五柳先生傳讀後感（一）
其名不揚，其姓不聞，作者故意隱去姓名，著重表現先生的神韻，這篇成為別具一格的傳記文章，文章樸素平淡，卻韻味十足。
總體概括先生的性格就八個大字：「閒靜少言，不慕榮利。」體現了作者不為金錢而動搖的決心。先生的三大愛好：讀書、喝酒、寫文章，成就了先生異於他人的生活情趣，尤其是讀書時，不在一字一句上過分深究，而是對書中內容有所領會，其意並不在考取功名，效力帝王，而是在使自己能在精神上得到升華，這就大不同於別人了，先生嗜好飲酒，卻不沉迷其中，不在禮節，不裝模作樣，醉了就回家，體現了作者率真放達的情感，家徒四壁，簞瓢屢空，如此惡劣的環境卻沒有對先生有所影響，卻還安貧樂道，怡然自得，作者追求的是「天高雲淡，寧靜致遠」的恬適生活，無所謂吃穿，先生在意的是寫文章以樂己志，這就滿足了。
最後議論先生的名句「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。」正體現了「五柳先生」的精神氣質，只為「舉杯邀明月」不為「五斗米而折腰」，先生的隱居行為，是不與世俗同流和污的體現，到底這是積極還是消極的，在此，我不再拋出自己的愚見，因為作者主要在表現先生的精神，並沒有議論他的行為正確與否，所以，先生的精神是值得我們學習的。
五柳先生傳讀後感（二）
喜歡陶淵明幻想中的桃花源，那是一片與世無爭的樂園。
喜歡陶淵明「採菊東籬下，悠然見南山」的閒情，那時返璞歸真的徹悟。
喜歡陶淵明偏愛野菊的金黃，那是一份迎風傲立的風骨。
正如陶淵明自謂「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴」。《五柳先生傳》不張揚家世，不歷敘官階，不詳言德政，不虛誇品能，只是列舉一些志趣瑣事，果然不同凡響。
我是一個普通得不能再普通的女生，進入高中已有一個學期，身為同窗的某某至今不能完全叫出我的名字，由此可見一斑。我不是一個愛炫耀的人，但是我依舊執著地做好每一件事，平平的成績，平凡的人，也許我不能與陶淵明相媲美，但是我一樣熱愛自然，一樣喜歡平淡，一樣喜歡野菊，沒有什麼很特殊的原因，只是因為我和野菊一樣，僅此而已。
我從不願提起自己國中時是多麼多麼輝煌，那只會讓我看不起自己，英雄不提當年勇，()既然已經過去，何必抱著幻想過日子。
我是一個很容易滿足的人。畢竟我從國中挺到了高中，我並沒有過高的希望，對自己。萬分感謝父母沒有給我過多的壓力，所以我還能輕鬆地過好每一個陽光燦爛的日子。
時光的洪流中，我在慢慢長大，逐漸明白五柳先生生活的真義：自然不意味著放縱，平凡不意味著消極。我想自己是真正長大了，而今邁步從頭越，這是一個新的起點。
腦中青蓮的「天生我才必有用」的墨寶不斷的不斷的放大、放大……
五柳先生傳讀後感（三）
陶淵明的一篇《五柳先生傳》，故意隱去傳主的家世、生平事跡等一般傳記要素，而著重表現他的性格志趣和精神氣質。本文言簡意駭，寫出了一個灑脫、率真、清高的隱士。
文中有這麼一句：「好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。」這便引出了一個問題，讀書為了什麼。
陶淵明讀書，為的是增長知識，自娛自樂。書，在他看來只是消遣度日的一種工具，而非飛黃騰達的途徑。他卻又著迷於書本，可以為「會意」而「欣然忘食」，這應該不是常人所能達到的境界。
周恩來的故事人盡皆知。老師提問同學為什麼讀書。同學們有的說為了做官，有的為了賺錢，有的為了繼承父業；周恩來卻一語驚人「為中華之崛起而讀書」當時那個動亂的年代，國家落後，受人欺凌；周恩來有此遠大的志向確實令人欽佩。他也實現了他的願望：讀了書，崛起了中華，成為中華的千古功臣。
為自娛讀書，為國家讀書，這樣的人太少了。誰不是為了發財做官，出人頭地呢？
明朝時的科舉制實行八股文，才子便死讀經書，不求實際，只願金榜提名，「青衫脫下換紫袍」。朱買臣、宋濂等等這一類的人不都是為做官，為富貴而讀書，只是還未變得死讀書罷了。
現在，讀書便是為了出人頭地，為了有飯吃。如今的社會，沒有讀書的人便被社會丟棄，便找不到工作。讀書是為了生存，為了得到高薪的工作，為了有權有勢！
這種想法不可否認，誰不想出人頭地？近幾年來，讀計算機專業的找高薪工作容易，便有許多人報了計算機專業，卻絲毫不考慮其他低薪、卻能為人民服務的專業。
現在的小孩懼怕讀書，以讀書為苦。問他為什麼讀書，回答大多應該是「父母逼的」。小小的孩子自然不懂為何讀書，但在他們心裡就知道書不可不讀。等他們長大了，又會用知識去做什麼事呢？
當然，也有一些讀書為了造福他人。有許多學識淵博的年輕人，放棄城市裡的優越生活，而去深山裡、鄉下教書，把知識傳到農村去，讓那裡的人變得有知識，有文化。這種人自然會受到稱讚。
在我看來，讀書先是為了生存，為了跟隨社會的進步，接著不管發財做官了，還是平凡，都得用知識財富去造福他人，幫助他人；如果還可以更進一步，就去建設國家，為國家出謀獻策。這才是讀書的真諦。