意思相近。
最後二句「君亮執高節，賤妾亦何為？」張玉谷說：「代揣彼心，自安己分。」誠然。這女子的疑慮已抒寫畢盡，最後遂改為自我安慰。她相信男方諒必堅持高尚的節操，一定會來的，那麼自己則不必怨傷。