近期我所讀的一本書，是一本哲學類的，名字叫做黑格爾的《歷史哲學》。這本書在黑格爾的作品裡面，在哲學類裡面，可以算是一本非常容易讀的一本書了，雖然只是相對的。這本書分為緒論和主體兩部分。緒論部分幾乎是理論，是最容易讓人打退堂鼓的部分，但就這部分而言，講社會制度的部分卻極其有趣。他說在開化程度較低的國家，各種政治與道德的限制被看做是客觀安排的，就像自然世界的事物一樣，是人類不得不接受的東西。舉例子的話，就像中國幾千年的封建制度，天下是皇帝一個人的天下，掌握世人生殺大權，雖然我們現在看來是難以接受的，但在相當漫長的一個時期內，都被世人無條件接受，且認為理所當然，再正常不過，相反地，在制度文明的國家，個人便會追求正當的各種法律和制度，懂得維護和爭取自己的利益。黑格爾此書的觀點多被人批評，但此點還是比較正確的。
本書的主體是分別講述東方世界、希臘世界、羅馬世界和日耳曼世界的歷史。有趣的是，作者認為，東方世界對應的是歷史的幼年時期，為什麼呢，因為他認為在東方世界中，一切的光榮都只屬於一個人。希臘世界對應的是青年時代，因為這裡漸有個性的形成，羅馬世界則被認為是世界歷史的壯年時代，因為一切活動既不由君主任意，也不由自己任意，而是大家一起來實現一個普遍的目的。至於日耳曼世界，想必聰明的你已經猜到了，對應的正是老年時代，但這種老年意味著完滿的成熟和力量，是一種滿的境界，而不是衰老
我還想和大家分享一下這本書中幾個有意思的點。比如苦行僧的故事。印度的階層分化非常嚴重，分為四個等級，而婆羅門則是處於頂層的階級。苦行僧為了修到最高階級，需要怎樣做呢？分幾個階段。第一個階段，連續站立十二年，不坐不臥，如果你能成功堅持，好，可以進入下一個階段，將雙手緊握，高高舉過頭頂，連續十二年。如果前面兩個階段都能成功挺過，還有第三階段，在火上炙烤三時三刻，第四階段，埋入土中，如果能活著出來，恭喜你，闖關成功。似乎沒聽說有人成功過。再比如埃及的動物崇拜，講一個羅馬人殺死了一隻貓而引起了叛亂，於是羅馬人也被埃及人殺死了。他們是寧可餓死也不會與動物爭食的，更別說殺掉動物充飢了。
當然，這本書的內容絕不僅僅只有以上這些，如果大家對這本書感興趣，可以課後找來閱讀一下。