《傳統下的獨白》讀後感（一）
第一次拜讀李敖的作品，《傳統下的獨白》，裡面是一篇自序加二十篇雜文，發現這種帶著點黃又帶著點狂的筆調也許就是他個人的語言特色吧。
李敖用的字句很尖刻，其中印象比較深刻的是作者對女人心理的描寫：「做女人和炒菜一樣，是一番鬼斧神工的大藝術，內自三圍隆乳，外至一顰一笑，暗自眉目傳情，明至花容月貌，皆非糊裡糊塗的亞當子孫所能洞曉者」，「故約會時間雖到，我雖已經搽完胭脂抹完粉，可是還是讓那男孩子再宿舍門口等上半小時再說。一來呢？可殺其威風、調其胃口；二來呢，可延長在寢室的炫耀時間；三來呢，那麼準時幹嘛？又不是趕火車！」。
總覺得這李敖對女人的偏見挺嚴重的，什麼「喜歡有點奴才味兒的男人」、「結婚為一種謀生的手段」，他眼中的女人都挺現實的，也許跟他受過不少來自於女人的挫折有關吧，似乎年輕時候的他總是孤獨寂寞的：「我又不會跳舞、不去教堂、不善說可愛的廢話、不忽視禮義廉恥中的第四維、不再是男女同校的大學生……自反之下，沒有任何一點條件能夠吸引女孩子多看我一眼！」 。裡面還有段文字挺悲壯的：「可惜的是穿插在花叢裡面的都是新的面孔和新的情侶，他們取代了我們，不，他們取代了我自己。他們偷走了我的青春，也搶走了我的地盤……尤其是我過去的老情人們她們一個個都遠走高飛」，怪淒涼的。
李敖對愛情有自己的一套理論：「愛情不是' 永恆的' ，可是盲目的人卻拚命教它永恆；愛情不是' 專一的' ，可是盲目的人卻拚命教它專一。」，他藐視「海誓山盟」的人，維護「水性楊花」的人，他說：「戀愛，並不以結婚與否做成敗標準，並不以占有做最後目標。戀愛的本身足以使他們功德圓滿。」，反對「春蠶到死絲方盡」的婚姻。不在乎天長地久，只在乎曾經擁有的愛情觀我不能苟同，但也許這裡面有他的道理，過程始終是最重要的，而不是結果。
李敖是個名副其實的憤青，他認為青年人都應該有「憤世嫉俗」的「朝氣」，他說：「咱們若要真的振作起來，非得先培養憤世嫉俗的氣概不可！」。「尤其我們這個死氣沉沉的老大民族，我們怎麼配說憤世嫉俗要不得？社會給青年的教育，不該是先讓他們少年老成、聽話、做爛好人。應該放開羈絆，讓青年們儘量奔跑，與其流於激烈，不可流於委瑣；與其流於狂放，不可流於窩囊」讀了這些文字，你可以體會到李敖對社會教育改革的那股激情，同時也飽含了對年青一代的期望。難怪說他的書影響了台灣整整一代人。
李敖也有他另一種語言風格，像散文詩似的文字，柔美的意境。「那是一個濃霧瀰漫的清晨，子夜的寒露剛為它洗過柔細的枝條，嫩葉上的水珠對它似乎是一種沉重的負擔，嬌小的蓓蕾緊緊蜷縮在一起，像是怯於開放，也怯於走向窈窕和成熟……五月的濕風吹上這南國的海島，也吹開了這朵玫瑰的花瓣與生機，它畏縮地張開了它的身體，仿佛對陌生的人間做著不安的試探」，文字雖美，但是總覺得帶著點陰暗的味道，帶著薄薄的怨。
讀完，覺得這《傳統下的獨白》就是李敖寫來宣洩情緒的，但這種任意而為的寫作態度卻偏偏讓人印象更加深刻。
《傳統下的獨白》讀後感（二）
這本雜文《傳統下的獨白》讀完後首先的感覺：有點深奧。他的文章與大多數人對於他作為批判傳統的鬥士的認識不同。經常引經據典，讀完以後能讓人明白大師其實對於傳統文化的掌握已成大師級了。
突然又想起了題外話，其實我覺得真正是反傳統的學者是不存在的。古有李蟄，但它也不是真正的批判傳統思想，而是對那時人們曲解與利用傳統文化的行為不滿。我想現在的李敖也是如此。他從傳統與現在之間找到了不同點，找出了好壞是非，於是乎開始吶喊罷了。
這本書叫做「獨白」，依我看這就是真正的獨白。他的舉止讓他顯得與某些人（自己腦補）格格不入，所以自己會感到孤獨那是正常的，成為了大師就註定要孤獨了，因為能和你平起平坐的人這個世界有幾個。裡面的文章都是雜文，而且言辭都挺激烈的，不管是那篇《不討老婆之「不亦快哉」》還是那篇《長袍心理學》那都是批判虛偽的文章。感覺李敖與李蟄不單是想法相似，連姓都一樣，難道有某種關係？
受到「冷眼看世界」五個字的影響，我對李大師的思想起初有點不屑，想：這麼大了還當憤青，沒事做嗎？不過現在又接受了「存在即合理」這一思想，於是對他的看法有點改觀：凡事都有正反兩面，所以李敖的批判也是為了推動中國傳統文化的發展所必須的。從這本書中我們都可以發現，李敖他批判最多的，是咱們中國人引以為傲的「中庸之道」。不管說的對不對，那都能讓我們對這一思想有新的認識。
其實我最欣賞本書的，其實也是最欣賞本人的地方，就是他不被政治所干預的言論。希望能一直保持，同時在苦海中找到屬於自己的小島，不管是茫茫大海的孤獨，還是狂風暴雨的絕望。都要保持自己不變質，然後繼續探索。
《傳統下的獨白》讀後感（三）
李敖，台灣學者，桀驁不馴，狂妄不自大，人如其名。
話不多說，回看《傳統下的獨白》，()筆者認為本書的大部分內容基本與書名相符合。書中分為三大部分：「傳統下的獨白」、「獨白下的傳統」、「中國藝術新研」。第一部分包括20篇文字，篇篇都是名副其實的「雜」文，主要對當下中國的諸多傳統、習俗，給出自己的評價及想法。表達其反抗傳統、蔑視傳統的態度。第二部分主要對中國的一些歷史提出新的看法，以通俗的文字呈現中華文明的精華。特別是文中提出要幫助中國人了解中國，幫助非中國人--洋鬼子，東洋鬼子、假洋鬼子--別再誤解中國。最後一部分，以《周越墨跡研究》為主線，拿出大量史實證據，肯定了書法家周越在藝術史上的貢獻。周越，何許人也？當今書法界都知其甚少，我等平民亦難知之。以此看出還原歷史的重要性不可言喻。
書中文筆辛辣，觀點獨特，嘻笑怒罵、嘻皮笑臉皆文章。用它自己的話說：李敖的作品「不可不看、不可再看」，所以筆者從了他的意思，看了再說。