心靈管理讀後感（一）
書，我確實還沒有讀完，也不知道未讀完就寫讀後感合適不合適，只是覺得我應該寫一寫，記下自己的一些看法和感受。
這是我第一次跟著老師讀書，稻盛和夫——《心靈管理》。
我平常不太會去看這類的書，覺得只是在講大大的道理，不切實際，還不如去看小說，找點樂子。而且我一直都奉行「讀萬卷書不如行萬里路」的理念，平常都不太愛讀書，經常往外面跑，只是遇到自己感興趣的喜歡的書才會很認真的去讀，其他的書，有的看過了就忘記了，有的看了一半就不想看了……
《心靈管理》也是閒暇的時候會看一下，但是看不久，看了幾頁就會做其他的事情，這也是我還沒有看完書的原因之一。
書還沒有讀完，我就說說已經讀了一部分的感受。到目前為止，這本書讓我感受最深的是「做自己」。我們不需要想別人想的，做別人做的，喜歡別人喜歡的，我們只需做好自己。通俗一點就是：走自己的路，讓別人說去。跟隨自己的內心，只要你心無歪念，而且有利他大於利己的心，你做出來的事都會是美好的，即使有時候有的人會用異樣的眼光看自己，但是只要自己認為是對的，「別人」都是浮雲。
感悟可能不夠深刻，但這是我真真切切從書上學到並落實到實踐上的。從小到大我都是特別沒有主見，人云亦云的一個人，很在意別人對我的看法、評價。上了大學之後，好一點，但還是會在意其他人的各種意見。舉個例子，前陣子處理班級的一些問題可能不夠到位，事情做得不夠好，從別人那裡得知班裡的某些同學對我有意見，從知道這個訊息那一刻起我就悶悶不樂，想著他們原來這樣看我的，怎麼辦？怎麼才能改變他們的想法？怎麼才能彌補呢？就是整天想有的沒的，連上課也沒有心情了。一兩天之後就去讀書會讀書，一邊讀書一邊思考問題，然後聯繫到要做自己，不要在意別人的看法和想法。最後就聯繫到最近發生的事情，其實我自己已經盡力把事情做好了，真的是盡了自己的能力，我不必懊悔，結果也不是我能控制的，其他人喜歡怎麼想是他們的事情，反正我無愧於心。就是這樣，整個人豁然開朗，輕鬆多了。
最後，我對自己的兩次無故缺席讀書會也進行了反思。首先我必須承認自己是做錯了，態度不端正，過於隨意，不去讀書會招呼也沒有打一個，不過這周的讀書會是徹底忘記了，更不用說要不要打招呼這回事。對此，我還是深感歉意的，對自己不負責任的行為。其次，是我對讀書會的感受。去讀書會就像是上課，說很重視，沒有，不重視，也不是。基本固定的星期三晚上，探討一下人生，思考學習書上教我們的東西。興趣來時就讀得津津有味，興趣稍退就有時候開一下小差。認真的問了一下自己，讀書會於我大概就是這個樣子。第三，我是真真切切想跟老師做實驗，但對讀書不太感興趣也是我的真實情況，老師您說不跟您讀書就不能跟您做課題，這真的是給我出了難題。好好考慮了一番，我會為了能跟老師您做實驗，而申請重新加入讀書會，這也是為什麼老師一提出每個月不能請假或者缺席兩次的要求時，我會馬上的答應的原因。不過我不知道老師您會不會接受我的再次申請，畢竟我的動機不純粹，本身也不是一個愛讀書的人。
不知道這算不算一篇合格的讀後感，我只是將最真實的自己和自己最真實的想法體會，用不太好的文筆寫出來。
心靈管理讀後感（二）
英國哲學家站莫斯。埃倫有一本著作《原因和結果的法則》，如此述說心靈管理：
人的心靈像庭園。這庭園，既可理智地耕耘，也可以放任它荒蕪，無論耕耘還是荒蕪，庭園院不會空白。如果自己的庭園裡沒有播種美麗的花草，那麼無數雜草的種子必將飛落，茂盛的雜草將占滿你的庭園。出色的園藝師會翻耕庭園，除去雜草，播種美麗的草花，不斷培育。如果我們想要一個美好的人生，我們就要翻耕自己心靈的庭園，將不純的思想一掃而光，然後栽上清純的，正確的思想，並將它培育下去。我們選擇正確的思想，並讓它在頭腦里紮根，我們就能升華為高尚的人。我們選擇錯誤的思想，並讓它在頭腦里紮根，我們就會墜落為禽獸。播種在心靈中的一切思想的種子，只會生長出同類的東西，或遲或早，它們必將開出行為之花，結出環境之果。好思想結善果，壞思想結惡果。
每次讀完這段話我都會陷入深思，我們來到這個世界，如何度過這段有限的人生才是正確的？看著周邊的同事和朋友，熱心關注於養生節目，養生書籍，或者因為單位的某一次體檢項目不合格，眉頭緊鎖，憂心忡忡，我就在想，難道健康管理才是最重要的嗎？有時候和朋友小聚，談論最多的就是誰誰又有什麼項目，又考了什麼證書，又賺了多少錢，瞧人家多聰明，多能幹，多有出息，那一刻我又會不經意的問自己，難道才智管理最重要嗎？其實細細想想，我們哭著降臨這個世界，來的目的就是忍受人間的悽苦，品嘗人生五味。我們笑著離開這個世界，就是因為我們經歷過這段旅程，然後釋然、頓悟後離開。來時分文沒有，走時無牽無掛。
來到這個世上走了一趟，能留下的也許就剩下靈魂了。而所謂的靈魂其實不就是心靈管理嗎？種善因得善果，種惡因得惡果。兒時的我們單純的像一張白紙，那時的行為就是「人何為正確」，世界要麼是黑的，要麼是白的，對於人的區分只有好人與壞人。漸漸地我們踏入這個社會，看見的，聽到的，內心想到的逐漸成為「自我」。一切出發點都以「自我」為中心，能否升官發財，()能否名利雙收，能否對自己有利。眼中只有「自我」時，我們心靈的那張白紙也逐漸由白色變成五顏六色直到最終的黑色。
當自我無限膨脹時，個人的占有欲望會變得貪得無厭。不信你看多少位青年才俊鋃鐺入獄，只因錢不夠花，權不夠用；不信你瞧，多少人忙忙碌碌只為金銀滿山，哪怕喪盡天良，禍害子孫；不信你瞅，山不再綠水不再清，天不再藍，城市霧霾聚攏不散，只因企業要生產，政府要稅收，環境要污染。無限的欲望，讓企業變得不擇手段，毫無誠信。地溝油，毒饅頭，瘦肉精，紅心鴨蛋……無限的欲望讓政府官員淪為「碩鼠」，住豪宅，開好車，喝好酒，吃盛宴，出入有司機接送，公文有秘書代勞，生活有保姆伺候，花銷有手下孝敬。見了上司搖尾乞憐，阿諛奉承，見了百姓橫眉冷對，呲牙咧嘴。最終豪宅變成四面牆，美酒變成白開水，公文變成悔罪書，秘書變成獄中友，保姆變身教導員，盛宴變成窩窩頭。
人的一生究竟應該如何度過？每次讀稻盛和夫的著作，我都會問自己這個問題。其實稻盛和夫的著作我已經讀過很多本，有《活法》《乾法》《六項精進》《經營十二條》《人為什麼活著》《敬天愛人》《創造收益1.2.3》《阿米巴經營》《經營為什麼需要哲學》《堅守底線》《提高心性，拓展經營》《稻盛和夫》，算上這本《心靈管理》總共有13本了。最初的讀書動機僅僅是因為想要了解經營的實質，特別是稻盛和夫創辦了京瓷和KDDI兩個集團企業位居世界500強之內；65歲時，他依然投入佛門，並對佛教的精髓「六波羅蜜」，即布施、持戒、精進、忍辱、禪定、智慧，做出了深入的解釋，進一步完善了經營哲學內涵。2010年2月，已經78歲高齡的稻盛和夫出任瀕臨破產的日航董事，並讓日航在短短一年時間內扭虧為盈。可以說他同時掌管了3家世界500強企業，並且全部盈利。與其說是一個神話，不如說商場上不敗的傳奇。如今他開始在全球各地建立盛和塾，推廣自己的經營哲學。
由最初的經營哲學到如今的心靈管理，究其原因其實是對自我靈魂的救贖。「人，何為正確。」「自我」與「真我」，「利己」與「利他」包含的真理並非莫測高深。做人與處事，沒有私慾出於公心，就會得到身邊人的讚賞和信任。由此聚集強大的磁場，也可以理解為人脈圈子。由於你出於公心，出發點是利他的，而不是利己的，朋友就願意與你相處，由此實現共贏。同樣由於你的出於公心，公司員工就會信服你，願意與你一起實現企業的共同願景，甘心情願無私奉獻，任勞任怨，勇於付出。此刻員工就是自燃型的員工，他會比老闆更用心自己的企業，更願意花費時間和精力提升自己的工作效率。阿米巴經營理念就是在經營哲學基礎上，推出的一套管理會計理念。阿米巴就像是孫悟空身上的毫毛，變身為無數個向你一樣熱心企業發展的管理者。每一個部門，每一個班組，化身為獨立核算的經營實體，班組或領班就是這個經營實體的管理者，他們會主動關注生產的每一個細節，因為每一個細節都會影響他們部門的成本核算。但前提是管理者首先是「利他」信念的堅定支持者，因為「利他」不「利己」才能出於公心核算本部門運營成本，並將公司整體利益放在第一位。由於調動公司各個部門的每一個環節，就像激發了身體裡的激情細胞，管理者的理念和願景被同時調動起來，統一起來，怎能戰無不勝呢？
心靈管理將經營哲學推廣到每一個人，每一個內心深處。如果說我們的心靈是一座花園的話。那麼我們自己就是這個花園裡辛勤勞作的園丁，如果我們忽視了對心靈花園的管理，我們的內心就會荒蕪，長滿雜草。眼中就只有「自我」，並以自我為中心，處處計較，精於算計，最終像紅樓夢中的二奶奶，反倒算計了自己的卿卿性命。如果我們內心時刻反省自己的內心，不讓雜草在心靈花園紮根，我們內心就會多一些「真我」，想問題，辦事情就會從「人，何為正確？」為出發點，讓自己的心靈磁場匯聚更多正能量，由此得到心靈的淨化，靈魂的救贖，最終磨礪心智，實現道德高尚的境界。