「苦難是人生的一筆財富。」這是人們常說的一句充滿激勵奮進意味的話，但學會正確對待苦難更有現實的意義，畢竟，苦難不是幸事，也不是每個人都能承受得起的。
在一次聚會上，那些堪稱成功的實業家、明星談笑風生，其中就有著名的汽車商約翰·艾頓。艾頓向他的朋友、後來成為英國首相的邱吉爾回憶起他的過去——他出生在一個偏遠小鎮，父母早逝，是姐姐幫人洗衣服、幹家務，辛苦掙錢將他撫育成人。但姐姐出嫁後，姐夫將他攆到了舅舅家，而舅媽更是刻薄，在他讀書時，規定每天只能吃一頓飯，還得收拾馬廄和剪草坪。剛工作當學徒時，他根本租不起房子，有將近一年時間他只能躲在郊外一處廢舊的倉庫里睡覺……
邱吉爾驚訝地問：「以前怎麼沒有聽你說過這些？」艾頓笑道：「有什麼好說的呢，正在受苦或正在擺脫受苦的人是沒有權利訴苦的。」這位曾經在生活中失意、痛苦了很久的汽車商又說：「苦難變成財富是有條件的，這個條件就是，你戰勝了苦難並遠離苦難不再受苦。只有在這時，苦難才是你值得驕傲的一筆人生財富，別人聽著你的苦難時，也不覺得你是在念苦經了，才覺得你意志堅強，值得敬重。但如果你還在苦難之中或沒有擺脫苦難的糾纏，你說什麼呢？在別人聽來，無異於就是請求廉價的憐憫甚至乞討……這個時候你能說你正在享受苦難，在苦難中鍛鍊了品質、學會了堅韌？否則，別人只會覺得你是在玩精神勝利、自我痲醉吧。
艾頓的一席話，使邱吉爾重新修訂了他「熱愛苦難」的信條。他在自傳中這樣寫道——苦難，是財富還是屈辱？當你戰勝了苦難時，它就是你的財富；可當苦難戰勝了你時，它就是你的屈辱。
那麼，讓苦難不再成為屈辱的前提是，堅強面對，不屈不撓，勇於奮鬥，最終戰勝苦難，讓它成為你人生中真正值得珍視的財富！
苦難的價值作文（二）
閒時，我翻開《中學生經典閱讀》，看著目錄，題目為《渴望苦難》的文章吸引了我，開始我覺得很奇怪，怎麼會有人渴望苦難啊？帶著疑問我一口氣把它讀完，心沉了，大腦也陷入思考之中。
在我的印象中，苦難這個詞好像離我很遠，什麼叫做苦啊？苦難到底是什麼樣的？是不是讓人覺得不舒服？還是痛苦就代表了絕望？通過這篇文章我認識到以前對於苦難的理解不全面，不深切，原因也很簡單，那是我太幸福了，從小到大不愁吃穿，幾乎沒想到的父母都為我考慮到，有他們為我遮風擋雨，我就沒有真正的嘗試過苦難！碰上一點點的曲折就痛哭流涕，記得上學期的一次歷史考試，因為自己的粗心沒帶資料進考場，那張考卷好像擋住了美好的太陽，留下灰暗的一片，我又急又躁，最後憑僅有的記憶考完，一跨進家門心中承受的極大委屈一下子爆發了，不爭氣的眼淚使勁地流，最終變成哇哇大哭，那時覺得真苦啊，整個人也像散了架一樣沒有力氣，也不想再向前，看更不想去努力。這就是我在遇到苦難的時候選擇了逃避，沒有跌到爬起來的勇氣。
世上每個人都希望一生順利，就連過節的祝福也是「事事順心，平平安安，一帆風順」等等；但是我們的這一代人缺少的就是苦難的經歷。
大部分人在真正的遇到苦難的時候，會選擇逃避還是前進？我想如果真正的處於那種困難絕境的時候，自然會選擇逃避，你有勇氣去迎接嗎？前進的道路是十分的艱辛和痛苦的，看過這篇文章後，你就會換一種方式去思考，想到如果克服了這一切後心裡是什麼樣的感受？會想在那段困苦的時候，其中有苦有樂的感覺，讓你一點點的品嘗苦難，你也會在不知不覺中磨練著意志，讓自己變得堅強和勇敢，經歷過苦難的鍛鍊，在今後人生的道路上做事會覺得輕鬆，為什麼呢？因為再困難的時候都挺過來了，還有什麼事情不能化解和處理呢？你已習慣了不畏苦難，有這樣的好習慣會督促你前進！
書中有這樣一段評價：「幸福未曾使我心醉神迷過，苦難卻常使我警醒，尤其心靈充滿對人類苦難痛徹肺腑的憐憫時，這苦難將呈現一種聖傑美麗的光輝，使自我的心靈在超越中變得充盈而高踞於人類的全部苦難之上，領略到一種扶搖長空的壯美。」這個評價我特別喜歡，真正詮釋了苦的含義。
這讓我想到學校的住宿生，說實話他們真的很優秀，也許我們不解，他們來自農村。他們的生活影響了他們，在鄉村的孩子們比我們辛苦，條件相比之下要差一些，而他們在艱難中刻苦學習，比我們更能下功夫！最終他們的付出得到了回報！
孟子說過：「故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」如果沒經過困難怎麼可能成就輝煌呢？它讓我想到苦難不僅僅代表著苦，它也代表著幸福的開始。
這篇文章，讓我認識到在人生的道路上，我們應該把苦難當成一種財富，這樣才會激勵我們不斷前進，在困難面前越挫越勇，讓生命更有價值！
苦難的價值作文（三）
人生在世，免不了要遭受苦難。所謂苦難，是指那種造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括個人不可抗拒的天災人禍，例如遭遇亂世或災荒，患危及生命的重病乃至絕症，摯愛的親人死亡，也包括個人在社會生活中的重大挫折，例如失戀、婚姻破裂、事業失敗。有些人即使在這兩方面運氣都好，未嘗吃大苦，卻也無法避免那個一切人遲早要承受的苦難——死亡。因此，如何面對苦難，便是擺在每個人面前的重大人生課題。
人們往往把苦難看做人生中純粹消極的、應該完全否定的東西。當然，苦難不同於主動的冒險，冒險有一種挑戰的快感，而我們忍受苦難總是迫不得已的。但是，作為人生的消極面的苦難，它在人生中的意義總是完全消極的嗎？
苦難與幸福是相反的東西，()但它們有一個共同之處，就是都直接和靈魂有關，並且都牽涉到對生命意義的評價。在通常情況下，我們的靈魂是沉睡著的，一旦我們感到幸福或遭到苦難時，它便醒來了。如果說幸福是靈魂的巨大愉悅，這愉悅源自對生命的美好意義的強烈感受，那麼，苦難之為苦難，正在於它撼動了生命的根基，打擊了人對生命意義的信心，因而使靈魂陷入了巨大痛苦。生命意義僅是靈魂的對象，對它無論是肯定還是懷疑、否定，只要是真切的，就必定是靈魂在出場。外部的事件再悲慘，如果它沒有震撼靈魂，不成為一個精神事件，就稱不上是苦難。一種東西能夠把靈魂震醒，使之處於雖然痛苦卻富有生機的緊張狀態，應當說必具有某種精神價值。
多數時候，我們是生活在外部世界上。我們忙於瑣碎的日常生活，忙於工作、交際和娛樂，難得有時間想一想自己，也難得有時間想一想人生。可是，當我們遭到厄運時，我們忙碌的身子停了下來。厄運打斷了我們所習慣的生活，同時也提供了一個機會，迫使我們與外界事物拉開了一個距離，回到了自己。只要我們善於利用這個機會，肯于思考，就會對人生獲得一種新眼光。古羅馬哲學家認為逆境啟迪智慧，佛教把對苦難的認識看做覺悟的起點，都自有其深刻之處。人生固有悲劇的一面，對之視而不見未免膚淺。當然，我們要注意不因此而看破紅塵。我相信，一個歷盡坎坷而仍然熱愛人生的人，他胸中一定藏著許多從痛苦中提煉的珍寶。
苦難不僅提高我們的認識，而且也提高我們的人格。苦難是人格的試金石，面對苦難的態度最能表明一個人是否具有內在的尊嚴。譬如失戀，只要失戀者真心愛那個棄他而去的人，他就不可能不感到極大的痛苦。但是，同為失戀，有的人因此自暴自棄，委靡不振，有的人為之反目為仇，甚至行兇報復，有的人則懷著自尊和對他人感情的尊重，默默地忍受痛苦，其間便有人格上的巨大差異。當然，每個人的人格並非一成不變的，他對痛苦的態度本身也在鑄造著他的人格。不論遭受怎樣的苦難，只要他始終警覺著他擁有採取何種態度的自由，並勉勵自己以一種堅忍高貴的態度承受苦難，他就比任何時候都更加有效地提高著自己的人格。
凡苦難都具有不可挽回的性質。不過，在多數情況下，這只是指不可挽回地喪失了某種重要的價值，但同時人生中畢竟還存在著別的一些價值，它們鼓舞著受苦者承受眼前的苦難。譬如說，一個失戀者即使已經對愛情根本失望，他仍然會為了事業或為了愛他的親人活下去。但是，世上有一種苦難，不但本身不可挽回，而且意味著其餘一切價值的毀滅，因而不可能從別的方面汲取承受它的勇氣。