論快樂讀後感（一）
曾經讀到過這麼一段話：「死亡才是真正的永恆。人類千方百計地追求永生，一旦真正達到永生便會發現，這永生不過是物質的長存，精神卻無法一成不變地存在。」生命如此，快樂亦如斯。對於快樂來說，並不存在著真正意義上的永恆，只有短暫的、會消失的才是真正的永恆。就是因為它會消失，人們才會千方百計地想把它留住。當一旦發現快樂永存，便也無快樂時那種快樂的心情了，只有對比中才會顯示出快樂與憂傷的不同。因而快樂就像躲在門後的方外之景，你從門縫裡探出身便可感受快樂；你隔著門縫往窺視，你也可觀望快樂；而你把門關緊，連縫也不留一絲，那你註定與快樂無緣。但是人們又不可能時時把門打開，生活中有太多的瑣事牽拌，永恆的快樂永遠無法存在。
人的一生伴隨著苦難而成長，快樂只是人生的點綴。當一個新生兒呱呱落地，便是用哭聲向人們宣告：又有一個新的生命誕生了；當一個生命走完了他所有的歷程，活著的人又是用哭聲為他送別。人生中的兩件大事：生與死都有眼淚相伴，是冥冥之中註定了人類的一生將會有苦難伴隨。而快樂或許是上天因著憐憫賜予我們擁有面對苦難生活堅持下去的勇氣的精神源泉。因而這快樂雖是短暫的，但亦是永恆！
就是今天，在論壇看到一位老師留言：「小屋銘（不睡覺的兔）/屋不在寬，能住就行。/文不在長，有感則記。/斯是小屋，自娛自樂。/教學本無法，有備贏課堂。/談笑有網友，往來皆知音。/可以錄隨筆，刻得失。/無刻意之追求，無名利之勞形。/人教留一處，和風亦有屋。/兔子云：「狡兔幾窟？」」（註：人教指人教論壇，和風指和風論壇。）快樂之意不言而喻。
對於門內的我們來說，門外的快樂是苦難歷程中極大的誘惑。苦難是人生的必含內容，相對快樂來說，它是痛苦的，沒有人會希望生活在苦難之中，人們總是在不斷地追求美好與快樂。但一旦遭遇苦難，它也會同時提供一種機會，人性中的某些特質，唯有藉此機會才能得到考驗和提高。正如周國平所寫道：「一個人通過承受苦難而獲得的精神價值是一筆特殊的財富，由於它來之不易，就決不會輕易喪失。」「當他帶著這筆財富繼續生活時，他的創造和體驗都會有一種更加深刻的底蘊。」由於苦難，快樂顯得彌足珍貴，經歷過苦難的人才能真正懂得快樂的價值。
論快樂讀後感（二）
一直很喜歡錢老的作品，還能記得高中開始讀《圍成》，每每都快樂的大笑。對錢老一針見血的描述和犀利的評價，真的覺得痛快到肺腑。《論快樂》是錢老一篇小品文（個人的理解）。靜下心來仔細看錢老的快樂，讓人感嘆聰明不是直白，它需要細細品味，像酒一樣，越品越感受到它的真實。《論快樂》就是這樣一篇布滿了聰明的文章。文中對「快樂」從幾個方面進行了詮釋。首先說它是易逝的，「歡娛嫌夜短」；再說「永遠快樂不但是渺茫地不能實現，並且荒謬地不能成立」；接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑；然後又說明快樂其實是精神層次上的感受；最後作者堅定地認為「人生雖不快樂，但仍能樂觀。」這裡前面的「快樂」意味著物質上的享受，而後面的「樂觀」這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。快樂的時光總是容易渡過，快樂的事情容易忘記，有時回首自己走過的歲月發現真的如此，不經意間想起的全是不如意。
假期中我認真反思，快樂到底應該來源哪裡？一個老師，快樂當然來源於我們的工作和我們的學生。由於工作壓力社會壓力日益增加，很多時候我們在忙碌之餘已經忘記了自己快樂不快樂。現在來看《論快樂》我覺得快樂本身就是一種矛盾，而快不快樂決定於一個人的心態。當我們以陽光心態來面對工作和學生，我們的快樂也隨之而來。
我班有個學生叫呂睿。我剛接這個班時，他上課無精打采，要麼搞小動作，要麼影響別人學習，提不起一點學習的興趣；下課追逐打鬧，喜歡動手動腳；作業不做，即使做了，也做不完整，書寫相當潦草……每天不是科任老師就是學生向我告狀。於是，我找他談話，希望他能遵守學校的各項規章制度，以學習為重，按時完成作業，知錯就改，爭取進步，爭取做一個他人喜歡、父母喜歡、老師喜歡的好孩子。他開始是一副愛理不理的樣子，後來口頭上答應了。可他又一如既往，毫無長進，真是「承認錯誤，堅決不改」。此時我的心都快冷了，算了吧，或許他是根「不可雕的朽木」。但又覺得身為班主任，不能因一點困難就退縮，不能因一個後進生無法轉化而影響整個班集體，必須面對現實！我內心一橫：不轉化你，誓不罷休。他無進步，或許是他並沒有真正認識自己的錯誤，沒有真正要做個他人喜歡的人的念頭。
為了有針對性地做工作，我決定先讓他認識自己的錯誤，樹立做個受人喜歡的人的思想。於是我再次找他談話，談話中，我了解到他心裡十分怨恨二年級的班主任老師。我心裡一喜，讓他認識錯誤的機會來了。我輕聲問他：「你為什麼會恨那個老師？」他不好意思地回答：「因為她常常批評我。」我順著問：「老師為什麼會常在課堂上批評你，你知道嗎？」他說：「因為我常違反紀律，沒有按時完成作業，書寫也不工整……」「你已經認識了自己的錯誤，說明你是一個勇於認錯的好孩子，但是，這還不夠，你覺得應該怎樣做才好？」「想改正錯誤嗎？想做一個受他人歡迎的孩子嗎，你要怎樣做才好呢？」「我今後一定要遵守紀律，團結友愛，認真完成作業……」「那你可要說到做到喲！」「好！」後來，他無論是在紀律上，還是在學習上，都有了明顯的進步。當他有一點進步時，我就及時給予表揚、激勵他。使他處處感到老師在關心他。他也逐漸明白了做人的道理，明確了學習的目的，端正了學習態度。
論快樂讀後感（三）
論快樂》是一篇充滿智慧的短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對「快樂」從幾個方面進行了詮釋。首先說它是易逝的，「歡娛嫌夜短」；再說「永遠快樂不但是渺茫地不能實現，並且荒謬地不能成立」；接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑；然後又說明快樂其實是精神層次上的感受；最後作者堅定地認為「人生雖不快樂，但仍能樂觀。」這裡前面的「快樂」意味著物質上的享受，而後面的「樂觀」這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
快樂是什麼？這個不知問和被問過多少遍的問題如今仍反覆出現在我們面前。錢老有他的解釋，我也有我自己的理解。當然他總能給我帶來許多新的啟迪，並使我受用終身。雖然他在文章中也沒有給快樂下明確的定義，但是他說了這麼一句，「一切快樂的享受都是屬於精神的。」他反對將「快樂分肉體的和精神的兩種」，並且認為「這是最糊塗的分析」，由此就遞進得到了「人生雖不快樂，但仍然樂觀」這樣一個論斷。正如他所說屬於精神的，快樂其實是一種心理感受。要不要快樂由你自己決定。懂得快樂、善於快樂實在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說，快樂有時就像在天上飛的風箏一樣，雖然有時你看不見它，但線在你手中，它不會飛遠，只要你願意，快樂就會隨時圍繞著你，直到永遠。擁有了一顆快樂的心，你就知道，快樂是無處不在的。有人說痛苦。其實痛苦和快樂原來是一對孿生兄弟，不同的只是在於你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認為夏天會給你帶來快樂，然而冬天定會來臨，它並不會給你帶來不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產生。() 其實，不管是夏天或冬天，對你來講都沒關係，不同的只是你的感受。
對於我們這代70年下的蛋，對快樂的感受一定和錢老所在的年代大不相同。當我終於理解父母的指責源於他們的愛時，我會快樂；當得知自己暗戀了好久的心上人同樣也暗戀我的時候，我會快樂；當和朋友通宵聊天喝酒狂歡的時候，我會快樂；當找工作處處碰壁突然有人告訴我「你被錄取」的時候，我會快樂；當上網的時候發現自己的帖子或部落格點擊率大增的時候我會快樂……其實快樂很簡單，就在於你會不會滿足。人長說「知足者長樂」。 這句話更是至理名言，既豐富了自己的內涵，又把握住了自己快樂美好的人生。你就會感到生活原來如此美好。