論語學而讀後感（一）
《論語》這本書是記錄孔子和他的弟子言行的一本書。這本書一共有20個篇章，每篇都有它的意義。
第一篇是《學而》，共有十六句話。「學而時習之，不亦樂乎？」這句話的意思是學習應該經常的去複習、實踐，不是很愉快的事嗎？這句話告訴我了一個好的學習方法和好的學習態度。
「弟子，入則孝，出則弟。」這句話的意思是做為別人的子女，在家裡應該孝順父母，在外面應該尊敬兄長。這一句跟我們背的《弟子規》裡面的宗旨一樣：孝順。
《學而》裡面還有很多名句，值得我去學習。它教我做人、做事的道理。
論語學而讀後感（二）
《《論語》》學而篇，從為學、為人、為事出發，講到就應遵循的基本原則和根本要求。
為學方面，總的要求是要學而時習之，言簡而意賅。學習的目的是要到達，能夠做到：賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。這樣的話，雖曰未學，吾必謂之學矣。
當然，學習有時候是痛苦的，要是能夠做到，食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學而已。回想當初考大學，考研，能夠說犧牲的東西太多了，明白此刻有時候都在反思，當初是對還是錯，當然，對錯其實在當初就根本沒有標準，所謂的對與錯，其實都是用歷史的眼觀來衡量的。因此，如果君子不重，學則不固。
論語學而讀後感（三）
「學而」是《論語》的第一章，這章的關鍵在「學」和「學問」的問題。一直以來，不知道多少老師錯解了「學問」的意思，讓大家一接觸《論語》就覺得極度的反感——「學而時習之，不亦說乎」，我自己當初學的時候也覺得是句騙人的話。其實也難怪，要講通《論語》，沒有非常豐富的知識和人生閱歷是不行的，以現在的中學教師來說，還鮮有能達到這種境界的。不過好在還是有見地更高明的學者為我們做了精當的解釋，讓我們可以體會到一點點「學而」篇，乃至整個《論語》精神的真諦。
南懷謹先生在《論語別裁》中說，研究《論語》，要成章的研究，要把前後聯繫起來研究。《論語》各章都是自成體系的，而整個《論語》也是一個體系，切不可斷句去死讀。沒有全局的認識，接觸到的《論語》就只是一個個枯燥的教條，而且在理解上也容易趨於狹隘。所以，我把每一篇都不加任何註解的抄寫到了一個本子上，前後對照，發現果真如此。
就以「學而」篇為例，一共一十六條，講的全部是做人的道理。其實《論語》中講的學問，是做人的道理，而不是簡單的學習知識。在孔子看來，知識在於其次，最重要的在於做人。這在「學而」第六中講的再明顯不過了：
子曰：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，可以學文。
由此可以看到，學習做人的道理是最重要的，如果道理學好了，有餘力，再來學習文學和其他的知識。在「學而」第二中用有子的話也提到：「君子固本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本與？」也就是說，人的「本」在於孝弟，在於好的品德，只有本固了，才能生出道來。
「學而」十六句可以說包含了十六種做人的道理。有作為領導的道理，有作為下屬的道理，也有交友的道理和孝順父母的道理。中間還教育我們不要巧言令色，要自重，不要過於追求物質享受等等。整體來說，的確是自成一個體系，而講的都是如何做人，是做人的哲學，而不是狹隘的學知識。這一點，是我讀「學而」一章最大的收穫。
至於其中的句子，給我感慨最深的還是第一句和最後一句。第一句可謂是婦孺皆知，而最後一句也是很著名的話：
子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
子曰：不患人不己知者，患不知人也。
其實第一句中感觸最深的還是「人不知而不慍，()不亦君子乎」，它剛好又和最後一句形成了一個呼應。一個人在世，要有一個了解自己的人真的很難。而人們也往往在為自己沒有一個知己而感慨。其實有的時候，我們也沒有認真的去了解別人，總覺得自己沒有人去了解。所以遇到事情的時候總是覺得自己是最委屈的，沒有換到別人的位置去思考問題。有句話叫做「將心比心」，也許一個人真的能做到處處和別人換位思考，多了解別人的感受，相信也會有更多的人來了解他。如果一個人真的可以做到這點，那估計每一天都會感慨：有朋自遠方來，不亦樂乎了。
「學而」一章，講述了很多做人的道理，但是也不可能把道理講的那麼完全。很多東西，還需要我們去揣摩。自己在讀的時候，感覺十六句里的每一句，都喚起了我的一番思考，所以也對孔子由衷地產生了敬佩的心理。一時也不知道用什麼樣的一句話來對這篇讀後感做一個結尾，就用子貢朗誦的那首詩來總結吧：人生在世，追尋做人的道理，還要「如切如磋，如琢如磨」。