日本作家川端康成的一句話很令人回味。「不要在喧囂處歌吟，否則，你的歌聲也將成為那喧囂的一部分。」
細細思索，此言余謂為信然。也許，在眾人經過的大道上我們的聲音縱使再高亢也無人知曉。我們惟有亮劍無聲處，才能不合大流，唱出自己的旋律。
范仲淹的一篇《岳陽樓記》歷來為文人墨客推崇讚賞。然而細想，倘若沒有那「前人之述備矣」的走出大流，而僅僅徘徊於「春和景明」「一碧萬頃」之泛泛言談，又怎會有《岳陽樓記》的成功。惟有在眾人無聲處發出「微斯人，吾誰與歸」的真心慨嘆，亮出自己的真知灼見，方有千年不衰的魅力。
且看魯迅先生那激昂的文字，聽聽那不朽的聲音。在萬眾沉默的恐怖氣氛中，魯迅先生第一個喊出了他的心聲，亮出了他的思想之劍。「沉默呵，沉默，不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡！」這是他在民族的沉寂中亮出的聲音，宛如警鐘般喚醒了痳木不仁的世界。
亮劍的背後，往往是一顆不拘於時、獨立於世的心。陳寅恪悼念王國維的那句「獨立之精神，自由之思想」仍在今人的耳畔迴響；「風雨如晦，雞鳴不已」的聲音未曾消逝。別人已說處，自然不必再附和；別人無聲處，需要的是我們的亮劍精神！()
然而，現實中的我們，真的做到亮劍無聲處的又有幾人？王開嶺先生在《古典之殤》中曾無奈地感慨：「我們唱了一路，卻發現無詞無句。」喧囂匆忙的社會中，我們歌詠的究竟是什麼？能唱出自己的歌詞與心聲的，究竟能有幾人？社會在發展，但我們不能失去了自己的聲音。何不在眾人袖手旁觀之際打破冷漠的沉寂，用行動詮釋自己內心的聲音？何不在眾人口口聲聲、模仿作秀的網路世界，亮出自己的真知灼見？在新時代中，亮劍無聲處需要的是「雖千萬人吾往矣」的勇氣，是海子那份「眾人都要將火熄滅，而我獨將此火高高舉起」的堅持，抑或是斯巴達克斯為心中的太陽城而掙斷繩索的激情。惟有亮劍無聲處，方能無愧於己，無愧於心。
人生易逝。惟有於眾人無聲處亮出自己的聲音，方能不枉此生。2016年高考滿分作文江蘇卷：
亮劍無聲處
日本作家川端康成的一句話很令人回味。「不要在喧囂處歌吟，否則，你的歌聲也將成為那喧囂的一部分。」
細細思索，此言余謂為信然。也許，在眾人經過的大道上我們的聲音縱使再高亢也無人知曉。我們惟有亮劍無聲處，才能不合大流，唱出自己的旋律。
范仲淹的一篇《岳陽樓記》歷來為文人墨客推崇讚賞。然而細想，倘若沒有那「前人之述備矣」的走出大流，而僅僅徘徊於「春和景明」「一碧萬頃」之泛泛言談，又怎會有《岳陽樓記》的成功。惟有在眾人無聲處發出「微斯人，吾誰與歸」的真心慨嘆，亮出自己的真知灼見，方有千年不衰的魅力。
且看魯迅先生那激昂的文字，聽聽那不朽的聲音。在萬眾沉默的恐怖氣氛中，魯迅先生第一個喊出了他的心聲，亮出了他的思想之劍。「沉默呵，沉默，不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡！」這是他在民族的沉寂中亮出的聲音，宛如警鐘般喚醒了痳木不仁的世界。
亮劍的背後，往往是一顆不拘於時、獨立於世的心。陳寅恪悼念王國維的那句「獨立之精神，自由之思想」仍在今人的耳畔迴響；「風雨如晦，雞鳴不已」的聲音未曾消逝。別人已說處，自然不必再附和；別人無聲處，需要的是我們的亮劍精神！
然而，現實中的我們，真的做到亮劍無聲處的又有幾人？王開嶺先生在《古典之殤》中曾無奈地感慨：「我們唱了一路，卻發現無詞無句。」喧囂匆忙的社會中，我們歌詠的究竟是什麼？能唱出自己的歌詞與心聲的，究竟能有幾人？社會在發展，但我們不能失去了自己的聲音。何不在眾人袖手旁觀之際打破冷漠的沉寂，用行動詮釋自己內心的聲音？何不在眾人口口聲聲、模仿作秀的網路世界，亮出自己的真知灼見？在新時代中，亮劍無聲處需要的是「雖千萬人吾往矣」的勇氣，是海子那份「眾人都要將火熄滅，而我獨將此火高高舉起」的堅持，抑或是斯巴達克斯為心中的太陽城而掙斷繩索的激情。惟有亮劍無聲處，方能無愧於己，無愧於心。
人生易逝。惟有於眾人無聲處亮出自己的聲音，方能不枉此生。