教師廉政讀後感（一）
《中國小教師廉潔》讀後感
「其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。」其中的重中之重就是我們教師自己就要嚴格要求，學習青蓮的這股精神，在自己的道德捲軸上書寫一筆青蓮。
廉潔從教，需要做好許多地方。作為一名教育者，一名學生的靈魂工程師，我們不可能去學陶淵明，一副隱士作風，事不關己。人的一生不應碌碌無為而羞愧，不應虛度年華而悔恨。清廉是我們的作風，高潔是我們的姿態，我們帶著這樣一種作風，帶著這樣一種姿態參與到教學工作中去。
人的一生，從記事到成才，接觸到最多人的應該就是教師了。在這一時期，他是一塊璞玉，需要教師去雕刻，去打磨。這個時期也是一個人思想觀，價值觀，人生觀塑造的關鍵時期。這些觀念常常最多的來自教師的灌輸。作為教育的專門工作者，這不僅是教師的工作，更多的是教師的責任。任何學習都是從模仿開始的，「孟母三遷」就是最好的例子。學生在家模仿家長的言行，在校模仿老師的言行。所以教師的行為對學生有著最直接的影響，那些受到學生尊重的教師並不一定是教學能力出眾的，但是他們一定有著崇高的人格魅力。所以，如果要讓學生的心中擁有廉潔的品德，首先需要教師具有廉潔的品德。老師有一桶水，才能給學生一杯水，老師有著高尚的廉潔形象，就能在學生的心裡烙上廉潔的刻印，長大後與兒時的記憶一起伴隨他的一生。
廉潔從教，從來都離不開一個廉潔的環境。所以說廉潔從來都不是一個人的事情，特別是在現在的社會。一個好的環境，人人都會被積極向上的氣氛所感染。相反，如果在一個壞的環境，即使原本有著積極思想的人，要麼同流合污，要麼被排斥在外。我們如果要廉潔從教，首要的是營造一個和諧的環境。這個環境的營造需要我們每一位教師親自參與進去。在參與的過程中我們應當貢獻出自己的一份力量，積極參加建設，體會創建環境的艱辛，只有這樣才會更加的去愛護這個環境，維護好我們自己辛辛苦苦構建出來的環境，珍惜和愛護好它。一個好的廉潔環境，不僅僅能使教師受益，它能夠讓我們的學生在這樣的環境中去學習，在學習的過程中間去模仿，去體會，最後受到教育，往往這種自發的教育是最成功最有意義的。除了學生之外，還能夠去影響學生的家長。家長作為教育的一部分，往往離不開和老師的交流與互動。廉潔的環境往往可以再這個時候可以影響家長以前不好的觀念，甚至更加難得的會讓家長改變自身不好的觀念，這在一定意義上也是為社會營造廉潔的環境做出了貢獻。
古人云「修身齊家治國平天下」，所有的事情，要做好它，首先需要自身素質的提高。廉潔從教也是這樣的。首先，我們先要理解其中的內涵。廉潔是一個人內心強大的體現，只有內心強大的人才能抵制外界的誘惑，人生是在不停戰鬥的，挑戰自己是永恆的旋律。廉潔的人除了擁有強大的內心外，還擁有一個最健康的心態，一身正氣，無愧於心。任何時候都能挺直腰板，抬頭說話。廉潔從教，說最簡單也是最難的，如果我們在做事情的時候能夠做到的話，至少我們能夠無愧於自己的良心。
廉潔從教是一個長期的工作，甚至可能貫穿我們的一生，永遠記住那句「堅守本心，大度從容」。
教師廉政讀後感（二）
最近，學校組織全體教師學習了廉潔從教的教育活動，使我更深刻感受到了在當今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了很深的認識：
一、作為一名教師，肩負的是育人的重任，生活是卻在平平淡淡中度過，「一支粉筆，兩袖清風，三尺講台」已經成了教師的生動寫照，說到反腐倡廉，似乎很難與教師聯繫到一起。但是仔細想想，作為一名教師，愛崗敬業，為人師表，熱愛學生，真誠地、平等地對待每一位學生，教育好每一個學生，使他們能夠從小就懂得崇尚潔身自愛，不就需要有一顆廉潔從教之心嗎？
二、通過學習，我加深了對廉潔的認識：廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進課堂，讓學生從小樹立廉潔意識，並且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率，時刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白幹事情，全身心地投入到自己所鍾愛的事業和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生才會「親其師，信其道」，進而「樂其道」。
三、通過學習，進一步提高了我們教師的思想政治素質，增強了拒腐防變能力，使我們進一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。當前社會確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應以正確的心態來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利，必須堅守高尚情操，傳承和發揚奉獻精神。
四、通過學習，我決定在工作中，要築牢反腐防線，吸取他人的教訓，防患於未然，堅持防微杜漸，時刻為自己敲醒警鐘，堅定自己的人生信念：安貧樂教，愛崗敬業。在與時俱進的今天，通過講座、學習有關資料、報紙等多種多樣的形式開展警示教育，使自身的廉潔自律意識提高。
五、 孔子云：「其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。」國小教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。
通過學習，身為學校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進我們的課堂，讓學生從小就能樹立廉潔修身的意識，同時，也讓我們更加深刻體會到了「廉潔從教」的真正意義。所以，我們要以教師職業道德規範嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正。
教師廉政讀後感（三）
《中國小教師廉潔從教讀本》這本書讓我十分震撼，也讓我有了很深的感悟。我用八個字「靜心、淨心、鏡心、修身」來約束和警戒自己。
一、靜心
隨著社會的快速轉型、發展，社會意識呈現多元化的態勢，追逐經濟利益、急功近利、貪污腐敗等不良思想，影響著我們社會上的每一個人，因此，加強廉政建設已成為當今社會的重要任務。《中國小教師廉潔從教讀本》從各個方面對我們教師進行了指導，深入淺出的為我們教師的廉潔從教指明了方向。這本書告訴了我們，教師的廉潔就是「嚴謹求真做學問」。如果你選擇了教師，就必須學會「靜心」，只有靜下心來教書，才能潛下心來育人。至於待遇問題，雖不能算做「仕」，但也是享受國家公務員待遇。相信國家和政府會給予一個合理的回報。正如盧梭所說：「一個人在敢於擔當培養一個人的任務之前，自己就必須要造就成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模範。」
二、淨心
孔子曰：「君子有所為而有所不為」。作為教師更應該明白，什麼可為，什麼不可為。為人師表，教書育人，我們面對的是「嗷嗷待哺」的渴望知識的學生，做學生求知與道德的楷模，通過自己的辛勤勞動獲得應有的報酬謂之可為。而通過倒賣教輔書、搞有償家教、接收家長的宴請和錢物而獲得「額外回報」，不但違反師德，也為社會公德所不容，此謂「不可為也」。教師的廉潔就是「禮尚往來立師表」、「敬業愛生盡責任」。《中國小教師廉潔從教讀本》就詳細的向我們解釋了何謂真正的「禮尚往來」，替教師解決了一個尷尬的難題。
讀《中國小教師廉潔從教讀本》，讓我認識到：選擇了教師這個行業，我們就要義無反顧。在這物慾橫飛的年代，我們甘願守住一方淨土，安於三尺講台，用愛寫好「廉潔」二字。因此，我們要洗淨心靈的鉛華，留下師德的純真。我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他「捧著一顆心來，不帶半根草去。」他的這種高尚的人格魅力，為莘莘學子所敬重，為教師們所效仿，成為中國現代教育史上垂範世人的楷模。
三、鏡心
著名作家林青雲曾經說過：「一個人面對外面的世界時，需要的是窗子；一個人面對自我時，需要的是鏡子。通過窗子才能看見世界的明亮，使用鏡子才能看見自己的污點。」教師以什麼為鏡？一是社會公德；二是師德標準；三是學生的燦爛笑容；()四是家長的眼睛深處；五是內心深處的大愛。如若抵抗不了外面世界的干擾，可以暫時關閉那扇通向外面世界的「窗戶」。
四、修身
孔子云：「其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。」作為教師，只有我們自己做到己正，才能做到正人，只有做到了率先垂範，才能做到以身立教。「修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為」，這是為師立教之根本。正如蘇霍姆林斯基所說：「智慧要靠智慧來培植，良心要用良心來薰陶。」教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力。孟子認為「教者必以正」，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。」因此，「學高為師，身正為范。」作為教師必須要加強自身修養。 江澤民同志指出：「老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。」作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教。作為「人類靈魂的工程師」，從事的是「太陽底下最光輝的職業」，作為擔負著教育下一代的重任的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，都將始終高舉一面廉潔的大旗！遵守職業道德，堅守高尚情操，為教育事業的發展做出應有的貢獻！