廉潔文章讀後感（一）
「廉」這個字素來是形容清官的，它可以組很多詞，就說：廉潔吧！與這個字相對應的，則是「貪官」、「奸臣」、「貪婪」、「奸詐」。是呀，自古以來，有多少人，因貪圖短暫的利益而丟了飯碗性命；又有多少人，因為維護百姓的利益，反抗那些貪污官員收刮民膏，留得千古英名，永世垂青。在我腦海中，就有這麼一個清官——董必武。
他是一位共產主義者，他的生活也很樸素。我曾閱讀過他的一篇清廉故事。
這個故事是這樣的：在1964年時，董必武的一個侄子去看望他，其實，他是想見見世面，然後並且通關係找一份滿意的工作。可是，董老卻對他施以嚴格的要求：不準用小車，不準暴露他和董老的關係，侄孫子回家時，董老特地交代他：「雖然我的地位很高，可是不能亂開支。即使你家困難，也得自己克服。」他的侄子趕忙說：「你沒錢給我不要緊，只要寫個『條子』給我，我去找縣政府，很見效。」董老語重心長地教育了他：「不能受特殊照顧。」
讀了這篇文章，我感觸很深：董必武老人為了保持清廉，公正，不讓侄子受一點恩惠。
在我們生活中也是這樣：如果，有人帶了一樣禮品給你，想托關係辦一件事情，你不能接受，因為你等於是在包庇別人。
可是，看看我們身邊，就不難發現，我們身邊的同學對「廉潔」是不值一提的，他們就缺少一顆廉潔之心。個別同學為了在別人面前炫耀，裝大方，擺闊氣，生日時請別人去家裡開生日宴會，買東西大手大腳，不比學習比穿著……這些行為如一個個不和諧的音符，令人難受！我們要讓董必武「廉潔正直」的品格如絲絲春雨般滲入我們的心田，永遠在我們心中紮根。
廉潔文章讀後感（二）
廉潔——我們每個人最寶貴的東西，是做人最根本的東西。如果一個人缺少了廉潔，那他就不配做人。古今中外，有多少人寧願放棄金錢、地位，就不放棄廉潔。一句：「只要我當一天總理，會議室就不準裝修！」一句：「我比人民民眾吃得好多了。」一句：「粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間」都深深地印在我的心中。最近我讀了幾個廉潔故事，使我深有感觸。
其中有一個故事令我難忘，就是《毛澤東不搞特殊》。裡面講的是毛澤東帶領工農紅軍住在寧岡縣茅平村。生活十分艱苦，頓頓只有糙紅米和南瓜煮稀飯。因為米粒少，吃了不一會兒就餓了。但毛澤東從不搞特殊，始終和戰士們一個鍋里盛飯。後來，警衛員實在看不下去了，就煮了半斤乾飯給毛澤東。一開始他很奇怪，便問戰士們今天也吃這樣的飯嗎，警衛員不敢隱瞞，便說了實話。毛澤東聽了，說：「我不會吃的，戰士們吃什麼，我就吃什麼，我不應該有特使待遇。」警衛員見毛澤東態度堅決，便拿回去了。從這則故事中，我覺得毛澤東不愧為中國國家主席，他之所以治好國家，一大半是因為他共正廉明。雖然他是國家主席，但他認為他和人民一樣，不分高低，不應該人民吃粗茶淡飯，他自己大魚大肉，這樣就不算廉潔。
和毛澤東一樣的官員很多，但是貪官也不少。「貪官是不會有好下場的」這是我們人人都知道的一句話，可為什麼有人明明知道貪污有什麼下場，卻「不畏險阻」地去做呢？無非是「貪婪」二字，因為貪婪，他們不體百姓疾苦；因為貪婪他們出賣了自己原本乾淨的靈魂；因為貪婪，他們蹂躪著一無所有的人民；又因為貪婪，他們的心越來越硬，甚至忍心出賣與自己同甘共苦共患難的親朋好友。貪婪讓他們一步步走向無人搭救的深淵。
一個人不受金錢誘惑是很難的，但即使是難也要儘量堅持正義，不要走錯一步終身遺憾啊！
廉潔文章讀後感（三）
近日，我閱讀了廉政書籍《中國廉政史鑑》一書。使我深受教育，深受啟發。非常具有可讀性。從而深刻地了解了廉政建設的理論意義和中國廉政建設的歷史經驗，看完後感到就像是聽了一堂不設講台、不見講師的廉政講座，從中汲取了豐富的知識和精神營養！我覺得對於我們今天的廉政建設有借鑑和參考的作用。
追根朔源，「廉政」的概念古已有之。其本來的含義與「廉正」相同——「廉」為官德，「政」者「正」也，是指清廉公正的政治。隨著社會的發展與廉政制度、政策的日益完善，人們對廉政的理性認識也日益深化。簡而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性結合與辨證統一。
該書記載了上起國家制度出現以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中華人民共和國成立以前中國共產黨開創的廉政新風，時間跨越5000餘年，歷經五大社會形態，可謂源遠流長。漫長的中國廉政史積澱了豐富的歷史經驗和優秀的文化傳統，為我們留下了寶貴的廉政文化資源。值得我們認真總結和批判繼承。
首先，是以民為本、順應民心的傳統。堅持貼近民眾、貼近實際、貼近生活。民本與愛民，既是中國廉政史的優秀傳統，也是歷代廉政建設的根本指導思想，對於中國的廉政建設都起到了積極的作用。
其次，是勇於進諫和善於納諫的經驗。在中國廉政史上，御史監察制度雖然有人治之弊，但還是有正面的作用。在此制度下，湧現出了許多勇於、善於或巧於向君王進諫的清官廉吏。 其三，是不畏強權、公正執法的優良傳統。中國廉政史上，湧現了許多不畏強權、執法如山的模範人物與典型事跡，如東漢光武帝時代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的劉宗周。都為倡導廉政文化提供了豐富的素材和奠定了廣泛的民眾基礎。
其四，是嚴以律己、不欺暗室、廉潔奉公的官德與政風。任何時代的廉政，都是與執政官員的道德品質和行政作風密不可分的。所以，中國的主流思想家總是把「修己安百姓」，「修身、齊家、治國、平天下」看作是不可分割的整體。在中國廉政史上，大凡清官廉吏，都具有嚴以律己、不欺暗室、廉潔奉公的優秀品格。()
以上有關廉政建設的歷史經驗，是我們中國廉政文化的寶貴財富，至今還有極其重要的人文價值。閱讀後，使人耳目一新，回味無窮。進一步地加強了自我嚴於律己的意識。在日常生活中，經常告誡自己，要始終做到自重、自省、自警、自勵、慎始、慎微、慎獨、慎欲，做到警鐘長鳴，保持清醒頭腦，增強免疫力，切實做到不義之財不謀，不法之事不辦，最終使廉政成為一種虔誠信仰、一種熱情追求、一種自覺實踐。在工作中，進一步純潔廉潔從政品德。告誡自己，我們今天所擁有的一切包括地位和權力，都是黨組織培養的結果，都是人民賦予的，都是家庭支持和個人努力的結果，來之不易，應當加倍珍惜，真正做到堂堂正正做人，清清白白為官，乾乾淨淨行事。通過紮實有效的思想道德教育，提高個人的廉政認知水平，形成良好的廉政修養和生活方式，著力營造「以廉為榮、以貪為恥」的良好社會氛圍，強化反腐倡廉的責任，帶頭廉潔自律，廉政勤政，而且要高度重視廉政文化建設，同時，還要敢於同違反廉潔自律規定的行為作堅決的鬥爭，為實現黨風和社會風氣的根本好轉作出自己應有的貢獻。