日前，蒙友人力薦《星雲大師談處世》，拜讀後獲益良多，有感言萬千，不吐不快。
讀一書，有感言十句者，可與人述；有感言百句者，可與人談；有感言萬千句者，可書而不可言。我喜歡把自己的心得寫下來，因為只有在書寫的時候，才能再一次安安靜靜地回味，獨享其中之妙用。
不知是什麼原因，也不知從何時開始，心境越來越平和，也越來越偏好閱讀佛經或與佛教有關的著述，且每每都能從中體會到一種溫潤、寬厚、弘毅和無比的自在。這種感覺能慢慢沁入心裡，一人獨處的時候，從容自在，與人共處的時候，心中充滿溫暖；無論何情何景，我都願珍惜當下的福緣，一如星雲大師書中所言：「今生一照面，多少香火緣。」其實與人相處，歸根結底即是與自己相處，是「降服我心」的過程。如果遇人遇事能夠拋卻自己的好惡，秉持一顆慈悲的心，諸事隨緣而至、隨遇而安，那麼在與心魔交手的時候，我們是可以降服貪、嗔二念的。「開口動舌無益於人，戒之莫言；舉心動念無益於人，戒之莫起；舉足動步無益於人，戒之莫行。」
倘不出世，焉可入世？倘不入世，出世何用？一出一進之間，一近一遠之後，我們才能更真切、更客觀地認識大千世界，才能滿懷歡喜、心甘情願地順應客觀環境中的林林總總。真正可以為自己和別人帶來美好與歡樂。真淡真空，一切以「不執著」三字了之，言歸六字：善護念，無所住。
有了這樣的想法，又能把這樣的想法映射到工作生活之中，我們將會看到更多的笑靨，心情也會格外的舒暢。與其像夸父一樣執拗地逐日而死，不如靜靜地等在那裡，任憑它東升西落，感受被太陽環繞的溫暖。它走由它走，它來任它來。可以鍥而不捨地為理想而奮鬥，但絕不拘泥或執迷於奮鬥的結果；享受事物輪轉的壯美，無所謂結果是否如我所思。把有限的形壽用於無限的精進之行，不枉此番輪迴。祈願可以修得善緣百千萬千，令自己福慧雙增，令他人滿心歡喜，播種一些溫暖，收穫的必定是光明。
星雲大師談處世讀後感（二）
這本《星雲大師談處世》是「星雲大師人生修煉叢書」中的一本。
這本書看上去寫得很隨便，但是讀著讀著，字裡行間會蹦出一句話，讓人怦然心動，回味長久。比如他勸人勤勞，說「人有永遠休息的時候」，「忙，才是保重。」說到人要多聽少說，他這樣說：「目不能自見、鼻不能自嗅、舌不能自舔、手不能自握，唯耳能自聞其聲。」所以要多聽別人說些什麼。說到禮物，他說送書、代訂報刊雜誌都是很有意義的禮物，最好的禮物是什麼呢？兩個字：「歡喜。」比如兒女送給父母最好的禮物就是乖巧聽話、體貼父母的辛勞，讓父母歡喜。人的一生，能賺到幾千萬的人並不多，但是我們能從工作中賺到「歡喜」，賺到尊重，賺到關懷，賺到心安，這些遠遠勝過銀行的利息。他說「人可以沒有學問，但不能不會做人。」青年人之所以不會成功，在於話不會講或者不知要講好話。他說「懂得感恩者才會富貴」，不要向別人要求什麼，要問自己能給別人什麼。凡事不要生氣，但要爭氣。什麼都可以失去，但不能失去慈悲；什麼都可以沒有，但不能沒有信仰。生氣不能解決問題，因為氣一發出，心中的力量也就隨之瓦解，所以我們應該以「養氣」代替「怨氣」，以「和氣」代替「意氣」，「做事無怨無悔是上等之人，有怨無悔是中等之人，有怨有悔是下等之人，人至少要做箇中等之人啊！」這些話都非常有道理。
書中還有很多精妙的比喻，比如他把朋友比喻成花，「有友如花」，當你盛開的時候，他把你插在頭上，供在桌子上；當你凋謝了，他就把你丟棄了。這個比喻是以前從來沒有聽到的。他把人生比喻成水，水質性柔軟，以高就低，遇物則轉，所以能流出獨特的曲線。是啊，人何妨效水，以隨緣轉境的功夫，悠遊於天地之間？他把人體比喻成村莊，說村莊裡住著 6 戶人家，眼、耳、鼻、舌、身，心是統帥。心好，則眼、耳、舌等就做善事；心壞，則他們四處為惡。這個比喻很精當，儘管有點唯心主義的影子，但客觀上何嘗不是如此？從這一點上講，唯心主義何嘗不是唯物主義？
書裡還講了很多小故事。比如王陽明有一次跟學生出遊，看到路邊有兩人吵架，一個罵：「你沒有天理！」，一個反駁：「你沒有良心。」王陽明就對身旁的學生說：「你們聽聽，他們在講道。」學生說：「老師，他們是在吵架！」用這個小故事來說明：天理、良心，用來要求別人是罵人；用來要求自己，就是在講道。多耐人尋味！
還有一個故事我非常喜歡，是有關居里夫人的。有一天，一位朋友到居里夫人家作客，看見她小女兒正在玩英國皇家協會剛剛頒發給她的金質獎章。朋友大吃一驚，而居里夫人說：「我是想讓孩子從小就知道，榮譽就像玩具，只能玩玩而已。」()
還有一個蘇格拉底的故事：蘇格拉底替自己建了一座小屋，有人說：「你名氣這麼大，這座小屋與你相配嗎？」蘇格拉底說：「這小屋如果能坐滿真正的朋友，就不錯了。」這個蘇格拉底真是該殺，他說話太刻薄，儘管說得都是真話。
這本書裡我感觸最深的一句話是：「恩宜自淡而濃，先濃後淡者，人忘其惠；威宜自嚴而寬，先寬後嚴者，人怨其酷。」仔細琢磨，太有道理了。今年的獎金比去年的多，大家高興；如果比去年少，會罵娘。這跟猴子「朝三暮四」、「朝四暮三」有什麼區別呢？可人性就是如此！