教育機智讀後感（一）
最近，我認真的學習了《教學機智》，這本書真好，我學到了很多有用的教育理論和知識。
一、即使對孩子具有教學意向隱含著使孩子處於一種柔弱和依賴狀態的意味，也有一種教育學的意向，因為說到底它也是對孩子的良好生存和真正的成長的關心。
二、教育學的理念。
首先，避開對教育問題的所有陳見和標準。
其次，教育是一個複雜的概念，它的多元含義有些與教育學這一概念是重疊的。
第三，課程和教育學一個最直接最顯而易見的區別就是前者趨向於側重教育的材料及教材和教學過程的組織，管理、計畫、安排、選擇、審核、評判等。相反教育學則易於找出教育和撫養孩子的人性的因素。
三、機智與其說是一種知識的形式，還不如說是一種行動。它是全身心投入的敏感的實踐。1.「機智」它意味著指向他人的實踐，充滿機智就是「打動」他人，它不可以事先計畫，機智表現為對孩子的體驗的理解，尊重孩子的主體性，「潤物細無聲」。2.「教育機智」：機智保留了孩子的空間、保護那些脆弱的東西；機智由榜樣加以調和，防止傷害，並將破碎的東西變成整體，它使好的品質得到鞏固和加強，加強孩子的獨特之處，促進孩子的學習和個性成長；3.機智通過言語、沉默來調和；通過眼睛、動作、通過氣氛加以調和。教育機智離不開智慧和真誠。比如，在課堂之中，教學常常不能完全按照我們老師的構想那般順利進行，具有偶然性和不可預測性。這就需要教學機智。機智考驗了教師諸多方面的能力。我們應該運用智慧將不利因素轉變成有利因素，我們需要動用真誠發揮教學機智的優勢，在最少的時間內恰當處理課堂上的突發事件。只有用真誠的態度，開啟智慧，靈活運用教學機智，激發學生的學習熱情，引導學生進入自主學習的意境，掀起課堂教學一個個高潮，才能達到教師所希望的境界。
在今後的日子裡，我將更好地與書為友，在自己的教學路上，不斷充電、加油。
教育機智讀後感（二）
暑假，我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學機智——教育智慧的意蘊》。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發。那些關於教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收穫非淺。范梅南先生說，機智是「智慧的化身」。因此，教師要做到「機智」地處理教學中的偶發事件，必須具備諸多素質和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛學生的心，涵養師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。台灣教育家高震東說：「愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。」教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：「在什麼條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢？只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體裡要有情感的血液在暢流。」記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把遊戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成讚美，換成幽默；把那些塵封在角落裡的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的迴響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。」「照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是聖潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。」從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實後進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對於那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。《數學課程標準》「基本理念」中的第一條說：「義務教育階段的數學課程應突出體現基礎性、普及性和發展性，使數學教育面向全體學生，實現：人人學有價值的數學；人人都能獲得必需的數學；不同的人在數學上得到不同的發展。」《數學課程標準》中的必須「面向全體學生」的表述是貫穿於新課程標準的一條紅線。教師要「目中有人」切實關懷每個學生，開發每個學生的潛能，為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，並提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作為教書育人者，也不能對學生的不良現象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學中的偶發事件，實質就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發散思維，才能左右逢源，化險為夷。
第四，要有豐富的學識。有句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學。」開鑿一眼泉，就是教師要終身學習。在當今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學中涉獵的範圍不能局限於課本上的知識，還要走出課本，善於拓展相關的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學活動中，保護學生愛問為什麼的好習慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業，又上知天文、下曉地理，並善於運用心理學的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發事件與教學任務之間的聯繫。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分並學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今後的工作中我還需不斷地學習以充實、以發展。
教育機智讀後感（三）
讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養性靈。書籍是人類智慧的結晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收穫非淺。范梅南教授以他獨到的現象學研究方法和敏銳的教育經驗，從「現象學教育學」的角度，以教師、父母和學生的生活經歷為原材料，對教育學的諸多方面進行了十分深刻的和有益的思考。他在書中提出了很多新型教育學思想和概念，如「教育機智」、「老師替代父母的關係」、「教育的情緒」、「教育生活的體驗」，「對學生的主體性的體驗」等等。
作為一名教師，在十年的教學生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔。我們知道教育的目的是幫助孩子成長，孩子成長又是一個極富個性的複雜的過程，因此，課程設定，方法改革，手段更新，甚至理念發展，都不是解決孩子成長的關鍵條件，我們沒有解決教育中「人」的問題，沒有解決好教師和學生的關係問題，也就是說，我們需要加緊研究「教育機智」的問題。當前我國正在進行新一輪的基礎教育課程改革，它對廣大教師提出了全新的挑戰，從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學生的衝擊，同時也存在一定的困惑。我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學機智——教育智慧的意蘊》。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發。那些關於教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。我的幾點體會：
一、對教育機智內涵的理解
教育機智指那種能使教師在不斷變化的教育情境中隨機應變的細心技能。教育情境是不斷變化的，因為學生在變，教師在變，氣氛在變，時間在變。換言之，教師不斷面臨挑戰，這些挑戰可能來自外部也可能來自教育者和被教育者，可能是好奇卻遠離目的的提問，也可能是非善意的挑剔，或是中斷教育活動的紀律事件等。在這種情況下，教師若能用一兩句話，一兩個動作或活動排解開，就會變不利為有利，取得更為理想的教育效果。正是這種在普通事件當中捕捉教育契機的能力和將看似不重要的事情轉換成有教育意義的事情的能力，才能使教育機智得以實現。教育機智發自偶然，儲之久遠。它不僅表現了教師的教育態度和能力，更反映了教師的人格修養。
二、領會教育機智的特點。
教育機智的非計畫性。教育機智是不能事先計畫的，因為它總是在具體的、出人意料的、無法預見的情境中自然迸發出來的。而計畫往往是邏輯性強的，在意料之中的、可預見的。教育教學情境由於受多種變數的影響，有時會出現不穩定性、不連續性和不確定性因素，這都是計畫不出來的情況。當出現一些意料不到的挑戰時，就需要付出卓越的智慧給予關注，此刻呼喚那種不能計畫的機智的行動。此所謂：隨機而動。教育情境是時時處處發生的。
實踐指向性。教育機智總是針對教育教學過程中的隨機事件，針對活生生的教學實踐領域，針對緊密關聯的師生關係。它以教育實踐為出發點又以教育實踐為最終的歸宿，即「從實踐中來」，又「到實踐中去」。它因教育實踐中出現的問題而生，又指向於解決問題的具體教育過程，並以圓滿解決實踐中的教育問題為目的。
情緒感染性。教育機智的發生是以熱愛學生、尊重學生的情感為前提的，不熱愛學生是出不來教育機智的。一個愛學生的老師，在關鍵時刻不僅可以機智靈活地應對，而且應對的從容自然。惟有境界高尚、熱愛學生，才能打動學生，用愛心撫慰孩子受傷的心靈。
情境適應性。教育情境出現時，機智在此時往往能扶大廈之將傾，力挽狂瀾於未倒，在關鍵時刻因「機」而發，隨「機」閃現。機智之所以具備情境適應性和快速反應性，是因為它能夠理解所看到的東西的意義，能感受到這情境的重要性和緊迫性，能知道做什麼和如何做，而且能夠將某事做得很貼切到位。這種瞬間展現的機智是感知力和理解力，洞察力及直覺協同作用的結果。
三、教學中應該有的教育機智
首先，要有一顆熱愛學生的心，涵養師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。台灣教育家高震東說：「愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。」教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：「在什麼條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢？只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體裡要有情感的血液在暢流。」記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把遊戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成讚美，換成幽默；把那些塵封在角落裡的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的迴響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。」「照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是聖潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。」從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實後進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對於那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。《新課程標準》「基本理念」中的第一條說：「義務教育階段的數學課程應突出體現基礎性、普及性和發展性，使數學教育面向全體學生，實現：人人學有價值的數學；人人都能獲得必需的數學；不同的人在數學上得到不同的發展。」《新課程標準》中的必須「面向全體學生」的表述是貫穿於新課程標準的一條紅線。教師要「目中有人」切實關懷每個學生，開發每個學生的潛能，為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，並提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作為教書育人者，也不能對學生的不良現象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學中的偶發事件，實質就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發散思維，才能左右逢源，化險為夷。()
第四，要有豐富的學識。有句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學。」開鑿一眼泉，就是教師要終身學習。在當今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學中涉獵的範圍不能局限於課本上的知識，還要走出課本，善於拓展相關的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學活動中，保護學生愛問為什麼的好習慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業，又上知天文、下曉地理，並善於運用心理學的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發事件與教學任務之間的聯繫。
機智雖閃光於一時，但它的產生卻是平時大量經驗積累的結果，可謂厚積薄發。讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分並學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今後的工作中我還需不斷地學習以充實、以發展。