朱光潛無言之美讀後感（一）
朱光潛先生的《無言之美》中說：「我們所居的世界是最完美的，就因為它是最不完美的。……因為倘若件件事都盡美盡善了，自然沒有希望發生，更沒有努力奮鬥的必要。人生最可樂的就是活動所生的感覺，就是奮鬥成功而得的快慰。世界既完美，我們如何能嘗創造成功的快慰？這個世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機會，有想像的田地。換句話說，世界有缺陷，可能性才大。」在這之前，他還說了一句：「人生有價值正因其有悲劇。」
於是，我用這樣的話語來開導自己。工作是不可能完美的。學生身上有各種的不完美，正如我們做老師的也一樣，我們才要去追求更好的境況。生氣，是不可避免的，但不要生得太久。要是生氣生得太久，會影響身體健康，會直接影響生活的美好。很多學生，現在並不明白自己的現狀，競爭的壓力，或者明白了而不去追求，他還不懂得人生的悲劇在於有缺陷，人生的喜劇在於可以通過自己的努力彌補缺陷。
我想，如果能改變一個學生的態度，或者影響一個學生的生活與追求，我就應該感到快慰了，我就有了我的職業價值。何況，從教至今，我至少影響過一批學生了吧——這樣一想，得到了一些安慰和動力。我畢竟不能影響我的所有學生，似乎也沒有誰可以做到。
朱光潛無言之美讀後感（二）
「無言之美」，是著名美學家朱光潛先生提出的文藝創造必須遵守的一個美學原則。
他在《無言之美》一文中指出：「文字語言固然不能全部傳達情緒意旨，假使能夠，也並非文學所應希求的。」接著，他從美術作品、文學作品、音樂、戲劇、雕刻塑像諸方面舉例，論述了這個觀點。他以美術為例說：「拿美術來表現思想和情感，與其儘量流露，不如稍有含蓄；與其吐肚子把一切都說出來，不如留一大部分讓欣賞者自己去領會。因為在欣賞者的頭腦里所生的印象和美感，有含蓄比較儘量流露的還要更加深刻。換句話說，說出來的越少，留著不說的越多，所引起的美感就越大越深刻越真切。」
他告訴我們：「文學之所以美，不僅在有盡之言，而尤在無盡之意。」在談到詩詞和散文的區別時，他說：「詩詞比散文的彈性大；換句話說，詩詞比散文所含的無言之美更豐富。散文是儘量流露的，愈發揮盡致，愈見其妙。詩詞是要含蓄暗示，若即若離，才能引人入勝。」他強調：「現在如果要提高文學，必須提高文學欣賞力，要提高文學欣賞力，必先在詩詞方面特下功夫，把鑑賞無言之美的能力養得很敏捷。」
他還以男女愛情為例，說道：愛情擺在肚子裡比擺在口頭上來得懇切。「齊心同所願，含意俱未伸」和「更無言語空相覷」，比較「細語溫存」、「憐我憐卿」的滋味還要更加甜蜜。為此，他引用英國詩人布萊克的《愛情之秘》詩作為證據：
一。切莫告訴你的愛情，
愛情是永遠不能告訴的，
因為她像微風一樣，
不做聲不做氣的吹著。
二。我曾經把我的愛情告訴而又告訴，
我把一切都披肝瀝膽地告訴愛人了，
打著寒戰，聳頭髮地告訴，
然而她終於離我而去了。
三。她離我去了，
不多時一個過客來了，
不做聲不做氣的，只微嘆一聲，
便把她帶去了。
讀完此文，我的理解是，朱先生所說的「無言之美」，似乎就是我們平常所說的含蓄之美。
朱光潛無言之美讀後感（三）
當朱光潛先生的《無言之美》中的話出現的時候，我倍加感激。他說：「我們所居的世界是最完美的，就因為它是最不完美的。……假如世界是完美的，人類所過的生活——比好一點，是神仙的生活，比壞一點，就是豬的生活——便呆板單調已極，因為倘若件件事都盡美盡善了，自然沒有希望發生，更沒有努力奮鬥的必要。人生最可樂的就是活動所生的感覺，就是奮鬥成功而得的快慰。世界既完美，我們如何能嘗創造成功的快慰？這個世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機會，有想像的田地。換句話說，世界有缺陷，可能性才大。」在這之前，他還說了一句：「人生有價值正因其有悲劇。」
於是，我用這樣的話語來開導自己。有一些生氣而且想不通的問題，就有點兒通了。工作是不可能完美的。學生身上有各種的不完美，正如我們做老師的也一樣，我們才要去追求更好的境況，不是嗎？生氣，是不可避免的，但不要生得太久。要是生氣生得太久，會影響身體健康，會直接影響生活的美好。()很多學生，現在並不明白自己的現狀，競爭的壓力，或者明白了而不去追求，他還不懂得人生的悲劇在於有缺陷，人生的喜劇在於可以通過自己的努力彌補缺陷。
我想，如果能改變一個學生的態度，或者影響一個學生的生活與追求，我就應該感到快慰了，我就有了我的職業價值。何況，從教至今，我至少影響過一批學生了吧——這樣一想，得到了一些安慰和動力。我畢竟不能影響我的所有學生，似乎也沒有誰可以做到。那天上課和學生談論莊子的處世哲學，有些學生不能理解也不贊同。我倒是看到了自己曾經的樣子——以前，我又何嘗不是。到了現在，才終於真心地覺得應該學一點莊子。
曾經有一句警句：「願你生命中有夠多的雲翳，來造成一個美麗的黃昏。」是的，作為一個老師，我的職業生涯註定會有很多的雲翳，等它們足夠多的時候，我也就有了美麗的黃昏。