一個人的心靈隱藏在他的作品中，批評卻把它拉到亮處。
批評作為一盞明燈，往往引領的不單單是作品。批評之於社會，則可能是對人的觀念與行為的提升，聯想到日本戰國時期，有一場著名戰役發生在織田氏與松平氏之間，雙方戰事持續了七天之久卻不見勝負，其實以織田氏的兵力早可拿下這場戰事，只因織田存有殲滅所有敵人的這般野心，造成了戰事的延擱。織田氏手下一士兵得知此況，勇敢向君主進言：「戰事持久，必將勞民傷財，喪失民心。」君主聽罷，覺之有理，遂改變了作戰的方針，一天時間便大敗松平氏。接受正確批評後，要對自己的行為進行反思。其實，在各種事情日臻完美的同時，批評的藝術也在以同樣的速度發展著，只有接受，只有在批評的篩子裡尋找奧秘才能有質的飛躍與境界的升華。
破除對於批評存在隔閡的桎梏是人成功的關鍵。接受正確批評，在批評中尋找迷路的靈魂，並努力搜尋出口，是給心靈一個解脫，給進步存留機會。
真正的成功背後都包含著自己的美學理論，並提出了讓人們藉以判斷其優劣的標準，放眼國內，有些人只因個人意願與固執情緒，致使自己在成功的高地上跌落。
大躍進時期，人們更加習慣用一個大腦代替眾多大腦去思考，面對迷失與錯誤，人們寧願緘閉其口，也不願建議與思索。人們在權威之中迷失了自己，思想沉沒於黑暗之中。廬山會議時，彭德懷積極提出建議，但由於國家領導人對於彭德懷不接納，使錯誤延續，造成了國民經濟的重大損失。
人如果面對批評而無所體會，那麼自大終成進步的桎梏。不僅僅是社會中，在自然界，生物的長久存在也是在進化中有所平衡，就似人的成長有時會偏離，終究要尋找迷失的地點，將他人的批評與自身的理解完美化合，才可點染出新的光輝。()
真正的文明以理解和接納為生，而不是以憎厭和輕蔑為生。現代的文學大師，在眾人面前放低了姿態，接受讀者的建議，這便是一種接納，一種理解。只有這樣，文明才能在這一過程中健康活潑地生長。社會生態亦然！
成功無他路，唯有打開接納的視窗，吸納正確的批評，理智地解析個人。在批評中喚醒深處的自己，在接受合理批評下理性地進步，成就自己。