水滸傳讀後感四篇（一）
本學期，我第三次翻開了古典文學名著與學生一同走入《水滸傳》一書。似乎每一次讀完都有新的體會。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被-逼上梁山之後，對高俅之子的凌-辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個「忠」字，但是，卻很少有人能夠做到一個「義」字。
一個「義」字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個「義」字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個「義」字。由此可見，一個「義」字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被痳木所吞噬，奮鬥的激-情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生衝突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但「義」字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信「神聖」。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份「神聖」，用自己的雙手去維護這一份「神聖」。
水滸傳讀後感四篇（二）
在漫長的暑假中，我初讀了四大名著之一《水滸傳》。它通過各種藝術手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認識了在梁山聚義的108名好漢。
在梁山聚義的108名好漢都是被-迫走上起義道路，這種逼迫來自兩個方面：一是不甘忍受惡勢力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊伍。這部小說反映了當時朝廷的迂腐，想必作者在寫《水滸傳》時心中充滿悲憤，表達了他對朝廷的不滿，才能把水滸人物刻畫得如此生動，心理活動描寫得如此詳細，環境渲染得令人覺得身臨其境吧！
我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：「你詐死，洒家慢慢和你理會。」一面「大踏步地」走了。假若把魯智深換成我，我一定會傻站在原地，任別人把自己抓走的。我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特徵。盧俊義被綁縛法場，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一髮之際，前來打探訊息的石秀大叫一聲：「梁山泊好漢全伙在此。」從樓上跳下來獨自劫法常而我就沒有這種敢作敢為的精神。有一年我過生日，請了許多小朋友吃蛋糕，吃著吃著，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地搖搖頭，心想：當著這麼多人的面唱歌哪裡好意思埃所以，我應該向石秀學習。我還喜歡宋江。宋江在潯陽樓喝酒，說醉話以及在牆上題反詩，表現了他滿腹經綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的狀態中，他才能寫出如此大膽的詩。
讀了這本書，我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐-敗的一面。《水滸傳》的確是一本耐人尋味的書。
水滸傳讀後感四篇（三）
你們知道嗎？我在暑假讀了一本書叫《水滸傳》，《水滸傳》是寫梁山伯一百零八位好漢和皇宮裡的奸臣們鬥智鬥勇，
《水滸傳》裡有一個人叫「及時雨」宋江，他結識天下好漢，因殺了人，逃離他鄉被朝廷通緝。最後他占據一座叫梁山伯的山，當了土匪，劫富濟貧。朝廷要宋江死無葬身之地，還有一些被奸臣欺壓的好漢紛紛投靠宋江，與奸臣對抗，吳用當軍師出謀劃策，擊退了敵軍士兵，捉住敵軍將軍並說服敵軍將軍投靠宋江。經過很久的戰鬥，梁山泊一百零八位好漢歸順朝廷，與遼軍對抗，宋江獻上一計，把遼軍殺得片甲不留，但是在與遼軍戰鬥的時候死傷無數，戰後只剩二十八位好漢，其餘戰死沙場，但是奸臣們沒有放棄，他們用花言巧語、陰謀詭計迷惑皇上給宋江賜酒，奸臣們偷偷在酒里下了慢性毒藥，宋江喝後才發現中了奸人詭計，他怕自己死後李逵為自己報仇，毀了梁山好漢一世英明和忠義，於是他叫來李逵，也給他喝了一壺有慢性毒藥的酒，並向他說明此事，李逵沒有怨言還說：「我活著就是大哥的僕人，死了也是大哥的小鬼」最後他們雙雙死去，
為什麼奸臣沒有得到報應？為什麼梁山好漢沒有得到好報？人間有一句話「善有善報，惡有惡報」，為什麼他們沒有得到應得的呢？
讀完這本書，我一定要學習宋江的堅毅，吳用的聰明，李逵的勇敢，做個對社會有用的人。
水滸傳讀後感四篇（四）
《水滸傳》引用一句廣告詞，那是「男人的世界」，但其中並不是沒有女人。最有名的幾個恐怕是潘金蓮，王婆，閻婆惜，潘巧雲，再者就是顧大娘，母夜叉孫二娘，一丈青。前四人可謂從古至今都是反面教材。三個女人，三個姦夫淫婦的事情，施耐庵卻寫的各不相同活靈活現。
首先出場的是閻婆惜。古語云：有其女必有其母。閻婆不是一盞省油的燈，為了報答葬夫之恩，同時為女兒找個好靠山，把女兒嫁給一個黑矮的「國家小公務員」――宋江。女兒在她手中只是挨的下半輩子的東西，看她對宋江的那句話：「是誰挑撥你？我娘兒倆個下半生就靠押司」明明白白說出了她的心計。閻婆惜與張三私通，她怎麼能不知道。只是見宋江有月余不來，恐斷了衣食之路，才硬拉宋江來會閻婆惜。且看她纏著宋江的那段話就知道她的手段了。因此，施耐庵稱其為「老()虔婆」，其實恰當。
現在來說說千古名人潘金蓮。她被迫嫁給一個「三寸丁，枯樹皮」的武大郎，況且還是呆子一樣的人，那幸福自然毫無可言，又有那王婆和西門慶聯合設計，怎麼能不入套，至於後來殺武大郎，那也是騎虎難下，說到這，我對那王婆是恨之入骨，只為那麼一點錢，就拆散他人夫妻，又害人性命。可是，她察言觀色的本領你不得不佩服。單說給西門慶的茶，便知道耍起計謀，先是酸梅湯，往後是和合湯，再來是「濃濃的點兩盞薑茶」，再後來便是「寬煎葉八茶」。再看她為西門慶謀劃如何得到潘金蓮，「從一分光，一直說到十分光。」後來的事態也是按她的計畫一步一步實現的。接著再看她設計怎樣處置武大郎的，一條一條說得有條有理。也多虧她是女人，若是男人，有她這般謀略和心態，恐怕又會有一個奸臣了。
至於潘巧雲，我不想說太多，因為我對她沒有半點同情之處，其父是個善良的人，其夫是個忠義之人，她卻是如此，實在令人不齒！
至於一百零八將里的三位女傑，都是英雄人物。我想，作者寫她們只是點綴而已，或是像男人一樣，殺人放火，打家劫舍，像男人一樣生活，說不定還是希望男女平等思想的最早啟蒙呢！